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    北冥神功作為逍遙派的絕頂內功之一，果然精妙無比，藍天雨越是品味，越是感覺博大精深，神秘莫測。【愛去△小↓說△網w  qu 】
    在《笑傲江湖》中出現的“吸星大法”，與之相比，簡直是小巫見大巫。
    吸星大法是以“空洞”的方式吸人內力，需令丹田“常如空箱，恒似深穀”，有內功基礎的人士學習吸星大法，必須散功。
    而北冥神功則是“以負極引正極”的方式吸人內力，內力越深厚，吸力就越大。而且北冥神功有三十六路行功法門，吸納來的內力可以存儲在三十六大要穴之中。而且修煉北冥神功並不一定要散功才能修煉，有內功基礎的人照樣可以修煉北冥神功，隻是修煉的過程中會有諸多凶險。北冥神功中反複提及的，就是如果避免和應對這些凶險。
    反複回想研讀之後，藍天雨對於自己修成這門神功，信心十足。
    他有一個最大的優勢，是別人不具備的，因為他是一個強大的精神係異能者。身為精神係異能者，就算他的內力出現衝突或者走差了經脈，隻要情況不是太嚴重，他的精神力完全可以加以正確的導引，大幅度的避免走火入魔的幾率。
    在藍天雨看來，北冥神功是最適合他的一門內功。
    之所以如此重視這門內功，原因有三。
    第一點自然是北冥神功可以吸取別人的內力。吸取來的這些內力，除了精煉成更加精純的北冥真氣之外，隻要藍天雨舍得，還可以兌換成獻祭點，或者作為獻祭物品獻祭掉，都是很好的選擇。
    第二點，藍天雨看重的是北冥神功的包容性。北冥神功並沒有吸星大法無法融合異種真氣的弊端，北冥神功份屬道家一脈，吸納來的真氣可以精煉成混元屬性的北冥真氣。吸納異種真氣之後，藍天雨隻需要精煉這一過程，而沒有難以融合的弊端。
    第三點，北冥神功化己身為滄海的神妙法門。人身存儲真氣的所在，容量是有限的，哪怕是丹田、膻中等氣海所在，同樣有其極限。北冥神功存儲真氣的所在，並不是隻有一處，而是有三十六處大穴。正是因為有了如此神妙的法門，才能化己身為滄海，才能海納百川，不擇細流。
    在藍天雨看來，北冥神功神妙莫測，有著無限的未來。
    當然，開辟新的氣海，並不是一件容易的事情。開辟的氣海越多，真氣的運轉路線就越複雜，操控真氣的難度也就越大。開辟氣海的多寡，也代表著北冥真氣的極限所在。控製力越強，開辟的氣海就越多，實力也就越強；反之，開辟氣海的難度就越大，開辟氣海的數量自然不多，實力也總歸有其極限。
    一般來說，三十六路運功路線，隻能從中選擇一到兩路修煉，否則運功路線太過複雜，會顧此失彼，極易走火入魔，陷入萬劫不複的境地。
    而藍天雨身為精神係異能者，控製力是他最大的優勢，以後隨著他的異能等級進步，控製力會越來越強。他絕對是北冥神功的最佳傳承者，這門神功由他來繼承，有著無限的可能性。
    反複領悟思索種種重要關竅之後，藍天雨開始正式修煉。
    膻中穴本就是重要的氣海所在，如果隻能開辟一處氣海，那必然要選擇膻中穴。
    圖中言道：
    “手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取後者存。
    人有四海：胃者水轂之海，衝脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水轂而儲於胃，嬰兒生而即能，不待練也。
    以少商取人內力而儲之於我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水轂，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，儲一分，不泄無盡，愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千裏之鯤。”
    藍天雨先前所思，果然無誤，在他小心翼翼，謹慎搬運之下，不但沒有發生任何凶險，反而進展順利。
    隻小半個時辰，便已依照圖中所示，將‘手太陰肺經’的經脈穴道存想無誤。
    剛開始修煉，藍天雨不敢大意，隻取微弱內息，緩緩搬運，一路運行順暢。丹田真氣經過搬運之後，變得更加精純，化為一縷極細極微的北冥真氣，安然存儲膻中氣海。
    跟著便練‘任脈’，此脈起於****與****之間的‘會陰穴’，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的‘斷基穴’。任脈穴位甚多，真氣搬運路線卻是筆直一條，十分簡易。此脈仍是逆練，由斷基、承漿、廉泉、天突一路向下至會陰而止。
    一天時間，藍天雨都沉浸在修煉之中。他對於北冥真氣的特殊修煉方式越來越熟悉，真氣搬運的速度也越來越快，等到傍晚的時候，第一路的真氣搬運，已經基本穩定下來。
    接下來的兩天，藍天雨的主要精力還是放在了修煉北冥神功之上，直到第一路的運功路線徹底純熟無誤，他才開始淩波微步的練習。
    回憶帛卷中記載的內容，裏麵記載的文字和圖形曆曆在目，仿佛卷軸就在眼前。在卷軸末端就是‘淩波微步’四字。
    想到這四個字，藍天雨登時便憶起‘洛神賦’中那些句子來：“淩波微步，羅襪生塵……轉盼流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”
    曹子建那些千古名句，在腦海中緩緩流過。雖然在藍天雨想來，淩波微步未必就強於雲煙步，兩者特點不同，應該是各有千秋才對，但是淩波微步在《天龍八部》中著墨甚多，藍天雨難免心生向往。
    卷軸上既繪明步法，又詳注易經六十四卦的方位。
    藍天雨對於易經隻是略知皮毛，學起來有些艱難。好在他自從得到精神係異能之後，大腦變得更加聰慧，慢慢研讀、領悟，進境雖然不算快，但每時每刻都有新的領悟。
    有時卷軸上步法甚怪，走了上一步後，無法接到下一步，直至想到須得憑空轉一個身，這才極巧妙自然的接上了；有時則須躍前縱後、左竄右閃，方合於卷上的步法。
    如此三天時間過去，淩波微步已走得頗為純熟，緩步還是疾行，氣息順暢，無所窒滯。
    修煉卓有成效，心意既暢，跨步時漸漸想到“洛神賦”中那些與淩波微步有關的句子：“仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，“忽焉縱體，以遨以嬉”，“神光離合，乍陰乍陽”，“辣輕軀以鶴立，若將飛而未翔”，“體迅飛鳧，飄忽若神”，“動無常則，若危若安。進止難期，若往若還”。
    尤其最後這十六個字——“動無常則，若危若安。進止難期，若往若還”，似乎就是這套步法的要旨所在。
    隻是心中雖然有所領悟，腳步中要做到‘動無常則，若危若安，進止難期，若往若還’，不知還要花費多少功夫的苦練，何年何月方能臻此境地。
    藍天雨大約在穀底呆了半月時間，北冥神功第一路已經非常熟稔，淩波微步也已粗粗掌握。要想再有精進，就不是恒日之功了。
    既然如此，藍天雨繼續呆在穀底已孰無必要。
    趕在天明時分，藍天雨從穀底一躍而上。
    這一次，他並未化形，卻也如一隻大鳥般，扶搖直上，十幾次起落之後，終於躍上崖頂。
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