第四五一七章 采香

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    在這片沉香叢林的地下,還有大量的土沉香,那可都是極品啊。

    “姐夫,沉香是好東西不假,不過你也看到了,咱們來的這條路,真得很難走啊,你確定這些好東西能運出去?”

    柳若寒看著這大片的沉香林,忍不住問了一句。

    “這個我當然知道。”

    張天元點了點頭道:“在過去,沉香孕結古樹腹中,有可能在根,也可能在幹也有可能在枝,從外麵看不見,古人以斧敲其根而聽之,即知其結於何處,破樹而取。”

    古時候的采香者,不能單獨行動,至少五六個人組成一個采香群體。

    因為在山中人太少無法支援,人太多則不利於分配,上山的時間一般很長,時間太長則精力難以支持,太短又難以搜尋好香。

    采香工具尤其不可或缺,最基本的工具有用於挖掘的鶴嘴鋤,以及刀子,鋸子,鉤子等。

    山上生活的必需品,也須備齊並攜帶青菜,大米,肉及幹菜等等,如果遇到下雨天,采香人就隻有躲避在石洞裏麵,有時甚至連吃飯都成了問題。

    采香,首先在辨識,在晴好的天氣裏,沉香葉子好像變得柔軟而有光,有經驗的采香人在一定距離之外,就能看出這種特質。

    如是樹皮光滑的香樹,那就還沒有結香,如果有癭瘤,坑洞等等,那就要十分注意,往往有香。

    埋在地下的香,它的表皮,泥土會有點黝黑的顏色,這樣的土堆上麵,一般都不生長花草。

    這樣的黑土下就有好香,有的因為年深日久,香結已經長入地下的石頭縫中,這樣的香,需要小心翼翼地用鉤子把它從石縫中鉤出來,以保持完好性狀。

    這樣子確實很麻煩。”

    “那可怎麽辦?不光路難走,采香也麻煩,咱們可怎麽弄?總不能眼看著這些寶貝扔在這裏,卻不知道怎麽弄走吧?”

    柳若寒問道。

    “那倒是不用擔心,古代人有古代人采香的方法,咱們也有咱們的方法。

    我的神羅研究所可不是吃幹飯的。

    國際上采香的技術也一直是在進步的,放心吧,這個世界上,有錢能使鬼推磨,有技術就能做到一切你想做而做不到的事兒。”

    張天元很是自信地說道。

    “可是萬一帕梅拉或者她姑父把沉香叢林的事情泄露出去怎麽辦?

    還有那個艾西瓦婭,姐夫你確認他們足夠忠誠嗎?”

    柳若寒將張天元拽到了一旁問道。

    她和聶震自然沒問題,可以保密,因為他們不可能把這事兒泄露給阿三國政府。

    “她們是否對我忠誠,我不知道,但是她們對金錢,對美好的生活忠誠卻是肯定的。

    這裏的沉香太多,就憑咱們采集,累死也不可能采集完的,搞不好還得用到村子裏的人。

    到時候,工資稍微給高一點就是了,而且采用多勞多得的方式。

    甚至可以培養當地人成為咱們的代理人,就像當年日不落帝國在殖民地扶植傀儡一般。

    你要知道,那些傀儡對他們的主子,可未必忠誠,但是對金錢卻很忠誠。”

    張天元笑了笑道:“這些你不用擔心,待會兒我打算先采集一些奇楠和金絲楠,這是沉香裏麵最珍貴的,我打算自己用。

    其它的,當然是製作成商品出售了。”

    “你一個人?”

    柳若寒愣了一下道。

    “對,我一個人,千萬別小瞧你姐夫我啊,我的有些手段,你可是沒見識過的。”

    張天元笑了笑道:“你可別忘了,我會法術!”

    說完話,他招呼柳若寒和聶震忽悠別的人去附近放哨去,順便打點獵物回來,他一個人便開始了采香。

    活著的沉香樹自然有水分,所以張天元很容易就可以看到其內部的情況,這讓他尋找沉香樹內部的樹脂,也就是沉香,更加得心應手。

    由於沉香樹受到了破壞,會自然分泌樹脂,以後會結成香,所以張天元也不怕破壞了沉香樹的樹體。

    而沉香樹的樹體又十分鬆軟,十分易於劈砍挖掘,所以隻是簡單的幾下,張天元就掏出來一塊綠色的硬木塊。

    張天元拿在手中細看,這是一塊沉香,是沉香樹在受“傷”後,會進行自我保護所分泌油脂.

    當沉香樹手上後,先會在傷口初形成“種子”,然後可能會“蔓延”,這些油脂與木質混合物,就是大家所說的沉香。

    沉香樹的材質疏鬆,和結構致密的沉香是完全不同的,所以沉香入水會沉。

    張天元用打火機,把一些碎末點燃,這些碎末立即發出濃煙,但濃煙卻並不嗆人,反而香味清幽,久久不散。

    聶震和柳若寒把別的人忽悠走之後,過來就聞到了這香氣,一時間完全沉浸在這股清幽的香味之中,久久回不過神來。

    “難怪古人對沉香如此眷戀,看起來絕非是假啊。”

    以前聶震還以為書上所書有關沉香的描述有些言過其實,但現在他自己嗅到這種頂級沉香的味道。

    竟有一種要沉迷其中的感覺。

    “那是,漢代以前尚檀香,及兩晉時,沉香躍然而起,多見於史籍雜著。

    延至宋朝,沉香已名列前茅,成為單品香的翹楚。

    之所以沉香獲得如此地位,與其成為單品香的用香方式緊密相關,也與其曆史衍變有關。”

    張天元一邊沉迷於沉香的香氣,一邊笑著說道:“有據可考的是,焚沉香之習隨佛教傳入。

    《香乘·燕集焚香》記載:‘今人燕集往往焚香以娛客,不惟相悅,然亦有謂也,黃帝雲五氣各有所主,惟香氣湊脾,漢以前無燒香者,自佛入中國,然後有之。《楞嚴經》雲所謂純燒沉水,無令見火,此佛燒香法也。’

    此時,沉香非單品香,唐真宗時親旨:‘沉、乳二香,所以奉高天上聖,百靈不敢當也,無他言。’

    北宋丁謂《天香傳》中則有沉香敬神的記載:‘經雲沉水堅株。

    聖降之夕,神導從有捧爐香者,煙高丈餘,其色正紅。得非天上諸天之香耶?’

    並強調沉香的地位稱:‘蓋以沉水為宗,熏陸副之也。’

    這裏,熏陸是指熏陸香,其屬乳香。

    顯然此時,沉香的品級就已高於熏陸香。

    此外,《天香傳》亦對沉香品質描述道:‘遂以海北岸者,即席而焚之,高煙杳杳,若引東溟,濃腴湒湒,如練凝漆,芳馨之氣,持久益佳。’

    這則是對沉香品質的肯定。(www.101novel.com)