這女巫師家住鄰村，無兒無女，也沒什麽親戚。

    村長說先把女巫師放在村子裏待幾天，或許遇到什麽高人能救她。

    畢竟人家也是為了本村的事兒才這樣的。

    隻是誰也不願意讓這麽個中了邪的人住自己家，一是覺得不吉利，二是萬一一直沒醒過來，死在自己家咋辦。

    村長沒辦法，人是村裏麵他們這些能說上話的叫來的，現在出事了也不能放著她不管，隻能先叫人把女巫師抬到自己家，期望著可以早點找到解決辦法。

    兩天過去了，村長正在家裏拿著勺子往女巫師一口一口的喂稀飯，如果被不知道的人看到還以為那是他娘了。

    說起這個事兒的時候，村長的臉色有些無奈。

    不過看看張天元，總覺得自己這幾天受得苦或許沒有白費。

    隻要張天元能夠把這女巫師救活，那一切都沒問題了。

    “張、張先生，您可一定要幫我啊。”村長苦著臉，差點就跪下來了。

    張天元聽完他們的述說，笑了笑道：“也幸虧你們遇到了我，不然這事兒還真不好解決。

    這樣吧，我也不給你們漫天開價。

    有什麽像樣的古董給我拿來兩件，隻要我看得上，這事兒一定幫忙。”

    “早給您準備好了。”

    帕帕洛知道張天元有這個要求，所以一早就準備了好幾件像樣的老物件。

    他也不知道是不是古董，反正都帶來了。

    張天元看了看那些東西，對幾件完好的老物件，卻沒什麽興趣，反而是對兩件半殘品，似乎非常有興致。

    “姐夫，你可看好了，這兩個東西壞了，咱們既然要了報酬，就得要好一點的啊。”

    旁邊柳若寒提醒道。

    “我知道，就要這兩件了。”

    張天元笑了笑，柳若寒不懂這兩件東西的好，但他卻懂。

    在收藏界，有一種說法，搞收藏，就要高大上，無精品不收，無整器不藏。

    對這種說法，張天元不敢苟同。

    如果世上真有那麽多精品老貨、整器佳製還好，可是畢竟數量有限。

    那些精美的殘器若見到了，您不妨把它收下。

    殘器分為兩種情形。一種是“先天性”的，即藝術家故意為之，起初創作時就沒想讓它完整，而是把它設計成殘器，以殘為美。

    在服裝界，長期流行著在服飾上挖個洞、撕個口的時尚，好端端的一件上衣或一條褲子，太完整似乎顯不出它的個性特點，而“故意”糟蹋一下，卻徒然顯出了別有天地、新穎奇特來。

    對於藝術品而言，亦如此。

    藏於法國盧浮宮的“鎮館之寶”斷臂維納斯，雖然古代藝術家當時創作的究竟是完整的人體雕塑還是如此斷臂，自發現它的100多年來一直爭論不休，但是誰又能否認它無與倫比的美呢?

    殘器的另一種是“後天性”的，即藝術品在創作完成、投放市場後，在使用、收藏和流傳的過程中，不小心損壞了，成為了殘器。

    比如藏於日本、被奉為該國“國之瑰寶”、“瓷器維納斯”的中國南宋龍泉窯青釉葵口茶碗殘瓷“螞蝗絆”，就是一例。

    宋代工匠起初生產的這件茶碗本是完整的，隻是在後世流傳過程中出現了裂紋，並做了打鋦釘修補。

    不過，日本人依然奉若神器，珍若拱璧。

    對於流傳於世間的殘器來說，不管是“先天性”的，還是“後天性”的，隻要是具有一定的藝術價值、文物價值和市場價值，那它們都顯得珍貴、值得寶藏。

    為何呢?

    殘器的價值由這麽幾個因素所決定，也許是名家所製，身價不菲。

    你若偶然發現一件明代德化瓷塑大師何朝宗所製觀音像，即便已殘破，也因物以人貴，而同樣具有巨大價值，你莫瞧不起它或視而不見，從而錯過收藏的機會。

    也許是數量極為稀少，物以稀為貴，這樣的殘器正因它們的稀少而備受珍視。

    殘器彰顯著另一種美，它們雖殘猶珍，閃耀著奪目的光芒。

    對於收藏家來說，若手裏的殘器數量較多，可考慮建造殘器博物館，讓收藏獨辟蹊徑，變得與眾不同。

    對於拍賣行而言，也可考慮舉辦殘器拍賣會，為拍賣投資注入新的元素。

    相信，這將會呈現不一樣的賣點、境界和局麵。

    收藏和珍視殘器，並不意味著要抵製整器，而是在收藏和投資的征途上，要懂得發現藝術品之美，正確認識藝術品的曆史文化內涵與價值，學習和尊重先人的智慧創作與勞動成果，從而開闊視野，增長見識，不懈探索。

    當然，這些柳若寒不懂，畢竟她不是個中行家。

    張天元自然與他不同，張天元是懂的。

    所以這兩件看起來不怎麽樣的半殘品，他卻奉若珍寶。

    “快帶我去看看女巫師”，張天元也多說什麽，就跨過村長家門口朝著裏麵走去。

    眾人看他滿意那兩件東西，自然也不願意多問，反正能救人就行了。

    都跟著他走了進去。

    張天元到了女巫師床邊，他伸出手翻開女巫師的眼皮，女巫師的瞳孔已經開始散了。

    他搖了搖頭，然後問當晚發生了什麽。

    “看來是丟魂了”，張天元說到。

    “那該咋辦”，村長急忙問到。

    “隻能叫魂了！”

    叫魂，在農村很是常見，比如哪家小孩被驚嚇了，哭泣不止，懂得一些的人就說可能是丟魂了，要通過叫魂把小孩的魂找回來。

    而這叫魂的方法，在每個地方都不同，但大體上是一樣的。

    就是到丟魂人到過的地方呼喊他的名字。

    之前張天元做過這種事兒，就不贅述了。

    晚上，張天元在村長家吃完晚飯後，來到女巫師床前，然後取下她的外衣，向村長要了手電筒和一把香，然後拿了一根竹棍，點燃香後便帶著柳若寒出門了。

    路上黑糊糊的，月亮星光都被雲層給遮住了。

    張天元和柳若寒朝著出事的那塊空地方向走去。

    到了目的地，張天元把之前從女巫師身上取下的衣服掛到竹棍上。

    然後右手搖著竹棍，左手搖著三清鈴，喊著：“女巫師的魂兒快回來”。

    柳若寒跟在後麵，捂著嘴偷笑著，心想這跟那些跳大神的有啥區別。（www.101novel.com）