實際上，當年踏上明朝的土地，來明朝傳播天主教的傳教士並不少。

    15世紀後期，隨著地理大發現及西、葡的對外擴張，穿儒服的利瑪竇歐洲傳教士紛紛前往世界各地傳教。

    明萬曆年間，耶穌會士率先入華，掀開了明清時期中西方科學與文化交流的序幕。

    耶穌會士是耶穌會成員的統稱。外文通常在人名之後用S.J.表明。在中國又多指在華傳教的耶穌會傳教士。耶穌會為天主教修會之一。又名耶穌連隊。

    從1552年到利瑪竇1583年到達中國，共有32名耶穌會、24名方濟各會士、2名奧古斯丁會士和1名多明我會士試圖在中國定居，但都未成功。

    直到1583年，耶穌會士羅明堅、利瑪竇等始以“番僧”的身份到達肇慶，開啟了耶穌會在中國內地傳教的曆史。此後，耶穌會陸續派遣傳教士進入中國。

    當時，來華傳教的西方教士有數百人之多，其中對後世影響較大者的沙勿略、羅明堅、利瑪竇、龍華民、羅如望、龐迪我、熊三拔、艾儒略、鄧玉函、湯若望、羅雅各等。

    甚至到了康熙十七年，在清廷欽天監任職且深受皇帝信任的比利時傳教士南懷仁還致信歐洲教會，請求增派傳教士來華。

    得知南懷仁的請求後，路易十四認為這是擴大法國在東方影響的極好機會，立即決定派遣耶穌會士來華。他任命白晉等6名法國教士為“國王的數學家”，前往中國傳播天主教，並訪查民情地理，以廣見聞。

    隻不過當時的清朝簡直丟了大臉。

    因為當年西方傳教士曾帶著在明朝的見聞回到歐洲的原因，當時的歐洲傳教士，大多都以為東方，是一個富裕之地。

    人民們吃得飽穿的暖，道路四通八達，一個有名的城市，甚至能與西方帝國國都比肩。

    然而到了那裏他們才發現，丫的遍地都是乞丐，流民，人們的眼中從未有過對未來的渴望。

    簡直垃圾的要死。

    特別最初對明朝產生重大影響的利瑪竇還這麽描述過當時的明朝：除了還沒有沐浴“我們神聖的天主教信仰”之外，“中國的偉大乃是舉世無雙的”“中國不僅是一個王國，中國其實就是一個世界。”

    他感歎“柏拉圖在《共和國》中作為理論敘述的理想，在中國已被付諸實踐。”而且他還發現中國人非常博學，“醫學、自然科學、數學、天文學都十分精通。”但是他也發現“在中國人之間科學不大成為研究對象。”

    隻是這‘利瑪竇’也是萬曆年間才到達明朝的！而明朝和清朝隻是朝代更替而已，當時踏上清朝土地的西方人大多都沒有‘明朝和清朝是兩個不同的朝代’這一認知。

    特別，按照畢璃汪此時的曆史進程，現已經是崇禎時期。

    此時，不但沒有半個西方人踏上明朝的土地，且相反，西方還把整個非洲都給霸占了！

    可見，那個非法係統在西方已經有了濃厚的底蘊，或許征服世界，使整個世界都淪為歐洲的殖民地也不是夢想了。

    不過在確認了沒有西方人登上東方的土地之後，畢璃汪也沒有著急著向沐如鳳答複，也沒有直接回宮。

    此時的朝政有著分身負責，已經不再需要畢璃汪費心了。

    可以說，此時的畢璃汪是閑人一個！

    而許多人在閑下來之後，便會給自己找事做，找不自在。

    畢璃汪也是那許多人之一。

    在皇宮中被折磨了幾天之後，畢璃汪腦膜炎發作的突然想去切身體驗一下旱災區域的災民生活。

    理曰：感同身受。

    這也是畢璃汪為什麽會和魏忠賢會出現在災民上空的原因。

    這兩天來，畢璃汪和魏忠賢一直混在難民群裏，同難民們體驗了一波求生之路。

    而這波閑的蛋疼的操作，腦膜炎發作時的突發奇想卻也給畢璃汪帶來了一意想不到的收獲。

    這收獲不是物質上的，而是精神上的。

    物質上的收獲很好理解，但一說到精神上的收獲，許多人大多隻會一笑而過吧……

    畢竟精神上的收獲這種模糊的東西，不好和實物比較啊。

    隻是畢璃汪是真的得到了精神上的收獲——對自身皇權的認知。

    皇者，可殘忍，可嗜血，可霸道，可作惡，可誠實，可心善，可弱小……然，皇的任何一個心態，皇所走的任何一個道路都有著他的缺陷，絕不可以讓這‘缺陷’落到黎民百姓的頭上！

    因此，皇需要皇冠。

    皇冠待在皇的頭上雖然會使皇更加威嚴，然，皇冠的真正意思是，當天塌下來時，由我這個帶帽子的頂著！在我身後，你們永遠能夠看到活下去的希望！

    “報社的事情進展的怎麽樣了？”

    和魏忠賢剛剛回到京城的魏忠賢府邸之後，畢璃汪便立即問道。

    “娘娘，容奴婢去問一下。”

    說罷，魏忠賢連忙向著自己的臥房走去。

    推開臥房，隻見又一魏忠賢此時正端坐在臥房的書桌旁，批改著閹黨內部的密報。

    兩個魏忠賢四目相對，後又不約而同的點了點頭。

    書桌旁的魏忠賢立即化成了一陣煙霧，消散在了魏忠賢的麵前。

    影分身之術！

    這是畢璃汪在臨走之前賜給魏忠賢的術法，好讓魏忠賢和自己潛伏在災民群裏的日子，能夠管理住閹黨，鎮守京城。

    是的，沒有錯，和畢璃汪賜給魏忠賢本心決是同一天！

    更準確點說，影分身之術是在魏忠賢從暈厥中醒過來一小時之後賜給他的。

    雖然影分身之術是忍術，且需要查克拉才能夠使用，但令人意外的是，有著靈力和妖力也能夠使用影分身之術，且效果比查克拉還好一些。

    更令人意外的是，魏忠賢前前後後隻修煉了不到半個小時……僅僅半個小時，魏忠賢就修煉到了練氣一層……

    雖然很低，但比起畢璃汪似乎強太多了。

    想當初，畢璃汪打坐了一整夜，屁點大的寸進都沒有！

    而魏忠賢隻修煉了不到半個小時就從凡人踏上練氣了……難道魏忠賢才是主角嗎？（101novel.com）