始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神：一曰天主，祠天齊。二曰地主，祠泰山梁父。三曰兵主，祠蚩尤。四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。七曰日主，祠成山。八曰四時主，祠琅邪。——《史記.封禪書》

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    “兵主？”薑靈嘴裏念著這兩個字，整個人一激靈就醒了。周圍黑燈瞎火，外麵雖然有些人聲，可是薑靈還是覺得身上一陣又一陣的惡寒。

    兵主是誰？就算是平時書讀得少，但是多玩過幾款國產rpg遊戲，多看過幾部古裝玄幻劇的人大概都應該知道，兵主那就是蚩尤啊！

    躲到秦皇島還有人在夢裏喊他蚩尤？什麽情況？日有所思夜有所夢，難道他潛意識裏被苗誇誇催眠了？可那個漂亮的姑娘又是誰？薑靈將他腦中記得的女明星還有學校裏常見的那幾個校花的臉全部過了一遍，卻沒有一個是對得上的。

    薑靈總覺得那個女子他應該是認識的，可是他就是記不得那女子到底是誰。

    “薑大師，薑大師！薑大師您睡了嗎？”

    薑靈正思考著門外忽然傳來了一串急促的敲門聲，跟著響起的說話聲不知怎麽聽著還有點驚慌。薑靈在武力應了一聲，那邊又道，“鴉大師已經來了，姚大師請您一起去做法呢。”

    “知道了。”薑靈應了一聲，收起思緒下床穿鞋道，“我馬上就來。”

    出門前薑靈看了眼時間，十點三十分鍾，這個點開壇做法？趕子時嗎？一天之內，午時陽氣最重，子時陰氣最重，第一回看姚約折騰做法這類事的時候，他還聽姚約說過，開壇做法這事若不是選在午時，那就是要定在卯時太陽初升之際。

    子時開壇？祭鬼啊！

    沒想到出去之後，薑靈還真看到了一張鬼臉！

    正常情況下，人在黑暗的環境下都會本能的往有光的地方湊，就好像此刻姚約拉的那盞燈底下不僅有姚約，還有民宿的劉老板和好幾個幫忙的工人，就連薑靈自己出了門第一件事也是朝著那燈下走去，可是反觀那位鴉大師。穿得一身黑不說，大晚上的還打了一把黑漆麻烏的傘站在樹陰下邊，本來是能與周遭融為一體誰也分不清誰，可偏偏那人臉白如紙，除了一個“鬼”字，薑靈壓根找不出半個可以形容這貨的詞。

    “姚約，這位就是你說的那位鴉大師？還真是非同尋常。”薑靈剛給道士說了一句話，一回神原本在他幾米遠的鴉大師忽然一下就到了他的腳跟前。

    這一湊近，薑靈把人看得更加真切，這人真是半點人氣都沒有，就連唇色都是不自然的蒼白，眼眸黑得比夜色更為寂靜。

    那人一手舉著傘，一手向著薑靈伸出道，“厲鴉青。”

    薑靈同樣自報姓名和那人伸手一握，這一下徹骨寒涼。

    薑靈急忙收回手，他也搞不懂了，那人手上明明還帶著皮手套，怎麽冰得那麽紮骨。難道真是個鬼，道士沒找個女鬼來吸他陽氣，而是找了個男鬼？

    厲鴉青看著自己剛剛握過薑靈的手不知在審視什麽，直到姚約在那邊喊人上樓做法他才回過神。

    因為民宿還隻是個半成品，所以便隻啟用了一部電梯。假使大夥擠擠，差不多同乘一個電梯上樓是沒問題的，可厲鴉青看了眼電梯裏眾人給他留出的那個空位，還是一轉身選擇跑去走樓梯。

    姚約剛剛還在電梯裏和劉老板解釋這位鴉大師脾氣古怪，但等他們到達頂樓，幾人剛從電梯裏出來，就看見厲鴉青已經站在了祭壇的北陰位。

    這黑燈瞎火的，走樓梯居然還能比坐電梯快那麽多！嚇得劉老板和那幾個工人全躲到了薑靈背後，薑靈也不懂，這些人明明和姚約更熟悉一點，怎麽反倒往他身後躲。

    關於這事兒，劉老板自己也講不清，可他就是覺得此時此刻站在薑大師身後，更穩更安全。

    此時已到午夜十點三刻，姚約把薑靈安排到了祭壇南陽位並給了他個木匣子後，便自己掏出一把木劍待在祭壇中間，似乎也打算再賣最後一個關子的向那劉老板問道，“你可知道這山是什麽來曆？”

    劉老板為這民宿也是費勁了心神，能查能打聽的幾乎都問了個遍，這回兒姚約問起劉老板這事兒，他當然知道是怎麽個究竟趕忙說，“知道知道，這山原來叫鸚鵡山，說是山上有一處天女化成的泉眼，引來了兩隻鸚鵡，所以起名叫做鸚鵡山，後來因為寫起來太麻煩就簡化成了英武山。”

    “恩。”姚約點頭道，“此鸚鵡非彼鸚鵡。《山海經》上記載：黃山，無草木，多竹箭。有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。自古就是華夏一種有靈的異獸，後來有稀奇鳥類從國外進貢而來，皇帝問之其名，見其能言，便有大臣獻‘鸚鵡’之名為鳥命名。”

    “之前我來你這兒的時候也是聽了這件事，以為你這民宿驚動了山上的鳥靈，便給你擺下了這個遊魚環水池以作應對。可這些天我翻查秦皇島的地勢山脈卻發現這山頭可能並不這麽簡單。”

    有鳥靈還不簡單？劉老板被姚約的話唬得一愣一愣，拍了把大腿，直問，“姚大師您就趕緊的吧。都這個點了，到底這是驚動了誰，您給我個準信吧。”

    “你可知道在此處四十多公裏外還有一座‘下英武山’，山下還有一個英武山村？”

    “這我還真不知。”秦皇島市區之外多是山川河流，那些山底下的老村野村也不知道有多少。就算劉老板在這秦皇島生活了幾十年，也不可能將那些村、那些山全部報出名來。倒是他身邊的一個工人說自己就是從英武山村邊上的戴家樓村來的。

    這一來，更是讓在場的人覺得有些異樣了。

    兩山名字這般相似，距離說近不近說遠不遠，若這兩山之間沒有其他山丘這麽起名到也沒啥問題，可是秦皇島上高地起伏地勢不平，最不缺的就是山。英武山也不算什麽大山，怎麽看也不像是值得有另一座山專門起名和他對應的樣子，更何況那下英武山邊上就是秦皇島幾座大山之一的祖山，若真要對應為何不叫下祖山？

    薑靈和那劉老板一樣都弄不明白這到底是為了什麽，就聽見這時候厲鴉青用那冷颼颼的聲音傳來了幾個字，“趕山鞭。”

    “趕山鞭？你意思這山是用趕山鞭趕來的？這也太……”薑靈本來想說太不科學了，可一看姚約甩過來的眼神，立刻噤了聲。道士賺得就是不科學的錢，要讓買家到時候開開心心的付賬，就不能在這個時候拆道士的台。

    而說起趕山鞭，薑靈倒是聽他爺爺以前講過幾句。傳說那東西原本是老子得到成仙時練成的法器，揮動鞭子便能驅山趕石。後來六國統一，春秋戰國的至寶全部落到了秦始皇嬴政的手裏，嬴政為了出海觀日出，就曾經使用趕山鞭搬運大山填海造台。

    薑靈又想起今早查旅遊攻略時看到的一段話，秦皇島原來是個四麵環海的島嶼，後來因泥沙堆積形成了如今三麵環海的半島地形。難道還真有趕山移石的事情發生？

    薑靈心有懷疑，但那劉老板和那幾個工人卻信的很，秦皇島上各處地方都和秦始皇能扯上關係，更何況他們之前難以開工，全靠姚約出手。這會兒別說姚約把這地方和秦始皇扯上關係，就是他把這地方和耶穌基督扯上關係他們都信。

    而且這山若真是秦皇的趕山鞭趕出來的，指不定等民宿修好了之後還能當成個賣點對外宣傳呢。

    看那劉老板信得起勁，道士自然也省去了許多雜七雜八的功夫，口中振振有詞的念叨著，“黃帝土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止於郊。殷得金德，銀自山中溢。周得火德，赤烏天符顯。秦得水德，玄龍賜地西。又毛羽者，飛行之類也，故屬於陽；介鱗者，蟄伏之類也，故屬於陰。”

    “秦之玄龍乃陰屬聖靈，此地原為滄海，水德玄龍得海而活。故秦皇之氣在此處兩千年不衰。”

    “劉老板，你建樓之初，祭天祭陽，未祭陰；祭土祭山，未祭海。引得玄龍不滿，今日我姚某便在此極陰之刻，為你補上這兩缺！”

    姚約以劍指天，霎時間雷雨大作飛沙走石，劉老板和那些個工人紛紛被吹得東倒西歪，唯有祭壇上的三人絲毫不受影響。薑靈正不知所措的看著眼前玄乎其玄的一幕，一道玄雷忽從九霄之上以裂天之勢朝著祭壇打來！

    作者有話要說：　　1英武山 下英武山這個兩個地方都在秦皇島……不過現在英武山好像已經改成了市區？反正我看百度街景的時候好像是這樣。具體不清楚，還是那句話沒去過，請勿深究

    2英武山傳說和趕山鞭傳說都是百度看來噠   英武山傳說出處不詳。 趕山鞭的傳說可見《三齊要略》《太平廣記》（這兩出處屍叔我還沒印證過，如果有錯都是百度噠！！！）

    3道士說的 那段 土德木德水德什麽的，主要也是引用了《史記.封禪書》。就是我把秦得水德那句稍微簡略了一下。原句為：今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。

    對應故事為《東周列國誌》第四回 秦文公郊天應夢。

    區別在於《封禪書》中說秦文公捕獵到了黑龍，而《東周列國誌》裏記載的是秦文公夢見了黃龍。不過秦為顓頊之後（對就是文案裏那個！專虛！），顓頊為三皇五帝中的玄帝，主水。所以說不管秦文公到底見到了黑龍還是黃龍，從顓頊哪兒出發的話，秦得水德這個說法是沒什麽問題的。