英雄莫問出處，流氓別問歲數

    英雄，如說劉備，他是一個賣草席的，照樣是豐功偉績；流氓不看歲數，這句話絕了，不夠你多大了，看見美女你也可以耍流氓，隻不過是結果不一樣。 vw

    按說小胡力霸是個嬰兒，看到女性的第二性征有欲望是他的本能，可此時看小胡力霸，怎麽也看不出一個孩子的天真，完全是個流氓的猥瑣，他叼著白靈槐的一顆葡萄，小胖手還把玩著另外一顆葡萄，那臉滿是往下流的笑容。

    可歎白老太太，做地仙的時候守身如玉，到了魏猛手裏破了身，這才多久啊，睡夢可以哺育下一代。

    小玉兒一把將小胡力霸抱起來，小胡力霸的臉露出了極其不滿的表情，揮舞著小拳頭抗議了著，但是隨著小玉兒把他摟著懷裏，他發現了新的目標，小手要掀小玉兒的衣服，眼睛還一個勁地往小玉兒的胸口看，這個可剛才的大多了，一定更好吃。

    小胡力霸卻不知道，神識世界裏的白靈槐早有掐死他的心了，隻是她出不去而已。

    草地還是那片草地，小河還是那條小河，福田沒有了，須彌山沒有了，茅草屋也沒有了，取而代之的是一座哥特式的大教堂，如果遊曆過德國的人會驚歎，這完全是科隆市聖彼得大教堂的翻版啊，大門兩邊的兩座尖塔像兩把鋒利的寶劍，直插雲霄。

    隻是在這麽宏偉的教堂前麵，穿蓑衣的軒轅黃帝，穿著百衲衣的佛陀，和臉色漆黑，頭發胡子淌著泥水的耶和華，正在鬥地主。

    看到耶和華那副狼狽相，魏猛第一個念頭是跳到河裏趕快離開神識世界，次來的時候把耶和華給打了，沒想到這個老頭兒居然這麽懶，自己給他洗頭洗了一半跑了，他不會自己把頭洗一下，這頭發往下淌泥水，他也不難受

    魏猛也不管其他，快步跑到河邊往河裏跳，可怪的事情發生了，原本清清流淌的河水，在他要進入還沒進入河裏的時候，結冰凍住了，魏猛的身體像個企鵝，從小河的這頭一直滑到了另一頭，腦袋實實在在地撞到了河堤。

    魏猛揉著腦袋朝跟過來的白靈槐厚道：國報，你有戲弄我。

    白靈槐搖了搖頭：我沒有啊。

    還說不是你，要不是你，這河麵怎麽凍了。把河邊封住白靈槐又不是沒做過，所以魏猛堅信，這次又是白靈槐搞的鬼。

    我也不知道為什麽。白靈槐朝魏猛走去，和魏猛完全不同，白靈槐走到河麵，河麵恢複成水的狀態，在水麵還升起蓮花，托著白靈槐走到河對麵。

    魏猛見白靈槐走過的地方河麵恢複了，他忙往那一塊跑，可是他往水麵一走，水麵結成了冰。

    魏猛隻得爬岸，可他剛爬岸，小河瞬間從冰變成了水，魏猛再次往河裏跳，可他也跳下去了，河麵又凍成了冰，魏猛很不甘心，爬去跳下來，折騰地不亦樂乎。

    白靈槐走到軒轅黃帝，佛陀和耶和華的身邊，三個人正玩地起勁，白靈槐默默地站在三人旁邊，一言不發。

    白老太太，別傻站著，進去給我們取點酒。耶和華指著教堂對白靈槐道。

    白靈槐說了聲是，走到教堂的正門，仰頭看著那兩座高塔，高塔將她的視線引向天，直向蒼穹，白靈槐突然產生了一種想要與天界溝通的渴望。

    在白靈槐陶醉與天際的神往，教堂的門自己打開了，不大，隻有一個人的縫隙，白靈槐感到教堂裏麵有著一股巨大的吸力，白靈槐剛要抵抗，可是那股吸力太大了，她像一粒灰塵，而教堂是個大功率的吸塵器，白靈槐打著旋轉進入了教堂。

    遠在河邊的魏猛，感到什麽東西用力扯著他，他抓著河堤，可也無濟於事，他也被吸進了教堂。

    教堂的門隨即便重重地關了。

    教堂門口，軒轅黃帝，佛陀和耶和華，依然熱火朝天地鬥著地主，好像白靈槐和魏猛從來沒來過一樣。

    白靈槐四腳朝天摔在大理石的地麵，她剛要爬起來，魏猛便壓在她的身，白靈槐感覺一頭豬趴在了她的身，她差點背過氣。

    魏猛，你快起來。

    魏猛早摔地七零八落，從河邊到教堂裏，他是翻著跟頭進來的，早不知道東南西北了，任由白靈槐怎麽叫，他都沒弄明白自己是在天還是地，白靈槐用力拱起屁股，連續拱了幾下才把魏猛從身翻下去。

    這是哪兒啊魏猛晃著腦袋坐起來，他依然感到頭暈眼花，不知道身在何處。

    在教堂裏。白靈槐環視四周，教堂的的內部很高也很寬，種種的設計透出了建築者野性與粗獷的性格愛變化喜好自然紊亂激蕩的幻想頑固不化豁達豪爽。

    利用尖肋拱頂飛扶壁修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。框架結構增加支撐頂部的力量，使整個建築以直升線條雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛，帶著濃重的宗教色彩，這使它超越了單純的藝術表現。每一種構造元素都很高聳，尖細。像指向天空的利劍，仿佛屋頂直通天堂。盡其所能的接近帝。四麵沒有實體牆壁，而是利用雕塑裝飾和鑲著彩色玻璃的長窗來追求輕佻飛揚，垂直的的風格。

    這是與帝最接近的地方，或者說，現在身在帝的身體裏，你可以感到帝的偉大，帝的神聖，帝的威嚴，以及自己的渺小。

    魏猛隻得爬岸，可他剛爬岸，小河瞬間從冰變成了水，魏猛再次往河裏跳，可他也跳下去了，河麵又凍成了冰，魏猛很不甘心，爬去跳下來，折騰地不亦樂乎。

    白靈槐走到軒轅黃帝，佛陀和耶和華的身邊，三個人正玩地起勁，白靈槐默默地站在三人旁邊，一言不發。

    白老太太，別傻站著，進去給我們取點酒。耶和華指著教堂對白靈槐道。

    白靈槐說了聲是，走到教堂的正門，仰頭看著那兩座高塔，高塔將她的視線引向天，直向蒼穹，白靈槐突然產生了一種想要與天界溝通的渴望。

    在白靈槐陶醉與天際的神往，教堂的門自己打開了，不大，隻有一個人的縫隙，白靈槐感到教堂裏麵有著一股巨大的吸力，白靈槐剛要抵抗，可是那股吸力太大了，她像一粒灰塵，而教堂是個大功率的吸塵器，白靈槐打著旋轉進入了教堂。

    遠在河邊的魏猛，感到什麽東西用力扯著他，他抓著河堤，可也無濟於事，他也被吸進了教堂。

    教堂的門隨即便重重地關了。

    教堂門口，軒轅黃帝，佛陀和耶和華，依然熱火朝天地鬥著地主，好像白靈槐和魏猛從來沒來過一樣。

    白靈槐四腳朝天摔在大理石的地麵，她剛要爬起來，魏猛便壓在她的身，白靈槐感覺一頭豬趴在了她的身，她差點背過氣。

    魏猛，你快起來。

    魏猛早摔地七零八落，從河邊到教堂裏，他是翻著跟頭進來的，早不知道東南西北了，任由白靈槐怎麽叫，他都沒弄明白自己是在天還是地，白靈槐用力拱起屁股，連續拱了幾下才把魏猛從身翻下去。

    這是哪兒啊魏猛晃著腦袋坐起來，他依然感到頭暈眼花，不知道身在何處。

    在教堂裏。白靈槐環視四周，教堂的的內部很高也很寬，種種的設計透出了建築者野性與粗獷的性格愛變化喜好自然紊亂激蕩的幻想頑固不化豁達豪爽。

    利用尖肋拱頂飛扶壁修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。框架結構增加支撐頂部的力量，使整個建築以直升線條雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛，帶著濃重的宗教色彩，這使它超越了單純的藝術表現。每一種構造元素都很高聳，尖細。像指向天空的利劍，仿佛屋頂直通天堂。盡其所能的接近帝。四麵沒有實體牆壁，而是利用雕塑裝飾和鑲著彩色玻璃的長窗來追求輕佻飛揚，垂直的的風格。

    這是與帝最接近的地方，或者說，現在身在帝的身體裏，你可以感到帝的偉大，帝的神聖，帝的威嚴，以及自己的渺小。

    魏猛晃晃悠悠地站起來，環視著四周，這個地方對他和白靈槐來說，太大了，魏猛朝穹形屋頂看了看，穹形屋頂滿是五顏六色的圖畫，但是這也太高了，起碼有一百多米，這麽高根本看不清楚麵畫的什麽，四麵的玻璃畫地各種人物，好像是連環畫一樣，配合著不同的故事，不過那些人物都是赤身裸體的，無論是男人還是女人，尤其那些女人，各個豐乳肥臀，肉感十足。

    魏猛看著看著，身體居然產生了反應。

    突然，那些玻璃，穹頂的人物都動了起來，好像真的人一樣，有的笑，有的哭，有的在祈禱，有的在殺戮。

    魏猛自然而然地退到了白靈槐的身邊，拉住白靈槐道：白老太太，這該不是美國恐怖故事吧，這房子咋還鬧鬼了

    他們在展示聖經的故事。白靈槐嚴肅地說道，從她進入魏猛的神識世界，她感到了怪，為什麽福田沒有了，須彌山也沒有了，為什麽教堂這麽快建好了。福田沒有了，軒轅黃帝也應該消失，同樣的，須彌山沒有了，佛陀也應該消失，但是軒轅黃帝和佛陀不止沒有消失，而且還好好的，沒收到什麽影響。

    自己和魏猛都沒有修煉基督教的法門，如果說和基督教有點關係，那是和基督教的死神打了一架，魏猛被死神的鐮刀刺傷後，後背出現了基督的符號。這和現在的教堂有什麽聯係呢。

    像白靈槐百思不得其解的時候，所有畫的人物都對白靈槐和魏猛開始膜拜，這一變化讓白靈槐和魏猛都嚇了一跳，千百人朝著他們膜拜，這場麵實在是太壯觀了。

    我靠。白老太太，這是怎麽回事

    我不知道

    你不是乾元閣出來的嗎你不是修行界的王語嫣嗎怎麽還有你不知道的事情啊。

    我不知道。道家的東西我明白，這是基督教的，我哪裏知道。

    白靈槐的話音剛落，所有的人物慢慢恢複到最初的狀態，不在動了。

    白靈槐和魏猛都長出了一口氣，兩個也不知道為什麽，剛才的場麵也不見有什麽威脅，但是心裏是恐懼，是不踏實。

    白老太太，我們走吧，這地方他瘮人了。

    白靈槐還沒說話，在穹頂出現一股很刺眼的白光，直射魏猛和白靈槐，魏猛和白靈槐忙用胳膊擋住眼睛，可即便是這樣，白光還是直刺他們的雙眼，白靈槐和魏猛感到一陣眩暈，兩眼再也看不見任何東西。

    不知道過了多久，魏猛和白靈槐才感到白光消失，他們倆才慢慢地睜開眼睛，放下胳膊。

    還是那個教堂，還是那些圖畫。什麽都沒有變。

    魏猛正在納悶，好端端地出什麽白光啊，白靈槐扯了扯他的衣服，指了指穹頂。

    魏猛抬頭望去，穹頂出現一副影像，一座金碧輝煌的宮殿，耶和華從宮殿裏走出來，他穿著白袍，赤著腳，，他在天際行走，隨著他的行走，天際出現了海洋，大地，太陽，月亮，各種植物，各種動物，一半是白色一半是黑色。

    他是耶和華，他不是在外麵的和軒轅黃帝和佛陀鬥地主嗎魏猛問道。

    他是帝，他正在創世。

    在耶和華的的下麵，出現了另一幅場景，一個圓形的餐桌，圍著餐桌坐著十三個人，間的人正在想其他人說道，可場景一還，原本坐在間的人被釘在釘在十字架，而十字架周圍，是千百萬膜拜的人群。

    不用問了，這是耶穌殉難。我看過這個電影，說是好萊塢大片，悶地要死。魏猛說道。

    那是因為你不信仰基督教，所以沒有虔誠的心。白靈槐道。

    在耶穌殉難的下麵，也是魏猛和白靈槐的頭頂，出現一片晴朗的天空，在天空出現一個小天使，展開一對潔白的翅膀，在天際自由自在的飛來飛去，他是那麽開心，那麽自由，看著那個天使，魏猛和白靈槐感到特別舒服，在心升起的，是仁愛喜樂和平忍耐恩慈良善信實溫柔節製。感到自己都無聖潔。

    白老太太，你快看。魏猛突然發現了什麽，驚聲叫道，舉著手指著那個小天使。

    白靈槐朝著那個天使看去，她也不由得大吃一驚，因為這個時候她才發現，那個天使，一半臉居然是自己，而另一半臉是魏猛。

    這是怎麽回事

    白靈槐往望去，耶穌的臉也是一半是自己，一半是魏猛，耶和華也是如此。

    而在這時候，耶和華往下落，落在殉難的耶穌身，小天使往升，也落在殉難的耶穌。

    一道白光閃過，耶和華消失了，耶穌消失了，小天使也消失了，隻剩下一個人，一半是魏猛，一半是白靈槐。

    我靠。魏猛看著一半是自己一半是白靈槐的怪物，忍不住爆了句粗口。

    三位一體。白靈槐自言自語般道。

    三位一體，基督教神學術語，建立於第一次尼西亞公會議的尼西亞信經，是天主教會東正教會和基督新教的基本信條。

    三一論主張，聖父聖子聖靈為同一本體三個不同的位格。三位格為同一本質，三個位格為同一屬性。通俗地說，僅有獨一的天主；聖天父完全是耶和華帝，聖子完全是肉身降世的耶穌基督，聖靈是在末後時期降臨的再臨基督。

    通過帝在聖經裏的啟示，我們知道帝是創造並掌管宇宙萬有的獨一真神。帝包括聖父聖子聖靈三者合而為一，三位一體的帝。一位帝，卻有三個位格

    神是獨一的，隻有一位神，卻有三個位格。神在聖經是這樣啟示他自己的，這三個不同的位格乃是獨一真實永恒的神。

    三位一體名字起源於基督教聖經裏雖然沒有三位一體這個字眼，但有很多實質內容，清晰看見。基督教信仰帝，獨一的神，隻有一位，聖父聖子聖靈三者都是神，卻是一個神。基督徒稱為三一神或說"三位一體的帝"理解為三合一。但是三個位格又不同，不能混亂聖父是聖父聖子是聖子聖靈是聖靈一位神三合一的概念。聖父聖子聖靈不可分割，是同一個神的實體的三個位格。聖父是神，聖子是與父為一，聖子也是神聖靈是父出來一位保惠師三位是一個神。聖父預備救恩，聖子完成救恩，聖靈實行救恩。

    如果從某種意義講，三位一體相當於佛教的過去佛，現在佛和將來佛。相當於道教所尊的玉清清太清三清勝境，代表著過去，現在和未來。

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