168道成寺鍾

    艾華與可樂兩人坐在一個茶樓裏，似乎在等什麽人。

    昨日艾華接到線報，今日會有一位道成禪師來這裏講經，不少佛教信徒，早已將這個茶樓包下，等待禪師的到來。

    “一個倭國和尚來念經，有什麽可聽的？”可樂小聲說道。

    “師妹慎言，這個道成禪師，可能是佛門的高手，幾日前我與他交手，發現他對密宗和道教的了解不在我之下。”艾華說道。

    “那又能代表什麽？”可樂問道。

    “當一個人將佛學修行到極致，世間的教派宗門，對他來說就不那麽重要了。”艾華說道。

    艾華如此說也不無道理，就像漢傳佛教的高僧，淨土宗的創始人，慧遠禪師，也是在本無宗創始人，道安法師的點播下，才出家為僧的。

    華夏的佛教大體分為兩個階段，一是漢傳佛教的六家七宗，二是後來的佛教十宗。

    本無宗是六家七宗之首，道安法師在佛門中的地位也十分之高。而慧遠禪師所創立的淨土宗，是佛教十宗之一，不光在華夏信徒極多，在倭國的佛門，也極受推崇。

    因為在倭國，淨土宗的和尚是能娶妻生子的。

    等了大概半個鍾頭，茶樓四周突然有了變化，鮮花鋪路，香煙四起，一個身穿大紅袈裟的和尚，緩步走來。

    眾信徒匍匐在地，口唱佛號，那大和尚法相*，背後隱隱約約還有佛光閃現。

    “我勒個去，這排場著實要的。”艾華暗暗點頭。

    “好霸氣的排場。”可樂歎道。

    “都是樣子貨，越是注重外表的人，肚子越沒什麽東西。”艾華道。

    大和尚開始講經，講的竟然是《楞嚴經》。

    艾華聽了幾句，不由得放聲大笑，眾信徒都愣了，心想，這是什麽人？！竟敢在此時放肆！

    艾華站起身來，一指那道成禪師，說道：“好膽的妖僧，竟然在大庭廣眾之下，講這頂上佛經！還不過來受伏！”

    《楞嚴經》又叫《大佛頂經》，主要思想就是講訴知魔事，破魔，破妄，破邪。

    如今一個妖孽，膽敢在這大庭廣眾之下，說這佛經，赤果果的諷刺。與一個大毒梟做反毒宣傳有什麽兩樣？

    道成禪師雙手結日輪印，口吐真言：前！

    艾華也不甘示弱：“符起！”

    八道靈符匯聚在身前，

    那道成禪師手中印記幻化出五色光斑，霎時間五支箭矢飛出，直奔艾華。

    艾華一點符籙，五行遁術——固若金湯

    一麵金色的盾牌出現在艾華身前，擋住了道成法師的五色箭矢。

    “五行遁術——金戈鐵馬”

    符籙爆開，一個騎兵跨著一匹駿馬，手握長戈，衝向道成禪師。

    隻見那和尚兩手結不動明王印，口吐真言：臨！

    和尚身上光芒一閃，身上化作金色，可依然被騎兵一槍刺中了和尚的臂膀，隻聽到噹的一聲，飛出的半截衣袖化作銅塊落在地上當當作響。

    和尚結智拳印，口吐真言：列！

    一個黑洞出現在騎兵腳下，騎兵掉進黑洞。消失不見。

    “竟然能破我真身！”

    艾華一點符籙，五行遁術——赤壁鏖兵。

    茶樓的天花板上出現一個黑洞，一艘碩大的戰船，燃著烈火出現，撞碎了柱子與橫梁，眾信徒早已跑的一幹二淨，幾層高的茶樓，此刻已經坍塌過半。

    “艾警官，你我無仇無怨，何必趕盡殺絕？”道成禪師捂著手臂上的傷口說道。

    “快快素手就擒，留你一條性命。”艾華手中的符籙，化作一麵小旗。

    “我本是佛門比丘，不問世間紅塵，為何苦苦相逼？”道成禪師道。

    “桃源之下，一草一木皆為反逆。”艾華說道。

    和尚兩手結內獅子印，口吐真言：者！

    和尚手臂上的傷口緩緩複原。

    艾華手中小旗，燃起烈焰，問道：“可願受降？”

    “老衲，願以死明誌。”

    道成禪師雙手再度結印，寶瓶印。頓時，一道佛光照在禪師頭上。

    “愚昧！”艾華一揮那烈焰戰旗，一個個身上燃著烈焰的兵士，手握長槊從那戰船上跳下，大槍已被燒的通紅，鋒利的槍頭，對準道成禪師的後頸，像流星一般，狠狠戳去。

    叮的一聲，那大槍竟然被擋在佛光以外，分毫難進。

    “聚靈符籙。”艾華一張符籙飛出，道成禪師身上的佛光消散，被那符籙吸走，燃著烈焰的兵士見佛光已去，大槍倒握，抵在道成禪師的後腦，嘴角露出笑容。

    “和尚，你已山窮水盡，還不醒悟嗎？”艾華問道。

    “生，我欲也，義，亦我欲也。老衲，舍生而取義。”道成禪師說道。

    “本官成全你。”艾華重重的一揮令旗。

    烈焰兵士手中的紅色長槍，穿透了道成和尚的後心，戳在地板上，將木質的地板燙出一個黑色的印記。

    道成和尚化作銅鍾，嘩的一聲，裂成數片。

    一粒金丹出現在銅鍾的碎片之中。

    “這個，就是妖怪的內丹嗎？“可樂問道。

    “或許是舍利吧。“艾華拾起道成和尚的內丹說道。

    艾華和可樂離開了茶樓，警察也即使趕到了，封鎖了茶樓。

    此時，各個報刊的記者也到場了，宣武區的副局長，楊清聞正在和記者交涉。

    “請問楊局長，這次事故的主要原因是什麽？“

    “這種複古的木質結構建築並不穩固，而且，具我們的監理人員檢測，這個建築當初聘用的監理公司，有收受賄賂的現象。所以，防火等級根本不過關。“楊清聞說道。

    “請問這次事故是否有人傷亡呢？“記者問道。

    “在火災和坍塌之前，群眾已經離去，目前來看，暫時沒有發生傷亡事件。“楊清聞道。

    “請問楊局長，根據前來參加集會的群眾說，在裏麵講經的倭國籍法師，與我們的一位市民發生衝突，兩人發生肢體衝突，導致這次慘劇的發生，對此，楊局長有什麽想說的嗎？“記者問道。

    “關於宗教的衝突問題，我想我們華夏做的是最好的，相比希特勒對猶太人做的那些事情，今天的衝突隻是停留在口角方麵，而且，佛教的這種衝突不能被成為衝突，隻是教派內的一場辯經，這屬於學術探討，並不是衝突，你要搞清楚這兩者間的區別，否則會引起宗教派係的不合，這個後果，不是你我兩人能夠承擔的。“楊清聞說道。

    “可這場戰鬥，已經導致了樓體的坍塌，這難道隻是兩人說話造成的嗎？“記者的問題越來越刁鑽。

    “這是建築不合格導致的，而且大量人員的突然湧入湧出，發生的震動，才是導致樓體坍塌的主要原因。“楊清聞道。

    “那承建公司，和監理公司會受到應有的製裁嗎？“記者問道。

    “關於這個問題，大家可以放心，雖然還未走法律程序，但我敢保證，這次不會隻抓一個木料商人那麽簡單。“楊清聞作出承諾。

    “是抓兩到三個嗎？“一個年輕的記者問道。

    “具體抓誰，以及抓捕數量，要看法律怎麽恒定，現在的法治社會，不會讓任何一個犯法的人，逃出法律的製裁。”楊清聞義正言辭的說道。

    第二天，報紙頭條。

    非法集會，年久失修茶樓坍塌。

    一名倭國著名禪師失蹤。

    記者們又堵住了楊清聞的辦公室。

    楊清聞剛剛放下電話，讓手下的人安排三天後，舉行一次記者發布會。

    倭國領事館的人已經來到宣武區警察局，找到了這位副局長。

    “楊警官，關於我們倭國僧人失蹤的事情，希望你能給於一個解釋。”一個留著衛生胡的男子說道。

    楊清聞祖上是參加過二戰的老革命，最討厭的就是這種軍國主義的敗類。

    “你要解釋？什麽解釋？”楊清聞道。

    “倭國僧人在華夏捐軀，這是對我們大倭國的侮辱和歧視，我在此表示抗議。若沒有一個合理的答複，我們將組織教徒進行遊行活動。”胡子男說道。

    “你所謂的高僧，他叫什麽？你知道嗎？有度牒嗎？這次集會經過*批示了嗎？他入境的時間是什麽時候？有護照嗎？”楊清聞早就把道成和尚的底給摸清了。

    “這……”

    “我跟你說，這事我還沒往外說呢，是給你們臉了，你們還給臉不要個臉，你還舔個臉來問我，還遊行，你口中的和尚在哪個廟出家？來到華夏又在哪個廟掛單？華夏宗教協會有沒有記錄？你們一無所知，就敢來問我要人？你怎麽想的？”楊清聞問道。

    倭國領事館的官員被噴個灰頭土臉的回去了。

    三天後，記者招待會如期舉行。

    率先發言的就是這位楊清聞副局長。

    “經過我們的調查與考證，這位所謂的倭國高僧，來到我華夏，並沒有任何簽證，而且沒有官方的入境記錄。而且，在我華夏的宗教管理部門，也沒有任何的掛單記錄，且在倭國的各個寺廟中，也沒有他的記錄，這個和尚的身份極為可疑。目前去向，也未查明。”楊清聞道。

    隨後的一紙新聞引起了軒然大波。

    講經高僧係假和尚。