《李氏宗史?皮公君閣傳》

    李氏皮公君閣，幼性頑劣，了無所長。冬日入水，夏際焚山，習為常。

    好行劇戲，跳蕩終日，未知有止。

    鄉人苦厭，綽之曰“皮”。

    然一字未足釋其恨，遂疊命之“二皮”。

    六歲，事愈烈。父懼，告宗長良儲公。收而育之，授《論語》，以定其根。

    及長，笈渝州，從古建宿老孫公文琦，以景觀設計業畢，入某營造細職。

    然公野人，常失路大城，又遇主司綺事，歎曰：“此邦雖好，未若吾鄉鱔段烹黃瓜也。”

    遂返。

    時有江舟傾覆，朝廷令飭之，盤鼇鄉路絕。

    恰荔枝豐熟，鄉人計其必不得售，憂形於色。

    公出家藏珍蘭，得金四百萬。與鄉長梁氏為計。

    梁氏者，蜀督梁公女公子也，幼與公親，素憨正，信之。

    乃收俠小，逐鶻酋，與鄉人約：“雖售蘭得資，然購舟租河所餘空篋，且以信立，先貨後資。”

    鄉人以其族望，可。

    事遂行，一鄉皆利，公獨得金三百萬。

    公幼好漁，常慕扶桑和竿，然其價不次珠玉。

    及見賀帥垂綸之像，欣然曰：“此術吾輩實能為之。”

    乃與鄉人黃氏正亮研其法，計十年，方得。

    會公返鄉，正亮出竿以示，公命之曰“蠻”。

    又與鄉人王氏敏材，切父子定青瑉石性，助資以成其術。

    龍天氏阿音者，碧峰懸天寨人，九黎之族，妍麗若天女。

    音有夙誌，性果毅，欲脫懸天寨於赤貧。時為李家溝亭長，問計於公。

    公曰：“山不移人，人移就山可矣。”

    遂定旅遊之策。然乏資，乃由釣業始，並搜鄉裏，得富硒烏金稻，九裏香，蟲茶諸風物，銷之以為積金。

    始得蘭者司氏星準，其先以戲劇業為豪，然性浮，家以紈絝待之。

    準悶不樂，詣公所，公為開解，遂訂交，得《五溪河上之製竿師》一片。

    後公遇名蘭，攜與蠻竿，記錄之片同赴扶桑。

    扶桑貴主觀臨，賦詩難竟，公續之立就，雅意諷達，貴主慕甚。

    聲名遂噪，日人傾接。以正亮為巨匠，星準為名導。

    時華國聲名日勖，乃舉峰會。聞李家溝荔枝鵝蛋金絕眾，命公以獻。

    有國暹羅，其使獲數枚，以為寶，邀公訪國。

    公攜阿音至，獻鬥魚，狀類暹羅國幟，國主殊異。

    及與公談，語涉諸端，吐論皆風雅，歎曰：“大國文教，直如天心朗月，雖溝壑亦使見清光。未意鄰田之稗藿，堪序吾圃之芝蘭。”

    遂以奉邑與李家溝結好，立阿音奉邑名譽邑長。

    時暹羅國有西夷視戲曰《無人島》者，公攜阿音適其會。

    涉島初，唯一鋸。然公多術，聊試以技。期月，出美漆，青瓷，名樂，華章，舉世鹹驚。

    相謂文華千載，遞序元倫，金豐玉溢，未容輕哂。向前之無識，敢謂井蛙。

    至返，繕盤鼇古建群，築天星閣，以徠遠人。

    星準攝《蜀山》。

    《蜀山》為仙俠流，多空行之姿。星準無計，以問公。

    公曰：“吾蓄雙鷹，可汝於成。”

    《蜀山》大售，得票房四十六萬萬巨，公八分其一，遂為豪貲。

    散之鄉人，助以民宿，使接賓旅。

    獨收周鄰田池山林果木，飭整劃一，以農為事。

    鴻鯀時至，卻岸漂櫓。公入縣詣令，以縱橫之術動之。合港人建凱，傑克，縣人朝安。總角之交從軍時為吏，公襄之讚劃，共治濱河新區。

    越明年，閤邑安堵，永卻百年洪患。

    公婚龍天氏，阿音戲之曰：“此情何出？”公歎曰：“吾才充情拙，實未知所起，然一越而深。”

    音感泣，事之終身如初好。

    局事粗規，即樹集團董事會，召諸賢與細務。公半隱，日以農科自娛。

    閑育江豚，朱鹮，斑鼇諸珍屬。

    蜀山藏紫猇，五百載未現，遇公則出。

    公親製《紫色大貓》一片，聲馳海宇。龍天合族以公為神，愈恭切。

    朝廷欲舉梁公，會蜀州震，乃命梁公鎮之，續一屆。

    公實多襄助，然其事不顯，名皆歸於梁公。

    後世界諸酋議會曰聯合國者，其酋首函中華曰：“聖人有教：道之所短，問於人，不之恥。寡人聞大國華泱，有賢如李氏皮公君閣者。攜襤褸以步大同，其境謐謐，其民淳淳。吾環保人文二司並以為奇，命之曰‘李家溝現象’。肉食者鄙，妄乞其詳，期大國以李公見教。”

    時梁公秉國，曰：“諾，有之，吾小友也。”

    遂命公西行，於聯合國演講，宣“仁”。

    公性詼諧，可人，長幼鹹親之，然疏放不耐修飾。

    豪貴至鄉，未敢以衣貌輕公，亦未有以旅業輕鄉人者，此其德化也。

    懼內，甚，每以龍首峰法王寺堪輿自解，人多不信。

    又蓄諸物為寵，中有巨鼇白鯢，人以為靈。公多喻之，然亦不信。

    公廢然，謂阿音曰：“教化之道，任重途遠，可謂艱澀。”

    皮公運智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其後滔滔，如江奔海，雖亙嶽未可斷其行。

    亦有論其視曠高天，察細秋毫。起如靈蛇灰線，難究難續；終則周羅密網，事競功成。計慮每收十年之後。

    性不以貲貨為吝，但有所集，則散桑梓，效陶朱公事。鄉人謔之曰：“過路財神。”

    世有諸人，未解皮公所為，每舉“白蓮”“聖母”“鄉賢”以誚之。

    公束帶矜莊，徘徊瞻眺，若有畏者。

    俄而頤解，嘻嘻曰：“是非吾不從醫而仰藥也，或如有病，但在諸公歟？”

    二子曰：“皮公有《月隱》詩傳世，觀其文可料其人：雅量高致，博韻清陳；才堪絕響，智足驚聞。然自拘田林而娛鷹犬。每預事，則推功，似懼人知者。此特天性使然哉？《經》雲：‘知人者智，自知者明。’皮公其謂乎！”

    讚曰：“

    皮公澹澹，譽業煌煌；才窺管蠡，智亞平良。

    化陳為雋，舉質成章；撫近彌形，徠遠有芳。

    唯信是立；唯義是匡；運智如雨，端禮如霜。

    儒為其裏，道曰其旁；時人毀計，令德何傷。”

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