p.s.萬物生於無，歸於無。——無

    在淵四處遊玩的時候，某個神聖的空間裏，聖與空丹在聊天。

    “看來你的分身計劃沒什麽用處。”空丹。

    “嗯，是沒有什麽用，一旦我本體插手，我分身的壽命就會和我一樣。”聖。

    “永生啊。。。沒想到即使是你我這樣的存在，也會有死亡的那一天。”空丹。

    “相對而已。永生隻是幻想罷了，再強的人也有死亡的那一天。”聖。

    “我們不是‘人’！”空丹。

    “呼吸停止的時候，萬物皆一樣。”聖。

    “你甘心就這樣死去？”空丹。

    “不甘心又如何？我們嚐試了各種方法，始終無法擺脫。”聖。

    “唉。。。。。。”空丹。

    “知足吧，我們活的已經比任何生命都久。”聖。

    萬物、神、神、意、意、無，一切生命都逃脫不了這幾個階段。萬物是最低級最原始的存在。萬物之上則是神，神有很多種，厲害的，弱小的，不管強弱，神就是神。神之上則為神，神就是越神的境界。神之上名為意，能夠達到意的屈指可數，一個意的誕生，需要千千萬萬個世界的哺養，聖和空丹都是意的境界。意之上名為意，意之上名為無，這兩個境界隻有“無”能夠達到，其他任何生命永遠無法接觸到這兩個境界，因為意和無隻有在真正的無中才能體會到，但是真正的無隻有在生命誕生或者終結的時候才能體會到。

    如果以數量級作為衡量實力的標準，萬物的實力是o到2，神的實力是1到3，神的實力是4到6，意的實力是7，意的實力是8，無的實力是9到無限大。

    無，伴隨著誕生而存在，伴隨著毀滅而存在，伴隨著希望而存在，伴隨著絕望而存在，不管星辰變換，不管歲月永逝，無，依然是無，無依然存在，不曾改變。

    創造之後即是毀滅，毀滅之後即是創造，無限循環，周而複始，沒有擺脫，沒有終結，直到無不想繼續下去的時候，萬物會再次歸於沉寂，然後，在時光中的某一時刻，無會再次開啟這個循環模式。

    聖和空丹，第七紀元的唯兩位“意”，聖繼承了第六紀元的唯一一位“意”的傳承，達到了意的境界，所以第七紀元一開始也被稱為新第六紀元，聖也是從第一紀元開始，唯一一個通過繼承的方式達到意境界的，而空丹則是通過吸收無數世界的能量，最終達到了意的境界。從“無”中生有的那一刻開始是第一紀元，也被稱為始源紀元，也是唯一一個沒有意的紀元。當誕生第一位意的那一刻，被稱為第二紀元，以此類推，現在的時間是第七紀元。

    聖和空丹的壽命看起來是無限，但是這種無限隻是相對的，與意境界以下的生命相比，幾乎等於無限生命，但是與無相比，他們的生命就太短暫了。為了突破意的境界，聖和空丹用盡了各種方法，不過這一切都是枉然，意已經是他們的極限了。聖和空丹退而求其次，想通過分離本體轉生的方式獲得永生，不過也沒有成功，因為不管他們怎麽做，他們的絕對生命一直處於倒計時狀態，未曾改變過。

    淵作為聖的一個分身，承載著特殊的使命，聖確認不能讓自己的分身取代本體，聖退而求其次，希望用分身的分身作為載體，平攤生命，這樣可以在理論上活的更久，而事實證明，這的確可行，隻是聖需要海量的分身完成這一計劃，而且這樣做會加所有世界的毀滅。比起這個，更麻煩的是聖身邊的空丹，空丹也想永生。如果兩個意境界的人一起亂搞，搞不好所有世界就徹底毀滅了，到那個時候聖和空丹就要同年同月同日死了，這不是聖想要的結果。

    空丹也有自己的計劃，空丹是想借助重生的方式實現永生，不過空丹沒有勇氣犧牲自己的本體去重生，畢竟生命的絕對值隻有一次。空丹想通過聖的計劃，完善自己的重生計劃。也許在未來的某一個時刻，空丹到了生命的盡頭，空丹會孤注一擲的實行重生計劃，而在此之前，空丹還需要不斷完善自己這個危險的重生計劃。

    (本章完)

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