這一點，自然也許是世界許多較為聰明的民族的人們不大容易想象和理解的。小說我們回顧和思考一下別的國家和民族的曆史會發現，國人，這個民族的某些特異之處。

    熟知國曆史的學者們都知道，國曆史的強盛時期之一的漢朝，曾經有率兵在外的一位陳將軍，不顧自己的前途生死，違抗軍令，帶軍遠出數千裏，剿滅曾經多次侵犯國內地並燒殺擄掠的異族武裝。這位將軍臨死時，出豪言，犯我強漢者，雖遠必誅。

    這裏請大家注意：這位國古代將軍的英雄豪氣行為，一時間違反了軍規，並不為當時的國朝廷所容忍，他死了，死在自己民族統治者刀下。

    我們且不論當時國統治者是多麽愚昧，我們至少可以看到幾點：

    其一，當時的國皇帝，也許還有圍繞皇帝的一大群人，並不主張對已經被趕出國領土的侵略者追殺到底。你隻要不來搗亂，也算了。

    其二，國人一旦被逼急，便是明知要死，也要幹到底。這在我們西方，通常來說，是不可想象的。

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    另外，根據現今已經被國人俘虜的日本人的被囚禁狀態，回顧一下當年第二次世界大戰期間各國對待戰俘，尤其是日本對待國戰俘和國人對待日本戰俘的不同，從可以看到國人特有的那種自古以來形成的待人傳統方式－－－

    回到今天，看看世界各個可稱為強國的國家民族之行為，對一下國在過去戰爭的表現，可以得出目前還完全有效的結論：國，不到被逼急，從來不是一個要追殺對手到死的國家。

    如果實在要具體較的話，不用舉多的例子，隻需要看看我們的盟友，美國在近數十年的對外戰爭行為，照國人的行動，可以明白這一點。

    從國人標誌性地建立華人民共和國以來，對外進行的幾次大的戰爭行為來看，大體可以對他們的下一步行動，做出大致準確的推測。

    他們和美國人不同。

    國人的特點是，我占了風，你不來搗亂，我也算了。

    至於如何讓對方賠償，或者割讓土地什麽的，從曆史看，尤其從華人民共和國成立後的兩次大的邊境戰爭，印之間，越之間的戰爭結果看，即使取得了勝利，也沒有采用如其他國家戰爭結束的方法。

    我們可以設想，如果日本占了風，要停戰，不撈一堆超級大的便宜，絕無可能

    至於華民族形成的曆史過程的那些故事，那是另一回事情，不在此議論。

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    在回顧較思考，我們不難得出的結論是：

    國人在目前這種情況下，是不會去進攻日本本土的。

    即使實力已夠，也有強硬如曆史陳湯將軍那樣的硬漢不是一個，而是一群，國人也不會這樣做，再加純西方的思維方式得出的另一個側麵的結論：他們不會也不必在此時冒這種主動去惹翻美國的危險

    國人善於做到適可而止。

    國人會等待。

    他們在等待什麽呢

    國人在等待日本人的主動出擊。這樣，任何國家都沒有理由再來幹涉國人的還擊了

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    三十多年前，我還在大學學習國際關係史的時候，有幸和一位國青年成為同學。

    說實話，當時他學業成績很好，一些方麵有精辟獨到的見解。隻是，他那時對於亞洲國家關係局勢發展，我總覺得有些過激。

    他當時說的一句話，我至今記憶猶新，他說：日本對於第二次世界大戰的實際根本看法態度，已經埋下了將來對於世界同時也對於日本自己的大禍根－－－

    如今看來，他的見解和眼光，何等深刻而正確

    我當時覺得，一些事情尚遙不可及，未必會像他推想的那樣發展。

    他問了我兩句，很簡單的話，我當時竟然無言可答。

    他問我：如果現在德國人，都說希特勒納粹那一套沒有錯，隻是打不贏戰爭而已。你們英國人會怎麽想

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