一世紀，國和高麗國身負被日本滅亡或占領半壁河山的沉重災難，幾千萬人熱血流盡。 vw

    戰爭所受苦難與美國人相較，不知深重了多少倍。

    國雖然也掛了個戰勝國之名，卻始終被日本人看不起。

    一個因素是多年的窮困。

    人窮誌短。在改變主要國策為經濟建設之後，實際得到重新崛起的日本之援助。當然，這種援助，得利亦具備雙方性。

    另一個深層的原因是，日本人根本不認為當年對於國，日本國有真正意義的哪怕是部分的戰敗。

    還是在百年前，日軍妄自尊大，挑釁當年的蘇聯紅軍。

    諾門坎一役，5萬人被蘇軍一口吃了個精光。

    日本人一下子服了。從此對俄羅斯人敬畏有加。

    再是美國人。

    雖然二戰後的研究表明，當年美國人隻造出了三顆原子彈。一顆用於試驗，兩顆投在了日本。這卻不能作為任何日本人投降過早的結論依據。

    因為當時美國完全可以按兵不動，加班加點再造幾顆原子彈，再炸死幾百萬日本人。還不投降的話，再炸，直至你投降，或者我的軍隊能夠輕鬆地登你的土地。

    如此殘忍，日本人卻服了氣。戰後的反思，無數次出現不該與美國為敵的論調。

    連美國的最大夥伴英國，都沒有被日本人真正地放在眼裏吧。

    一位以宏大曆史觀研究出名的學者，在論述這一段史實時說：不與美國為敵，這麽說，可以與其他國家為敵其他橫掃亞洲及大半個國的行為都不再具有侵略性質，不再具有法西斯的反人類的罪惡性質了嗎

    難道說，日本人隻有在他們被徹底地打趴下，他才會真正地服你並從而尊敬你

    這是日本人尊崇武士精神，千百年尚武的民族之魂的根本涵義嗎

    這位學者是英國劍橋大學教授，男性。

    他青年時代曾經留學於亞洲的國印度菲律賓。

    他曾經對第二次世界大戰期間的南太平洋戰場日軍虐待英軍戰俘的史實，作過深入調查和實地探訪。

    也許他的思想，有著民族情緒的積澱，和對那些令人發指的罪行了解之後產生的憤慨。而這段字，卻被西方史學界，甚至政治界商業界人士所稱道。

    許多日本人也認為他的話雖然偏激，但有道理。

    還有一些日本學者在十多年前剛剛讀到這段字時，出於另外的動機，以此為一小小角度的論據，高聲疾呼：不可把美國人當作心腹朋友和恩人。

    隻有很少的日本學者，指出這位英國教授的話雖然難聽，隻怕的確指出了日本將來國家可能再度敗亡的根本人因素。

    這很少的學者當，最突出的，是吉田敬二的父親吉田政介。

    至於多年來，從未忘記國恥，又無數次地在日本人歪曲曆史毫無悔悟的言行前大覺失望的國人，一代代積澱下來的，早已經不僅僅是仇恨了。

    仇恨由於日本人整體的從不悔悟而不見淡化。其後又漸漸疊加了由於曆史和現實共同引發的對現在和將來的恐懼。

    重新崛起的日本，終於將這仇恨和恐懼最後點燃。

    國，又有以千萬計數的人死亡。

    日本，也終於結束了隻在靖國神社兩百多萬對外戰爭死亡忠魂，殺死外國數千萬人的舊篇章－－－平民死亡無計－－－

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