自嘲：運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 w w w  v w   破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

    還未等眾人讀懂意思，這首詩的譯已經在評論區被頂了來。

    當然不是李建博，畢竟李建博此時正和霍軍行在長城遊玩。

    解析來自一個昵稱靜思玄夜的用戶的評論：交了不好的運氣我又能怎麽辦呢想擺脫卻被碰得頭破血流。破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛於水一樣危險。橫眉怒對那些喪盡天良千夫所指的人，俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。堅守自己的誌向和立場永不改變，不管外麵的環境發生怎樣的變化。

    這一首自嘲是舒宇前一世現代學家魯迅於1932年所作的一首七言律詩，其那句橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛在舒宇前一世廣為流傳。

    真正優秀的學作品，是經得住時間和空間的考驗的。

    這首詩一發，配合著靜思玄夜的譯，立即引起了舒宇支持者們的轟動，點讚和轉發。

    然而，這一切才剛剛開始。

    許多知名學者的微博號，也在其微博評論這首詩。

    當代著名學大師白篤評價：這首詩的首聯寫作者所處的險惡處境；頷聯寫他堅持鬥爭的行動；頸聯寫他堅持鬥爭的內在動力，即強烈的愛和憎；第四聯寫他戰鬥到底的決心。全詩內在邏輯性強，字風趣，內容莊肅。這首詩意境與舒宇早些時候創作的那首竹石和石灰吟相似，卻又更加具體。大讚

    京都師範大學係教授張紫晨點評：自嘲是一首抒情詩，也是一首對仗工整的七言律詩，有成為勝炙人口的名篇的潛質。其橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，更是名篇的名句。整個詩篇詼諧見於形，嚴肅寓於，體現了舒宇詩歌的獨特風格。

    運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。其運交華蓋是說生逢豺狼當道的黑暗社會，交了倒黴的壞運這首詩是一首抒情詩，是作者從自己深受迫害，四處碰壁迸發出的憤懣之情，形象地展現了作者的硬骨頭性格和勇敢堅毅的戰鬥精神。更有國詩歌協會的主席寫出了這樣洋洋灑灑幾千字的，逐字逐句的長評鑒賞。

    但這場風波並未因為這首自嘲而平定，這首詩的詩句，反而更加刺激到了那些之前對舒宇或謾罵，或嘲諷的人們。

    果然，我猜到他會這樣。

    前腳才寫傷仲永來自勉，被誇了兩句天了，又寫詩來罵人了

    才華不是這麽用的。

    隻會打嘴炮有什麽用

    假謙虛。

    可惜了，90後還是太張狂。

    樓的，他隻是個例，請別以偏概全，我們90後以有舒宇為恥

    讚同樓我們90後以舒宇為恥頂去

    舒宇看到這些評論，不怒反笑。

    隻會打嘴炮對學界沒貢獻

    那你們再瞧好了吧

    很快，舒宇微博再次更新。

    學改良芻議：

    今之談學改良者眾矣，記者末學不，何足以言此。然年來頗於此事再

    四研思，輔以友朋辯論，其結果所得，頗不無討論之價值。因綜括所懷見解，列為五事，分別言之，以與當世之留意學改良者一研究之。

    吾以為今日而言學改良，須從五事入手。五事者何

    學改良芻議他還改良學

    果然是目無人，張狂太過了。

    呸，他也配看看他要提出什麽

    不知天高地厚的東西自己給自己挖坑

    坐等他提出五項改革想法，然後逐一駁倒

    於是，這些攻擊者的視線繼續隨著鼠標的滾動下移。

    一曰須言之有物：

    吾國近世學之大病，在於言之無物。今人徒知言之無，行之不遠，而不知言之無物，又何用為乎。吾所謂物，非古人所謂以載道之說也。吾所謂物，約有二事學無此二物，便如無靈魂無腦筋之美人，雖有穠麗富厚之外觀，抑亦未矣。近世人沾沾於聲調字句之間，既無高遠之思想，又無真摯之情感，學之衰微，此其大因矣。此勝之害，所謂言之無物者是也。欲救此弊，宜以質救之。質者何，情與思二者而已。

    張崇遠懵了。

    孫慶雲傻了。

    還有許多學創作者，氣的臉一陣青是又一陣白，但要反駁，卻不知道該如何反駁，人家舒宇寫的，的確真的很有道理啊

    但不反駁吧，等於被舒宇拐彎抹角罵了，畢竟他們可沒少創作過言之無物的章

    哼，不信他句句都有道理

    於是，他們繼續往下看。

    二曰須講求法：

    今之作作詩者，每不講求法之結構。其例至繁，不便舉之，尤以作駢律詩者為尤甚。夫不講法，是謂不通。此理至明，無待詳論。

    這一段一出。

    那些沒有真才實學，隻是靠著他人吹捧和媒體炒作而成名的人們臉紅了。

    而其餘的人，也沉默了。

    否定舒宇說的這一條別開玩笑了，傻子才會支持章不講法

    繼續看看，他一定會有說的有錯的地方。

    三曰不作無病之呻吟：

    此殊未易言也。今之少年往往作悲觀。其取別號則曰寒灰無生死灰。其作為詩，則對落日而思暮年，對秋風而思零落，春來則惟恐其速去，花發又惟懼其早謝。此亡國之哀音也。老年人為之猶不可，況少年乎。其流弊所至，遂養成一種暮氣，不思奮發有為，服勞報國，但知發牢騷之音，感唱之。作者將以促其壽年，讀者將亦短其誌氣，此吾所謂無病之呻吟也。國之多患，吾豈不知之。然病國危時，豈痛哭流涕所能收效乎。

    那些喜歡動不動寫些苦情詩苦情散的學創作者都傻眼了。

    我們不喜歡寫這些類型的東西，賣弄一下筆表現自己憂國憂民，多愁善感的情操嗎

    怎麽成亡國之音了

    如果不讓我們寫這些，我們還能寫什麽呢

    他們是真的怕了。

    他們終於想起了舒宇之前每次寫章的反擊能力。

    然而，舒宇可是那種要不不出手，一出手下死手的角色。

    四曰務去濫調套語：

    今之學者，胸記得幾個學的套語，便稱詩人。其所為詩處處是陳言濫調，磋跎身世寥落飄零蟲沙寒窗斜陽芳草春閨愁魂歸夢鵑啼孤影雁字玉樓錦字殘更，之類，累累不絕，最可惜厭。其流弊所至，遂令國生出許多似是而非，貌似而實非之詩。今試舉一例以證之。

    熒熒夜燈如豆，映幢幢孤影，淩亂無據。翡翠衾寒，鴛鴦瓦冷，禁得秋宵幾度。幺弦漫語，早丁字簾前，繁霜飛舞。嫋嫋餘音，片時猶繞柱。

    此詞驟觀之，覺字字句句皆詞也。其實僅一大堆陳套語耳

    好嘛，這些詞以後都別用了，否則是濫調套語了。

    五曰不講對仗：

    排偶乃人類言語之一種特性，故雖古代字，如老子孔子之，亦間有駢句。如道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。此三排句也。食無求飽，居無求安貧而無謅，富而無驕。爾愛其羊，我愛其禮。此皆排句也。然此皆近於語言之自然，而無牽強刻削之跡；尤未有定其字之多寡，聲之平仄，詞之虛實者也

    所有攻擊舒宇的人都不知道該如何去反駁這篇學改良芻議了。

    更有很大一部分人，看到這篇學改良芻議後，哭笑不得。

    他們對付你，你反擊他們好了啊。

    尼瑪搞什麽範圍攻擊啊。

    其實，他們應該感到慶幸。

    這篇來自前一世現代著名學者胡適先生，為了推動白話運動而創作的學改良芻議，經過舒宇之手，已經是精簡版了。

    原提出改良八事，而舒宇修改的精簡版，則隻有改良五事。

    當然，這倒也不是舒宇對攻擊自己的人大發慈悲，或者是否定原版的學改良芻議另外三事，而是因為，胡適先生這篇章創作於前一世的新化運動之前，是為了推行白話運動，因為當時垂死的國壇狀態，必須要除舊迎新才能破而後立。

    而將學改良芻議搬到此時，那被刪掉的那三條不但完全不適用當今，還會引來非議。

    那三條分別是不摹仿古人不用典不避俗字俗語。

    章，是要講究時效性的。

    學改良芻議發表十分鍾後。

    39912個讚，2703個轉發。

    半小時後。

    91313個讚，19213個轉發。

    一小時後。

    424414個讚，81425個轉發。

    多地協召開緊急會議，逐句研究學改良芻議，學圈子一篇嘩然，轉而一片死寂。

    猶如暴風雨前的寧靜。

    而舒宇的那些粉絲們，則活躍了起來，開始了絕地反擊。

    嘿。你們不是說大宇隻會打嘴炮，對學沒有貢獻嗎

    他提出自己對學改良的看法，你們怎麽都啞巴了

    至於造成這一切的始作俑者。

    我們的舒宇，則是與同宿舍的兩個兄弟，坐了回往魯南的飛機。

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