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    承天四十一年的中秋節尤其的熱鬧，這並不是陳鳴登基的齊整年頭，就像去年，他坐上龍椅正好四十年，可謂是喜大普奔。再往前推四年，陳鳴六十大壽，那一年的中秋、春節等等也是歡鬧的很，不管是宮中官場，還是民間，真真的是萬民齊歡，普天同慶。

    今年這幾樣都不沾邊，但今年是陳鳴坐在皇位上的最後一年，這就非常非常有特殊意義了。

    陳鳴也沒有因為正在交鋒中的戰爭，而吝惜那仨瓜倆棗的開銷費用，他建立起的這個帝國，是不會因為皇室的吃喝玩樂而毀於一旦的。

    不過表麵上笑口常開的陳鳴，真正的心意並沒放在歌舞宴會上，他留心的還是南美的海軍戰報。

    之前，葉廷洋已經發揮了第一封戰報，大艦隊成功的通過了麥哲倫海峽，兩邊正在彼此對峙中。也就是說決戰一觸即發了。

    這種情況下，陳鳴還怎麽可能對吃喝玩樂感興趣？

    葉廷洋這封戰報那就好比是修煉滿級的斷章狗，斷的是毫無人性，斷的是慘無人道。這些天，陳鳴就是睡覺，腦子裏都會想起炮火連天的大海戰，想到那一艘艘的戰艦……

    幸好，葉廷洋的後續很快就遞來了。中秋節後的第五天，戰報就抵到了陳鳴的手中。

    “八比八……”看了後陳鳴的心首先就定了下來，有譜了。雖然對葉廷洋隨後的出擊有些擔憂，但再差也就是一個兩敗俱傷不是？

    陳漢丟得起這些船，隻要能剩下些水師種子即可。但是歐洲呢？

    歐洲人沒有了眼下的這批主力艦之後，他們會怎麽辦？繼續製造木帆船？那還在船台上的時候就成落後貨了。而隻要機帆船，歐洲人的技術即便半年後能跟得上，他們的產能呢？

    而就在八月桂花遍地開的金秋季節，大西北的冬天已經悄悄來臨了。陳鳴不稀奇今年的西北戰場沒什麽大進展，中亞七汗國的軍費開支已經完全依賴於陳漢了。這場仗，前期七汗國的份量還相當重要，現在可以說是徹底變成附庸了。

    他們最大的作用就是騎著馬當龍騎兵，不斷地騷擾俄軍，做著與哥薩克騎兵一樣的工作。隻是俄國人的哥薩克也牛不起來了，傷亡太大，已經很難保證規模了。

    雖然有了匈牙利和一部分的波蘭驃騎兵，但哥薩克的作用是無可替代的。

    今年眼看著冬天就來了，中俄戰場的分界線還保持在圖林斯克。兩邊在正麵誰也打不動。而作為側麵戰場的北高加索，現在也基本打到底兒了——都打不動了。

    陳鳴不擔心西北的戰事，因為他在伊犁已經囤積了超過二十萬大軍，巴爾喀什湖是重要基地，兵力超過五萬人，鹹海囤積的兵力也有五萬人。來年春天，伊犁的二十萬軍隊西進，到時候他也禦駕親征，那個時候才是決戰的時候。

    陳漢在巴爾喀什湖的西岸已經修建了十二個儲備區，每個儲備區裏都有三五十個超大型倉庫。裏頭裝的不是軍火就是衣被鞋襪，外加罐頭口糧醫藥等等。

    陳鳴牽掛著南美的海戰，但南美的消息有了個基本概念之後，他腦子裏想的就全是禦駕親征了。

    這臨到老了，還能在戰場上抖一抖。陳鳴想都沒有想到。

    所以他很‘憧憬’自己再上戰場的風采。陳鳴臨到老了，也關注起自己的名聲來了。他的功績無可挑剔，世界上最偉大的帝王也難與他比肩，在大半個地球的豐功偉績之下，歐洲曆史上的所謂征服者，隻配給他提鞋，蒙古人也是小兒輩，陳鳴轉頭就更關心自己的名聲了。

    雖然他的名聲裏很大程度上都免不了要連帶上他的豐功偉績，但陳鳴覺得自己在‘帝王功業’的基礎上再增添幾個連綴也是很好地。就像新中國的太祖他老人家，那可就是一連串的稱謂，偉大領袖，革命家、戰略家、理論家、詩人、書法家。這還是省略了幾個要被404的稱謂後的長度呢。

    陳鳴做不了理論家，他搞出的政體儼然就是一個四不像，裏頭還加入了他自己的滿滿私心。詩人、書法家也不可能是，革命軍更不要說了，他是推翻了滿清，但那絕對不是革命，而是一種傳統的王朝更替。

    偉大領袖放到眼下這時間裏，那就是偉大的皇帝了，這個陳鳴已經有了，他就還想在後頭加上一個軍事家。

    但是，世界上的軍事變革實在太快了。那現在的戰爭對比當年的戰事，後者就仿佛是一個玩笑。

    如果時代不變，軍事戰爭還是那樣的軍事戰爭，陳鳴在打仗這方麵絕對就是李世民第二。

    中國人誰也不能否認李二挺能打仗的，雖然他許不會如曆史上吹捧的那麽神奇，但誰也不能否認李二的軍事才華。而李世民的光輝要是沒有了‘戰爭’的襯托，也不可能那般的亮瞎人眼。隻說治國，曆史上牛逼的皇帝隨隨便便就能挑出七八個。比如說塑造了“弘治中興”的明孝宗，還有死訊讓敵國都哭喪的宋仁宗等等。但沒有‘戰爭光環’的照耀，他們的光輝可就比之李世民差的遠了。

    趕上如今的時代，這既是陳鳴的幸運，也是陳鳴的不幸。

    還好就是，臨到老了，他還能在戰場上走一遭。

    陳鳴是不會擅自插手軍事指揮的，而且說真的，幾十萬火器軍隊的指揮調度，他也真心沒這本事。陳鳴頂多是在小範圍的進攻戰上‘提點’一二。

    他已經離開戰場幾十年，在軍隊裏的威望都迅速的下挫中，更疏於指揮。要是上了戰場，就自己真把自己當成了軍隊的最高指揮，那麽西北前線的幾十萬大軍可就有的苦頭吃了。

    而除了陳鳴是在為明年的禦駕親征做準備，整個南京城裏，卻還有成千上萬的人，死死地盼著大年初一呢。因為新的時代就要來臨了！

    老皇帝去位，新皇帝登基，這可不是如曆史上的宋徽宗宋欽宗父子，也不是劉老漢和劉老三父子，更不是李淵和李二父子，李隆基和李亨父子。陳鳴手中掌握著滔天大權，比之主動退位的趙武靈王更能掌控著國內的軍政大權，如果他願意，陳鳴完全可以如曆史上的乾隆帝一樣把兒子當傀儡招呼。

    但陳鳴沒有這樣做。在他決定讓位的消息傳出不久，就又傳出了陳鳴要去西北的消息。這一次，禁衛軍一下子動員了整整一個師的兵力，當大軍開進到薪疆之後，陳鳴隨行的軍隊當有足足五萬人。

    陳鳴這是真正的要去西北打仗。他發出了這個聲音，也擺出了這股架勢，沒人會懷疑陳鳴在玩虛的。陳鳴對著全天下都發出了一個明確無誤的信號，他是真的讓出皇位，也讓出權力了。

    甚至於連地方諮議局和南京城裏的資政院的權限再擴大事宜，他都沒有參與。後兩者能不能把握住這個機會，那是他們的能耐，陳鳴一概不管。

    後宮方麵的阻力也沒被陳鳴放在心上，皇後、柳挽雲等等還都活著，六十多歲的年紀，放在21世紀隻能說是剛進入老年，但在現在這個時候裏，她們的年齡已經不小了。保不準陳鳴出去溜達一趟，再回來時她們人就沒了。

    當然，在皇後她們的眼中，這些人更擔心陳鳴是走著出去，躺著回來。雖然他的身體一向很好，但六十五歲的人了，在這個年代裏，死翹翹可一點都不意外。

    中國皇帝雖然自命天子，被稱呼為萬歲，但長壽者不多，短命者不少，五十歲以下的占一半以上（秦始皇以前的不算在內。）。

    縱覽整個中國曆史，超過八十歲的隻有五位，這當中還包括了最長壽的乾隆皇帝，當然，這個時空裏乾隆是沒這樣的福氣了。梁武帝蕭衍85歲，唯一的女皇帝武則天81歲、宋高宗趙構80歲，以及五代吳越武肅王錢鏐，也是八十歲。

    超過七十歲的有十位，包括忽必烈、唐玄宗、朱元璋、孫權等。

    超過六十歲的是三十八位。陳鳴現在活到了65歲，可說是已經邁入中國皇帝壽元譜的前五十位了。

    如此說來，陳鳴真心是年齡不小了。

    當然，陳鳴是不認為自己馬上就會死的。出一趟遠門算什麽？要知道他是皇帝。皇帝出遠門的風險可是比老百姓出遠門的風險要小的多的。

    他坐的是全天下最舒服的馬車，吃的是全天下最頂尖大廚烹飪出的美味佳肴，身邊還有整個帝國水平最最頂尖的醫生大夫，如此情況下他要是還能遇到危險，那隻有大軍全線潰敗了，而且他還運氣十分不好的跟前線的軍隊攪合在一塊。

    陳鳴對‘禦駕親征’已經生出了執念了，誰也勸不下他。輩分比他長的，這些年裏已經一個個都離世了，就是同輩份裏年紀比他大的，都沒剩下幾個。比如說陳崗，三十三年的時候就死了。

    整個天下，裏裏外外是沒人能攔得住陳鳴的西北之行了。

    乾清宮裏，陳鳴看著國安方麵遞上來的一本折子，臉上露出了無奈的神色。“罷了，隨他們去吧。”

    人未走茶先涼，這是官場上的慣例。陳鳴從來沒有想過這一慣例，有朝一日竟然會落到他的頭上。看了這折子，要說他心裏頭沒有那麽一抹怒氣，那是不可能的。但細細一想，慣例罷了。

    而什麽是慣例呢？那就是放之四海而皆準的真理。陳鳴雖然是皇帝，是一位登基四十載的皇帝，可也逃不脫這個‘慣例’啊。

    “人未走，茶先涼，這都是套路啊……”

    ……

    上海國際大酒店，0512房。

    陽光透過窗簾，投射在那張紅鬆木書桌上。桌子上平攤著數頁信箋，一隻墨水瓶中插著一個羽毛筆，陽光照射下的陰影照應在信箋上。坐上還放著一隻皮毛，這是一隻價格不菲的小牛皮皮具，但從外觀上看這隻皮包已經用的有幾個年頭了。包裏塞得滿滿當當的，皮包上的那幾件銅筘在陽光下泛著金黃的光芒，與旁邊的那隻鎏金銅鬧鍾交相輝映。

    現在是上午七點半，像往常一樣，在結束了餐廳裏酒店免費供應的早飯之後，喬治·戈登·拜倫又匆匆地趕回了他下榻的這間客房，並將那幾頁信箋從書桌上拿了起來，然後認真地閱讀了片刻，之後看了一眼桌上的鬧鍾，猶豫了一下，最終還是決定坐在桌邊，繼續寫著這份還沒有完成的中國日記。

    喬治·戈登·拜倫是兩個月前到達中國的，作為英國統治階級的背叛者，他在英國是待不下去了。

    拜倫和他的妻子剛剛成婚不到兩年時間，安娜·密爾班克小姐是一個見解褊狹的、深為其階級的偽善所囿的人，完全不能理解拜倫的事業和理念。婚後一年，便帶著初生一個多月的女兒回到自己家中，並拒絕與拜倫同居，從而使得流言紛起。以此為契機，英國統治階級對它的叛逆者拜倫進行了最瘋狂的報複，以圖在精神上毀滅這個膽敢在政治上與它為敵的人。

    1814年拜倫被迫跑去了瑞士，在日內瓦結識了英國另一個流亡的詩人雪萊，後者比拜倫小四歲，是一個比拜倫更‘瘋狂’的人。1810年10月進入牛津大學，次年的3月底就被牛津大學開出了。因為雪萊刊發了《論無神論的必然性》一文，這完全觸痛了整個英國統治階層的神經，1813年後也被迫離開了英國。

    兩個‘臭味相同’的人在異國他鄉結成了密友，然後他們還決定向東方世界進發。

    早在拜倫二十歲的時候——1808年，他就出國作了一趟前往‘東方’的旅行，是為了要“看看人類，而不是隻在書本上讀到他們”，還為了掃除“一個島民懷著狹隘的偏見守在家門的有害後果”。隻不過那個東方隻是相比較於英國的東方，那實際上是一次南歐和西亞的遊曆。而這一次，拜倫準備去前往中國。

    東西方爆發的這一場戰爭讓中國在歐洲的‘名聲’變得更加響亮，惡名也是名麽。拜倫可是一個革命鬥士，在希臘親身參與了當地人的反奧斯曼鬥爭，還是後者當中的領導人之一。

    而中國人明確無誤的就是奧斯曼人的最大後台。

    拜倫說服了雪萊，可一場突如其來的愛情卻讓雪萊停下了腳步。拜倫隻能獨自踏上前往東方的曆程。