千古興亡一道舂，燭照禍福臨西東。

    萬裏飛血江山事，天機算盡在夢中。

    公元316年，劉曜攻破長安，生擒晉湣帝，西晉滅亡，史稱“永嘉之亂”。

    此後中華大地開始了漫長的分裂與割據。

    五胡十六國政權生而覆滅，唯獨東晉偏安於東南一隅，雖有前秦苻堅的一統北方和南部世族的肆意擾亂，仍舊不能斷其國運。北方的諸部各族也因各種原因，沒能踏過長江天塹。

    當南方世族豪家爭相競權，逼得東晉王朝覆滅的同時，代國拓跋氏趁前秦覆滅而再度崛起，整北方晦亂於一時，將五部鮮卑與烏桓匈奴等眾收服，編成六鎮，抵禦北方柔然入侵，從此由混亂的十六國演變成了南北朝。

    南朝經曆宋齊梁陳，而北朝則經曆了三魏、北齊、北周、後梁之流。雙方內耗外征，兼並不斷。

    公元550年，東魏丞相高歡病逝，其自高澄也持命不長。高歡三子高洋，得簒帝位，改國號為齊。

    公元557年，宇文氏也正式接受西魏禪讓，國號大周。經過一係列戰爭兼並，於577年吞並齊，一統北方。

    而大周有一個後輩，其父跟隨宇文泰起義關西，被賜姓普六茹氏，這個後輩小字那羅延（意思是金剛不壞），漢名單字一堅。

    此子繼承其父輩，為北周上柱國，後因鄭昉等人奸謀，竟陰差陽錯令其代掌朝政，百官統於左丞相。不但總覽大政，後還著手將軍權及官員任命權握在手中。並先後參與策劃殲滅北齊、鎮突厥戰爭，直至接受大塚宰、加冕王鎏。

    公元581年，年僅九歲的周靜帝禪讓於普六茹堅，隨後普六茹氏改回漢姓楊氏，史稱隋文帝楊堅。

    楊堅與眾人議論，最後得楊素等人支持，先北破已然攻滅柔然的突厥諸部，隨後再南下滅陳。威加海內，北卻突厥，被尊稱為“天可汗”後一統全國。功加四海，威撫天下，因國號“隨”有流去的意思，遂該“隨”為“隋”。

    但是由於楊堅並未改變分封王國製，意圖以家族安穩天下，導致數子競權。其中一個兒子楊廣，更是打破太子沉寂隱忍之策，將其害死後逼宮楊堅，並親手結束了一個強盛而短暫的王朝，最後身死於宇文氏手中，後人因其在位功績，評為：煬帝。

    隋朝曆史短暫，對普通人而言甚至不如隋末唐初的亂世相爭來的津津樂道，然而就是這麽一個短暫的時代，卻發生了很多不為人知，似乎潛移默化，但是卻眾說紛紜的事情。其中隱晦，讓人們對於胡漢之事、天下王業議論紛紛，久爭不下。

    這個事情始末的起源，當要追溯到漢代製度。

    漢代滅亡，似乎如同史家之言，因風化嚴重，朝堂腐朽而漸漸不得民心，以致天下覆亡。

    事實如果如此簡單，恐怕天下興衰更迭似乎也就那麽回事。但要深究其中，則令其滅亡的原因卻在三件事上。

    第一件門閥士族，第二件買奴蓄隸，第三件洛陽書院。

    門閥士族早在夏商就已經成型，不過家族更迭興衰，已經不知其緣起緣滅。

    而奴隸製度，卻在兩漢仍舊存在。

    如果說上兩個條件是沉澱，那最後一個原因便是導-火-索，其中原委，則要慢慢道來。

    漢武帝以來，天下平錢均輸，世家大族無論巨賈富豪，高門大姓，悉數充平均勢，全國養馬，與強橫的匈奴決一死戰。周以來強盛世家悉數破產，少部分世家精銳，分家持精，埋藏金銀。

    平定匈奴以後，全國人口減半，天下人紛紛逃避狹政，或隱匿深山，或流亡海外。唯有埋藏金銀瓜的世家，還隱忍不斷期待東山再起。

    西漢末年王莽篡政，現代人稱之為穿越者，實則僅僅是照搬照抄黃帝舊事，意圖恢複公天下，大道之行。他發明的東西，也不過是西周時期的古法古刑。

    政法新出，山東世族相橫，紛紛反對政策，不再向王朝提供人才。而外各族單於，因為身份名位被降，內部士卒叛變，紛紛舉兵造反，沿途劫掠邊境。

    而世族趁此機會東山再起，不僅資助劉姓王侯攻占天下，亦是將有名之將嫁娶個七七八八。從此以後，王朝無力抵抗世家買口吞田的行為，山東世族進入了強盛期。

    東漢末年，桓帝痛恨世族壟斷人才耕戰，不斷擠壓家國生存權力。遂發起黨錮之禍，意圖扼殺世家。

    其原因在於國家需求賦稅供養邊境及天下之用，起初尚且足以給養，不久戰爭頻仍，邊境聚兵甚眾，賦稅收取由田畝改加人丁，天下人人不分男女都有田地，但是每人所需繳納貢賦頗多，導致世家但有買賣奴隸者，人悉數充之為奴隸，以求偏安一隅。

    漢代奴隸不同於商周，其可以保留自由之身，不過需要納入主人戶口名下，平時賦稅皆由主人代繳，而自己一戶隻需要參加主人組織的大型工程即可。

    由始天下賣身者越多而賦稅收斂越少。

    而桓帝萬萬沒想到，黨錮之禍帶來的，則僅僅是世家大族的決絕之心，一夜之間，上書求死之人多達數百，有在朝為官卻不能同黨人死者，也紛紛上表請死。

    靈帝時，世家作為更甚，不僅斷絕與朝堂的聯係，還拒絕朝堂任命的地方官員，使靈帝不得不重新察舉地方孝廉，討好世家。為解決朝堂人手不足及勢力不足的問題，親於洛陽開設四學院，朝堂官員任命都在學院選拔。但依然不能得到山東世家認同，隻能任命在朝堂之內的三輔之地。

    靈帝執政期間，戰爭頻仍，與世家的對抗也半推半就。還未等對峙有所結果，靈帝撒手人寰，而外戚與宦官之間的鬥爭，也僅僅成了給董卓做鋪墊的棋子。

    東漢末年，最著名的三國，從漢靈帝死的那一刻，便開始了向世家把持的徹底傾斜。起初世家與諸侯都隻是鎮守各地，不敢輕舉妄動，直到董卓被逼退，火燒洛陽以後，天下方才大亂。

    直至三國鼎立，人口從強盛時期的七千萬跌落三千萬。而山東豪奢竟然藏匿人口近千萬，自成一脈洞天，隱藏有如土皇帝。後世則漸漸分出顯世家與隱世家。北周北齊乃至隋唐出名的五姓七望，便是顯世家中的頭等世家。

    曹操-死後，曹丕為做皇帝，竟不假思索答應世家豪奢的九品中正製，從此以後，整個時代徹底進入黑暗之中。

    司馬懿為令兒孫做皇帝，親手剪除曹魏羽翼，大開奢靡之風，到了西晉武帝時候，竟然不知百姓已然沒有黍米，何來肉粥一說。

    西晉家國賦稅繁重而士大夫在朝為官都是世家子弟，長此以往，不僅拖累整個社會發展，還令上層社會沉浸於靡靡之音不能自拔。

    當時社會，重視清談，人們追逐的都是身子柔弱，麵白須淨的小生，但凡長相峻秀似女子的，都是國朝世家追捧的對象。國朝寒門豪門分立，下品人士根本無從登上曆史舞台，加之人無從以耕讀傳家，人口兵丁悉數掌握在不同權人手中，從而漸漸達成了從內部滅亡的條件。

    公元291年，賈後與外戚爭權，分封八王紛紛起兵，意圖問鼎，北方鮮卑五部和南匈奴貴族趁機起兵，各自稱王，建立國家。

    直到西晉末年，王衍被石勒推殺之時，才在臨死前承認：我們雖然不如古人，但是如果不崇尚奢靡之風和清辯之為，也能穩固朝綱，不至於到今天這個地步。

    然而事與願違？五胡十六國，紛繁複雜，自漢、代至前、後趙，從前秦到北魏，都是少數民族的君王，漢人甚至不能為外族營兵與世兵，甚至東晉初年，天下有識之士似乎紛紛南遷，謀求生存。北方似乎也已經全部都淪陷在了外族人的手中，他們所經曆的一切，似乎都伴隨著冉魏的殺胡令明起明滅。

    但從北魏開始至於北周滅北齊，天下君主雖然仍是少數民族，但是其君王都追認黃帝炎帝為其正統家族傳承，九十九鮮卑姓全部漢化，甚至促使北魏亡國的六鎮之亂，就是因為反對全麵漢化而成的結果。這其中的因果，恐怕並非南遷之人的所作所為能形成的局麵和結果。

    當手握千萬百姓的北方大族默默忍受著各族肆虐的時候，也不得不捫心自問他們在東漢末年做過的事情，是否真的符合整個時代的要求？

    當南朝陳慶之北伐洛陽，接受蕭齊任命，扶植殘魏政權，回歸江東後。慶之與左右言曰：“我本以為長江以北都是胡兒奴語，等我到了洛陽才明白，原來真正的衣冠一直都在北方。我們奈何要輕視他們？”

    而當北方世族漸漸同化五胡世族以後，天下不論內外男女，都漸漸歸化於漢部統治。似乎隋朝的誕生，也仿佛僅僅順應了曆史的時代潮流而已。

    西魏八柱國及北周六柱國與東魏世家及雇傭製。翻開北周北齊史書，我們可以看到他們各自內部的鬥爭。

    北周宇文護為晉公，殺上柱國趙貴，逼獨孤信自盡。

    這個事件看似是八柱國內部矛盾，並且作為每個開國皇帝的獨特手段，內部傾軋似乎都是一種情懷。

    然而從長遠上來看，最大的受益人確是漢家李氏，也就是唐高祖李淵的家族。

    而北齊則遜於北周，世家大族分割地界自成州郡，導致北齊兵大多為雇傭兵，幾乎多數來自於世家自傭兵及北方故代國、柔然、契丹等部士兵。

    直到齊國末年，才製定出重新劃分州郡及兵役製度的政策，但也隨著被北周滅國而灰飛煙滅。

    最後一個極為有趣的現象表明，北周西魏軍府尚無雄兵闊將，到了隋朝初年卻紛紛湧現，至隋煬帝大業八年（612年），甚至足以發動百萬眾征伐高句麗，前後耗費錢財足以抵得上近百年的動亂糜費。

    但是這一切，如果沒有這個半路穿越的年輕人，這段曆史中的隱晦永遠都不能為人所知……