雲輝如此吩咐讓雲父暗暗咋舌，雲輝這是布置的什麽任務？直接檢測這些根本看不見的東西，還有計算這麽多東西，這真能行嗎？畢竟這些可都是肉眼根本看不到的。

    但是對於科學家來說這太簡單了，樹木根據生長情況就可以計算出消耗的養分，根據年輪的粗細就可以計算出樹木每年的生長情況。當樹木從正常生長速度到生長緩慢的時候，就是營養大幅消失的時間。

    推斷出這些成分從什麽時候開始消失，什麽成分消失，消失了多少，消失的速度。

    在科學家手裏，簡單的信息就可以計算出無數的內容，更何況他們所知道的信息其實已經相當完善了。

    這對於基地中的科學家來說真的天簡單了，哪怕雲輝要求每個泥土顆粒放到超高倍顯微鏡下檢測，甚至每個分子每個分子的檢測都沒問題，至於樹木，麵對這麽詭異的事情，切片研究都是客氣的，每個細胞研究也是正常的，甚至對細胞組成結構研究也是可以接受的。

    而且他們不會有絲毫怨言，這基地中，研究項目就是一切，有了項目就可以召集人手，申請物資各種實驗設備。

    “祿俊遠，有沒有辦法找到陵墓位置，測算出具體年代？”雲輝繼續問道。

    祿俊遠興奮問道：“雲總，你確認這裏有陵墓？”

    華夏的曆史沒有斷代，其中有史官貢獻，但是所謂的曆史誰都知道，正史總是根據統治者的需求隨意篡改，政治家的節操就是曆史的節操，即使有史家司馬遷這樣的人物，沒有這樣的人物怎麽證明曆史的嚴謹性，怎麽讓別人知道這不是在胡說八道？

    即使司馬遷有足夠的節操，但是曆史並不一定要當代篡改，幾千年的曆史中隻要有一個皇帝對曆史不滿意就全部篡改了。

    至於真正的曆史隻能期望從民間的野史中尋求了，但是野史不是胡說八道，就是混在一堆胡說八道的東西中讓人無法分辨到底是不是胡說八道。

    真正的曆史隻能從陵墓中獲得了，陪葬品不會騙人的，即研究曆史又有足夠的利益，何樂而不為。

    隻要有陵墓，不用考古學家，一個盜墓團夥都能將其中的曆史信息挖個底朝天。

    “雲總，我們可沒有考古學家。”祿俊遠提醒道。

    “抓個盜墓來。”

    咳咳。雲輝和雲父嚇了一跳，急忙打斷。雲父一臉怒容的看著雲輝，那可是雲家的祖墳，被人刨了或許雲父隻是憤怒，但是如果是真刨了或者自己找人刨了那就不行了。

    “那個，你是地質學家，你有沒有辦法不動屍骨的情況下找出這座荒山上所有的墳墓位置，並且測算他們的年代？”

    祿俊遠想了想道：”雲總，這很簡單，幾個探洞解決，哪怕幾毫米的探洞都沒問題，即使找不到任何線索，下葬開挖的土層也會有明顯的差別，隻要找到開挖過的土層就能測算出年代。“

    “不過雲總，你要求不驚擾墓室，我們探洞隻能一段一段的挖，如果沒有準確位置，這工程有些大啊。”

    墓葬的位置，雲輝隻能望向父親了，雲家的規矩隻祭祀兩代，雲輝也見過爺爺下葬的位置，但是現在也忘記了，這不是記憶問題，而是方向問題。

    雲家的墓可沒有墓碑，甚至沒有任何標記，反正隻祭祀兩代，後代記住墓的位置就可以了。

    古代講究墓而不墳，掘塘穴葬棺木，蓋土與堆平，不做任何標記，稱之為墓，而墳是埋葬死人築起的土堆，並做標記。，而“葬“的本意為掩藏，土葬具有入土為安的感情安慰。土葬最初並不築墳，也不立碑。

    但是殯葬親人的墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。

    人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維係棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，係上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”。

    但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等，於是這才出現墓碑。

    但是雲家卻從來沒有使用墓碑的傳統，任何墓葬都不做任何標記，雲家隻拜祭兩代的規矩也根本不需要標記，如果一兩代就能忘記了墓葬的位置，那顯然拜祭也沒什麽誠意。

    隻有其他祖宗，家裏擺個靈位過年過節拜祭一下就可以了，到了雲輝這一代隻拜祭族譜了。

    雲輝突然覺得，雲家這個傳統也有些異常，墓碑盛行於漢唐，以後就成為了墓葬的定勢，在古代，即使窮苦人家也不至於連墓碑都沒有，要不然也不會有那麽多賣身葬母、賣身葬父的故事了。

    當然賣身為奴與大家想象中的不太一樣，首先古代奴仆也是有工錢的，賣身契也是有時間限製的，賣身契大概相當於現今的勞動合同，隻是比勞動合同具有更多的霸王條款而已。

    其二，賣身葬母、賣身葬父並不一定是孝子孝女。古代重視孝道，但也有利用孝道的人存在，比如父母死後自己無法生存，打著賣身葬母、賣身葬父的旗號博得社會同情，以此獲得一個好工作，賣身為奴，尋找下一個飯碗。

    而地主老財們買下這樣的人，也是為了博得社會好感，就像現代公司為這樣的人tí gòng工作，刷下名聲是一樣的道理。

    至於死去的父母，賣身的錢是到不了本人的手中，而是交給某些組織，這個組織用這些錢去安葬，這隻是一門生意，至於死人，是挖個坑埋了還是直接扔亂葬崗去那就不知道了。

    反正即使如此，至少賣身葬母、賣身葬父的人不會被人指責不孝，父母死後都不好好安葬，畢竟人家為了安葬父母都賣身了，即使重視孝道，別人難道還能指責什麽？

    不過即使如此，至少證明，古代即使在窮喪葬費用絕對不能省，否則僅僅是孝道問題就能毀掉一個人，但是雲家卻連墓碑都沒有，而且立下規矩隻拜祭兩代。

    現在看來，這樣的規則怎麽看都像是怕墓被人惦記上啊。

    普通人的墓葬樹立墓碑的目的就是為了方便後人記住位置拜祭，而某些人，墓葬卻精心隱藏，故布疑陣，間傳說曹操有“疑塚”多至72處，有的“疑塚”甚至是設置於水中。泉州民間也曾傳說，施琅將軍共有7處“虛墓”，分別位於泉州的幾個古城門口。

    (本章完)