田道清一回到總獵把府馬上閉門謝客，然後就躲進秘密倉庫中全身心修行。不到十天，田道清發現玉卿子所言不虛，每當打通一個新的穴位必然會有另外一個穴位重新阻塞。報著最後的一線僥幸心理，田道清運用周身穴位開始吸納所有屬性的靈氣，這一過程雖然收效很小但卻可以漸漸增加內力，不過卻始終沒有排濁的現象發生。

    控製絲絲縷縷不同屬性的靈氣分別從不同孔竅進入各穴位很耗精力，但是時間一長卻慢慢發現如果隻是控製一兩個穴位差不多可以像呼吸一樣無需關注，最後甚至於可以形成習慣一般。於是除了定期切換穴位進入這種狀態後，田道清重新拿出《寒山行氣術》開始，既然自己把武道走進了死胡同那麽就應該提前預習一下術法。

    書中講學習術法要求修習者首先確定自己周身有多少穴位能夠感應並吸收靈氣，因此靈穴的多寡和對於靈氣的感知能力很大程度上決定了修行者的資質和前途。武道修行吸收靈氣是要自行控製強行把靈氣貫注於穴位中，術法修行最大的不同是要讓靈氣自行進入，書中還作了個比喻說是營造好的穴位環境讓靈氣自己願意住進來。

    雖然玉卿子曾說過這裏靈氣太少就算天才也沒辦法修行術法，田道清還是十分好奇地嚐試了多次，一無所獲後苦笑道：“看來我不是術法修行的天才！”他並不知道這段時間田家接二連三派了好幾拔兒人要他回族中一趟說是有要事。此時，也隻有老把頭才知道田道清所在的地方，田道清一早就告訴他除了玉卿子不管誰來找就都是一問三不知，還特別強調如果是田家人來找都不用讓他知曉。

    就在田家的一間議事廳中，幾個人正在激烈地商議著一些事情，一名上座的老人發髻高挽，一雙細長的眼睛外眼角斜向上挑，正故作鎮定地問：“道清還是沒有找到嗎？他總不能就這麽消失吧，肯定就在總獵把府裏什麽地方！”

    一位稍顯年經的老人回答說：“幾個楞頭青大白天去綁人，我估計他是已經躲起來了，那些獵戶們應該是不知道他的去處，根本就沒有把我們的口信帶進去，算上我已經有四名先天武者出馬也沒找到他。族長帶人外出不在，您是代理族長，我們都聽您的安排。”

    代理族長吩咐：“那個田懷興身體複元沒？把他叫來我們再問一次。”很快那名黑麵子弟就跪在眾人麵前，代理族長親自問道：“把當日的情形再給我們說一遍，記住不要漏掉一個細節，其他人我們可是都問過了。你並不在田家嫡係族譜中，我雖是代理族長也可以動用所有族規你應該清楚，因此千萬不要是有半點隱瞞。”

    另外有一人補充了一句：“特別是你受傷過程一定要真實詳細，不要有半點修飾或掩蓋，說不準我還會擔保你進入嫡係族譜。”黑麵子弟就又把整個過程詳細說了一下，甚至連自己的抱怨之辭讓也沒敢落下，他都不知道被問了多少回了幾乎都能背下來。

    打發走黑麵子弟，代理族長對眾人講：“當初族長安排我們緊盯田道清看他修行時身上是否會有陰寒氣息，後來他臨行前又特別囑咐不要對田道清輕舉妄動以免惹禍，我想族長一定有他的用意。現在這個田道清居然能一掌致冰封武者經絡，我想他不可能是已經突破先天，或許是修行了極度陰寒屬性的功法，我們一定要弄清楚。

    不用派人去通知他了，你們安排一些人把那個院子盯緊了，隻要他一現身就通知先天武者去給我看個清楚，如果確實身上有陰寒氣息就直接帶回族中控製起來等族長回來處理。如果沒有陰寒氣息就不用采用這種激烈的手段，設法讓他回來一趟咱們一起看看再行定奪……”

    田道清雖然無法再打通新的穴位也沒有找到打通大穴的修行方法，但是隨著各種屬性靈氣進**位使得內力增長明顯，與此同時還發現自己泛白的臉色再次變得略顯蠟黃，不修行時陰寒氣息明顯少了很多。現在如果隻是一兩個穴位根本無需控製，田道清把大量的精力把在研究術法和武道上，隻等著什麽時候玉卿子帶他到外麵去，甚至還寫好了一封信準備留給鐵柔風和鍾麗娘。

    因為一直也沒有看出什麽新的門道，他也慢慢開始翻看起那本《陰靈禦魂法》來，本以為攝取天地間遊魂是多麽玄幻的事情，實際上正文中詳細講述了溝通天地間遊魂能量並慢慢凝聚在一起的方法，這樣長期堅持下去最終也可以達到通靈並反過來提升自身修為。書中推測人的三魂七魄中三魂本就是由父精、母血及一絲遊魂組成，所以利用天地間隨處飄蕩的遊魂來增強自身魂魄就成了一種修行方式，這是一種截然不同的路子。

    不過書中也提到相比於武道和術法以經絡氣血為依據的修身，凝魂並不注重自身的硬性條件，最初的階段甚至也不需要任何靈氣全憑自身的感悟能力，總之是一種相當虛幻修行方法。此外，書中也明確提到說凝魂正法早已凋零，現在流傳的都是衍生出來的旁門偏係，雖然理論上能夠以此入道但實際上成功比例不高而且嚴重缺乏後續功法，更多得還是應該在師尊的指點下作為一種輔助修行方法。

    因此，除了溝通天地遊魂溫養自己的幽魂外，書中大量篇幅是在講述如何反哺自身魂魄，以期提升自身靈性或解決修行中的某些特殊問題。整本書雖然也是劃分為四個部分，但介紹修行中可能存在的各類問題和各種各樣解決技巧等經驗是全書的主要組成，而真正的修行原理和具體方法也就幾頁，加上配套的特殊技法和突破入道境的案例及猜測總共才幾十頁而已。

    按照書中的方法，田道清需要把自己調整到一種極度忘我的狀態。到那時天地萬物一切應該都是虛無，然後如果可以在虛空之中感知到遊魂飄蕩，那麽真正的修行便可以開始了。冥想、獵捕、溫養、凝魂、反哺這十個字就是這部功法的核心。

    大致意思是說首先必須進入高度冥想後便能辨識出天地之間的遊魂能量，第二步就可以設法獵捕這些遊魂，第三步是對捉到的遊魂進行溫養讓其產生靈性成為自己可以控製的幽魂，第四步是將自身的幽魂進行融合凝聚或者直接吞噬外界遊魂讓其變得強大，最後一步就是將這些幽魂作為養料提升自身魂魄。

    這些原理和方法看似簡單，但是卻都沒有提及至於如何去做的具體內容，以冥想為例要求人達到物我兩忘卻沒有說如何才能達到這一步。田道清按著武訣修行的方式入定隻是能感知到周身經絡運轉的狀況，這根本達不到冥想的要求。

    越是想忘卻越是有更多的念頭冒出來，多次嚐試無果後田道清突然想起兒時每當自己生氣時鍾麗娘就會說：“清兒，你閉上眼睛靜靜地坐下來，把一切煩惱都丟到爐子裏燒掉，最後爐子也化成灰燼被風吹散就沒事了。”自己跟隨著鍾麗娘輕慢的拍打節奏一點點真得就好像不生氣了，等一覺醒來有時甚至都不知道生氣的原因，再加上時常還有好吃的給自己，所以不管遇上什麽事情能把他惹生氣的真還不多，而讓他深深記仇的東西更少。

    (本章完)