上回說到四人在茶社裏談陰陽五行，中醫老耿打來電話，引出常和寬要介紹當地的一位預測方麵的神秘人物給他們認識。三人也都同意了。

    本來嗎，文化考察也不過就是看現象、聽經驗、觀效果，既然現象不可靠，經驗又得找到當事人，觀效果更是慢慢體會的事兒，那就先在尋找上隨意一些吧。看現象、聽經驗最後還得上升到理論層次，既然有現成的能深入接觸當地習俗的機會，為什麽要舍近求遠呢？有人可能會提出異意，如果是找預測方麵的高人，何必跑這麽遠？哪裏沒有這方麵的高人？雲台山那裏也不會少吧？為什麽在雲台山沒往這方麵想？跑到千裏之外了卻去見什麽預測高人？難道靜海的預測高人就比雲台山的技高一籌？

    話不能這麽說，這叫緣分。緣分有則見，緣分沒有，即使站在麵前也不相識。不是靜海的所謂預測高人的手段就比雲台山的高明，而是與雲台山這方麵高人之間的緣分還不到。如果不是這位常和寬的出現，又介紹了有關太方的情況，提出了自己的看法，繼而影響了周公、孔子和高文化三個人的思維方向，說不定常和寬的提議也會被否定的。這就是緣分，說不清楚的。或者不想說清楚的都可以用緣分來解釋。

    高文化對此無可無不可，周易也好，四柱也罷，大六壬、小六壬也行，反正都可以統攬到易經的門下，至於孔子和周公認不認可，那是另外一回事。孔子也願意接觸一下，他想看看子孫後代們都是怎樣在發展《周易》的。周公就更無所謂了，反正都是考察，多認識幾個當地的人，而且是易門中的人，又有什麽關係呢？順便看看這小高的反應，也是側麵了解高文化的一種方法。

    於是三人結清茶錢出來，少不了又要為付茶資的事客氣幾句。最後還是常和寬記到了自己的帳上，他是這裏的常客，周公三人也就不再客氣。

    四人相跟著出了茶樓，又上了一輛出租車。不到一盞茶的功夫，車子停在了一個叫“仙門橋”的地方。四人下車，舉目望去，但見一處院落，院門上方一個大大的匾額上刻著三個遒勁的大字“仙門洞”。周公三人都狐疑地相互看了看，不解其中意。常和寬看出了三個人的疑惑，便爽朗地笑了笑說道，怎麽？是不是挺稀奇的？高文化口快心直，率先說道，豈止是稀奇，簡直就是古怪了。有叫庭的，有叫閣的，有叫齋的，還有叫什麽居的，還真沒見過有叫洞的。老鼠嗎？還是蛇？不知道的還以為是進了《西遊記》，碰到妖怪了。高文化這幾句話把幾個人都逗樂了。

    常和寬也笑著順著高文化的話題說道，孫悟空是專打妖怪的，但是沒有唐僧，妖怪也不粘他們。你說孫悟空、豬八戒和沙和尚他們，妖怪粘他們幹啥？那不是找死嗎？但是有了唐僧就不一樣了，唐僧就是最大的誘惑，也是最大的陷阱。這是對妖怪而言的。現代社會什麽是誘惑？金錢呀，誰是唐僧？年青人呀。那誰是妖怪呢？自然就是那些搞傳銷，坑人、害人的騙局了。你說說你們幾個都一大把年級了，誰去騙你們呀？有人想騙，他也得騙得了呀？你們都閱曆豐富，去騙你們那不是找死嗎？你們不是唐僧，自然不必擔心會有妖怪。妖怪也是有智力的，並不都是笨蛋嗎？開個玩笑。這裏的洞主就是我要給你們引見的預測專家，至於為什麽叫洞，而不叫其它的，等一會兒讓他跟你們介紹。說著話幾個人先笑了起來。

    常和寬的一番話，可謂是“潤物細無聲”，既開了玩笑，又讓周公他們三個解除了疑惑。畢竟外地人來到一個陌生的地方，首要的就是安全問題，周公和孔子擔不擔心咱不知道，高文化還是有這個顧慮的。別文化還沒考察自己先被限製了自由，那就太說不過去了。常和寬的一番話正好巧妙地做了解釋，讓三個人都開懷大笑了起來。

    高文化又接話道，聽你剛才說話的意思，又唐僧、又妖怪的，那現代社會誰是孫悟空師兄弟呢？

    常和寬邊笑邊說道，我就是那麽打個比方，如果真要順著這個思路往下說，悟空師兄弟就非法律莫屬了，隻有法律才是保護唐僧們的護身法寶。當然了，現在法治建設尚在完善中，道路有些曲折，但前途是光明的。

    聽到此話，周公三人相互看了看，都默默點了點頭，心有靈犀的樣子。

    這時，說話的功夫，正好從裏麵走出一位年青女子，穿著樸素大方，清爽利落，三十多歲的樣子，端莊優雅，體態輕盈。來到跟前看見常和寬馬上問道，喲！原來是常局長來了，先生怎麽說是遠道來的客人呢？還讓我出來迎接，先生這次可算是弄錯了一回。

    常和寬哈哈笑說道，你家先生沒弄錯。然後用手一指周公等三人說道，他們才是遠道來的客人。

    年青女子也笑了，說道，看來又是我錯了，我家先生自然是不會錯的。那幾位請吧，先生已經準備好了。

    高文化更驚奇了，怎麽回事？難道他們事先知道我們幾個要來？也沒見常和寬打電話聯係呀？周公和孔子則神態安祥，微笑而立，並不急於表示什麽。還是常和寬先說道，幾位不必稱奇，我要介紹的這位專家，善長卜算，一定是他事先占到我們會來，就故意在這裏賣弄，不必介意，咱們進去再說話。

    欲知他們要見的是個什麽樣的專家，請看下回。

    (本章完)