到了碣石，想法子哄壽王高興，更要激起他的雄心，收複營州和遼東。”韓延輝侃侃而談，眼睛裏卻不免露出幾分不屑。

    這絕對的不安好心！

    劉睿望向了馮道，眼神中卻有幾分期待。

    壽王把軍營駐紮在碣石，自然是向幽州上下發射的煙霧彈，也不能不說有著收複營州遼東的宣言，這壽王還真是這樣的性格，隻不過，在長安和川蜀的時候，被父皇和田炳義壓製著，沒有爆發的機會罷了，何況這種壓製的結果，往往會觸發這種爆發。

    關外群雄，或許默許劉睿這樣的所在覬覦遼東，卻絕不能允許壽王插手。

    這絕對是兩個概念，壽王代表著大唐皇室，自然帶著一種高壓和危機，曾經的天可汗叫他們到現在還充滿敬畏，絕不希望大唐的熊威再一次淩壓於他們頭上！

    要是劉睿，頂多一個擠在狹縫中的割據勢力罷了，還能給關外帶來財富，這和壽王的到來絕對的不同。

    要真是壽王覬覦營州，首先就成為了關外的公敵，本來分裂的契丹會因此而團結起來，佛和離還會和東奚王拋棄恩怨，立刻合力對付壽王，包括渤海國，也不希望壽王在這裏的存在，更被說苦大仇深的高句麗！

    壽王隻帶來五百護衛隊，還有三千人馬是平北王的，平北王此來卻真真的覬覦著幽州，但和壽王絕對的不一心，尿不到一個夜壺的。

    要是十年前，那時候的高駢或許有這個可能，高家世代忠良，大唐的將門，祖輩就有為大唐四處征伐立功無數的經典，到了高駢更有救火將軍之美稱，那裏有危險有對朝廷皇室反叛的軍隊，那裏就有高駢拚殺的影子，可惜，等歲數大了一些更得到高位，麵對舉國的藩鎮都在玩割據的大環境之下，自然也有了自己的心思。

    黃巢之所以能闖過封堵，一下子殺進長安，絕對有著這高駢敷衍，養賊自保擁兵自重的責任，其實，唐僖宗心裏也明白怎麽回事，可如今的唐僖宗不能繼續指望他還有什麽辦法，至少，高家有著傳統的忠良。

    曆史上，高駢是六年後得到了渤海郡王的封號，可是因為劉睿的出現，紫陽真君的作用，曆史出現了偏差，這家夥卻早早的得到了平北王的封號！

    都是王，壽王是一字王，一字並肩王說的那種，雖然不是秦漢那樣的顯貴，也是親王一類，三字王差點也很金貴，最少比郡王金貴的多了。

    一字之差，帶來的結果，是他高駢有了更多的野心，自然和唐僖宗的意願漸行漸遠，和壽王也是同床異夢了。

    但不妨礙平北王高駢覬覦幽州甚至遼東的野心，他隻想著把壽王當做傀儡，卻不會真的把他江南的軍隊調過來冒險的，他隻會利用壽王這個傀儡，調動盧龍軍，伺機把盧龍軍變成他自己的碗裏肉！

    其實，這也不是不可能，關鍵是看如何運作，還要看是誰出麵完成這個苦難的人物，放到高駢身上幾乎是不可能完成的任務，因為他們有壽王身上大唐皇室的光環，隻會叫人看見他藩鎮割據的野心。

    幽州大小若幹個勢力，絕不是一條心的，甚至有若幹條心，其中不乏有馮道這樣的還對皇室有幾分期待，要是那壽王真的是個人物，懂得把握機會，絕對有這種可能。

    高駢也看到了這一點，所以他隻想把壽王單做傀儡和跳板，卻絕不會給壽王真正的機會的，這裏麵就潛伏了危機，不同的角度又何嚐不是別人的機會。

    所以，劉睿能得到代表幽州來拜見壽王，也是心裏竊喜，早有盤算。

    壽王究竟是什麽樣的人啊？”老謀深算的馮道絕不會引火燒身的，總會回避關鍵的所在，把皮球踢給別人。

    是啊，壽王是什麽樣的人？”同樣，劉睿也有所期待，這個期待還自相矛盾的很，什麽時候，都是一樣，機會和危險是孿生兄弟，總會並存的。

    不管對壽王如何心思，但首要的是敷衍好壽王，至少，不能引火燒身，把壽王的注意力弄到榆關然後幽州，那不符合幽州所有人的利益，這其中也包括劉睿。

    可壽王又明顯是明修棧道暗度陳倉，就是奔著幽州而來！

    這也是幽州上下集體沉默，推出劉睿這個萬金油來敷衍壽王的目的，或許也隻有劉睿這個人才能把壽王真格的忽悠瘋了，瘋了就好辦了，韓延輝不是已經說出了結果。

    出榆關約二百五十裏，就是碣石，這絕不是一天能到的，這年代沒有火車飛機。

    劉睿一行五百多人一早出發，到了傍晚，來到了瑞州，卻也僅僅一片廢墟了，這裏在初唐設置威州，後改瑞州，在後叫來遠縣，如今，緊緊一片廢墟。

    這次五百護衛是榆關鎮將府的人，帶兵的是王思同，乃劉仁恭的女婿。

    駐紮的地點自然是臨近河水的所在，這條河叫搜集河，也稱六股河，指的是六條上遊河水匯合而來的河流，自然，在關外各族都有不同的名字。

    營帳紮好後，隨後就是埋鍋造飯，卻也是篝火連連了，卻從東麵傳來了馬蹄陣陣！

    大概百來匹的規模，不是王思同派出的斥候，也不應該是關外遊騎，這裏離榆關太近，因為盧龍軍的強悍，關外各族基本不敢到這裏惹事，這年代，隻有盧龍軍欺負他們的可能，要等到他們能欺負盧龍軍，那要等到多年後，耶律阿保機設計擊敗盧龍軍主力之後了。

    卻也要全營戒備，牛角號才剛嗚嗚咽咽的三長兩短的苦了兩遍，伺候帶著一百騎的神策軍過來了，神策軍就是大唐的禦林軍，這標誌沒人看不見，為首的卻是個白白淨淨的文人，穿戴著青色官服，劉睿知道這是七品文官。

    官職不大，但神策軍唬人，這是壽王的人馬，如何到了這裏？來迎接劉睿一行？笑話，人家可是壽王的人，天子親軍，雖然如今的神策軍的老大是田炳義是個太監，也早就沒了曾經的強悍，可是這是皇室的臉麵。

    再說了，劉睿一行出榆關而來，走了六十裏，那壽王的碣石到這裏就是小二百裏，知道了劉睿一行出來，也趕不到這裏。

    劉睿好一會馮道上前行禮：“拜見天使！”

    既然代表壽王而來，自然也可以稱作天使了。

    那馬上文官很是客氣，下馬還禮：“下官崔致遠，壽王賬下參軍，奉壽王命準備到榆關，不想這卻遇到了邵武校尉，韓先生馮先生，很是歡喜，今晚可以請教邵武校尉的梁祝了。”

    有一起過來的伺候，這個參軍能知道劉睿幾個的姓名和來意不是問題。

    劉睿還禮的時候，免不了仔細打量著這個崔致遠了，這可是個名人。

    崔致遠，字海夫，號孤雲，新羅（韓國）人。唐鹹通七年（八6八），12歲的崔致遠告別父母，隻身一人隨商船泛海西渡，到中國求學。崔致遠來到中國後，如饑似渴地學習唐文化，乾符元年（八74），17歲的崔致遠考中“賓貢科”進士。當時，唐朝在科舉考試中專門為外國人和周邊少數民族學子設立了賓貢科。崔致遠賓貢及第後，被派任宣州溧水縣尉。

    崔致遠在溧水任縣尉5年，為官比較清閑，他公務之餘寫下長詩《雙女墳》，以及傳奇文學《仙女紅袋》。《雙女墳》和《仙女紅袋》情節曲折離奇，辭藻華麗，文筆優美，至情至真，是韓國篇幅最長、藝術水準最高的一篇古典文學名著。在溧水期間，他寫詩詞文賦5卷，結集成書，名《中山覆簣集》。“中山”是溧水縣的別號。該書是溧水縣最早的著作集，也是韓國文學史上第一部個人文集，對後世影響深遠。

    按說，這個人是明年才回到這個地方，然後趕回他的祖國新羅的，這之前還給高駢做個一陣子幕僚，可如今當麵，卻是壽王的參軍了，這就很有意思了，更何況，這家夥好像對自己知道的很多啊。

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