第153章
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夜晚很快的結束,迎來的是陽光明媚,鐵灌頭軍團守在城牆之上,等待著時光的流逝,一切都變回正常,其他兩個軍團在教官的吼怒之下,全部起來晨練,占據著城外所以地方。
而城內希亞還是和往常一樣磨煉著自己的劍術,血光四起,由於希亞身份特殊,其他地方已經看不到平民在街上行動,但是在這座房子之中,還有著老板等人,就是來服侍希亞等人的。
有人上次的教訓過後,希亞知道了自己不能夠破壞這裏的環境,所以希亞劍輕輕而過,一直鞏固著三大劍式,而對於第四式,希亞總覺得少些什麽,到現在為止連入門都沒有,沒有一絲火門這使希亞非常的無奈,隻能夠繼續鞏固熟練度。
練完劍術過後,就是登天步的修煉,而登天步第一式入雁步,希亞已經到達已有小成的境界,還解鎖了一個新的技能,奔天。
效果就是奔天,向天空之中奔去,隻能夠直線行走,非常的無聊,誰會無聊到使用這麽死板的技能,所以希亞完全的無視此技能,但是登天步還是要修煉的,畢竟步法才是最為重要。
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血雪城
令牌衝天而降落到血雪城一個守衛手中,當守衛看到這枚令牌之中,臉色一變,連自己的職務也不管,向著這座城最大的三座建築物之一的野獸殿走去。
野獸殿如同古老的建築物,擁有著雪白築成的巨柱支撐著大殿,而站在門口的是一名上半身****男子,身旁跟隨著一隻巨虎,而這隻巨虎正虎視眈眈看著那過來的護衛。
“站住,有什麽事情在這裏就是說。”那麽****上身男子阻止護衛的靠近,警惕的問道。
“大人,剛剛鮮血領主傳令過來。”護衛恭恭敬敬的把那枚令牌拿了出來。
****上身男子臉色一變,隨後嘴角露出一絲笑容,要把那枚令牌接過來的時候,護衛手一縮,令牌與之不見。
****上身男子看到護衛手縮了回去,憤怒的看著,“帶我去見野獸之王吧。”護衛看了看****上身男子那要吃人的表情,後背流著冷汗,但還是強硬的回應道。
“跟我來。”****上身男子悶悶的說了一聲,隨後在前帶路,既然不能得到首功,得個副功也是可以的,所以****上身男子在前帶路。
護衛露出一絲笑容,跟隨在後,穿過一座座小殿,見到各色各樣的野獸,而那麽****上身男子仿佛擁有著非常大的權力,直接穿過。
而護衛知道,這麽****上身男子是一名馴獸師,可以訓練野獸的士兵,而這種士兵在軍團之中隻有堪堪3000人,而這3000人訓練的野獸足足達到30000之多,足夠一人擁有10隻野獸,而這也代表著野獸之王在原本的五萬士兵之上還要再加上30000野獸,足有八萬人。
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帝國龐大的國土由十個省份組成,分別為---北域(nord23sw.netiddenland)、塔拉貝克省(talabecland)、奧斯特省(ost23sw.netark)、艾維省(averland)、威森省(23sw.netirland),除此十個省外其它還有從原先帝國版圖消失的省份像是drak23sw.neter23sw.netoot在斯特省內。各省份的運作方式是如同分開獨立的小國,除了麵臨重大危機或重大會議時中央會號召各省份參與討論或征招士兵。值得一提的四個重要城市,位於瑞克省的帝國心髒與首都---阿道爾夫(a23sw.net)、中央省的主城中央市(middenheim),以及處於威森、艾維和斯特三個省份交接處的交通樞紐努恩(nuln),上敘城市皆擁有如同省份一般的地位。
整個帝國的政治體係中,帝國的最高代表即為帝國皇帝,名義上是皇帝,不過事實上是由選舉製度所產生。現任帝國皇帝同時也是瑞克省的統治者---卡爾˙法蘭茲(karl franz),擁有統帥整個帝國的權力。在宗教上地位最高的,是帝國國教教皇(the grand theogonist),職權包括協調所有帝國內的敎派、派遣席格馬教派教士協助各災區與傳播國教教義,除此之外此人擁有否決帝國皇帝人選與投票選出帝國皇帝的權力,現任的教皇是在史稱”渾沌風暴”中死而複生的伏克馬˙馮˙海登斯坦(vo23sw.netar von hindenstern)也有人稱他為堅毅的伏克馬(vo23sw.netar the grim)。此外帝國兩大教派的最高教士也擁有投票權,兩大教派分別是帝國國教席格馬教派與白狼烏黎克教派。而地方上的劃分,每省份的統治者,人民稱呼此階級的人為選侯(elector count),他們的權力包括省份內的軍事、經濟、管理以及帝國大選的選舉與投票。省之下的管理階級由該省統治者劃分。另外半身人的代表也擁有投票權與管理the moot的權力。
帝國並非是一個單一宗教的國度,盡管帝國國教是席格馬教派,但事實上信奉席格馬最多的省份隻限於瑞克省,其它地區可能僅僅視他為一個偉大的英雄,像是中央省就以白狼烏黎克的教徒為眾,塔拉貝可省則以信仰自然之神塔爾占多數。下麵是帝國大部分的神祇名稱。
交易之神亨德裏克(haendryk)謀殺之主凱因(khaine)
海神曼南(manann)冥府之神摩爾(morr)
戰爭女神麥爾米蒂雅(myrmidia)神偷雷納德(r****d)
仁慈女神莎莉雅(sha23sw.netfels)
自然之神塔爾(taal)和蕾雅(rhya)戰爭之神烏黎克(23sw.net)
正義女神凡倫娜(verena)
先王席格馬消失在東邊的山脈後,一個新興教派如飛箭迅速在帝國境內流傳開來,被稱為席格馬教派(cu23sw.netar)。席格馬教派曆經一段風風雨雨,成為了帝國境內最重要的宗教。身為一個多數人信奉的宗教,席格馬教派內部分封成許多不同支派,下麵簡介幾個知名教派∶
白銀之錘教團是帝國境內知名的聖堂機構,此教派的建立要上修至席格馬時代,當年死靈法師那加許(nagash)帶領不死軍團入侵帝國境內,人類帝國與矮人合作防禦帝國領土。在戰役的最終,席格馬副將沃爾嘉˙古力格(23sw.net krieger)帶領手下殺出一條血路,讓席格馬能與那加許進行一對一決鬥,席格馬在最終獲得了戰鬥勝利,在死靈法師倒下的瞬間,不死族大軍立刻瓦解。
感念於沃爾嘉的協助,席格馬創立一個秘密集團,由沃爾嘉為首席指揮官的白銀之錘組織。這個組織從此時開始就肩負起對付帝國威脅的責任。
在席格馬消失,席格馬教派出現後,白銀之錘轉型成一個宗教氣息非常濃厚的組織,組織內以盛產戰鬥祭司聞名。隸屬在此教團麾下的修士必須接受嚴苛的搏鬥訓練,斯巴達教條下訓練出來的武鬥人員是帝國境內數一數二的精銳部隊,更別提到使用教團龐大資金購買來的全套鎧甲,那可不是省級士兵在軍械庫內能看到的高檔貨。
本支派的教團宗旨非常簡單∶擊退一切威脅帝國的勢力。遵從此教條的祭司一生會與半獸人、哥布爾、不死族和渾沌勢力纏鬥到生命的火炬熄滅為止。在祭司們長久與帝國境外的敵人戰鬥的時候,他們的戰錘同時也揮向境內渾沌的地下勢力---邪教徒,防堵腐敗能量滋長將帝國拉入渾沌的掌控中,給予其迎頭痛擊。
白銀之錘還有個不成文的共識,隻要帝國境內任何地方出現衝突、械鬥,小至家庭暴力、大至省級互鬥,銀錘團都會出麵製止,就像是免費的協調者,因為他們有保持先王疆土的完整,以及促進人與人之間團結的使命。但在所有衝突中,唯有政治利益的對立,銀錘團是完全不介入的。雖然找到政治上的台柱會讓教團發展更容易,但介入政治後的爭奪有害帝國各省份的關係,這嚴重違背了白銀之錘的使命。
這個教派是席格馬教派內人數最多的一支,他們就是不上戰場的一般神職人員。在火炬服務的修士主要負責在教堂、聖壇或神殿主持禮拜,他們引導百姓在教堂內祈禱。此教派的宗旨就是∶維持帝國人民對宗教的信仰,不僅僅是本教派的以受洗的教徒,更甚者要走進人群中與百姓互動,藉由此宣導神的旨意。
淨化之炎教會是一個對內的教會,也是整個國家裏麵最令人聞風喪膽的教會。就如同他們的名字“淨化之炎“一樣,修士們主要職責在於揪出、處理所有危害帝國的邪惡思想地啟蒙,他們肅清渾沌教派、就地處決墮落法師、審判暴徒以及連根拔起所有即將發芽的毀滅種子。
在上麵的描述下,很容易就發現淨化之炎職責與白銀之錘的工作有部份重疊,這是因為兩者原本都隸屬於白銀之錘。白銀之錘麵對的敵人是顯而以見的,這些邪教徒大剌剌的用各種行動散播異教思想,和其它外族威脅。審判的白銀之錘就是揮打在這些連遮也不遮的敵人。但在梅格努斯領政時期,他注意到敵人不會永遠這麽直接表現出威脅性,他認為,帝國需要一個比白銀之錘的更有效率抓出不良因子的組織,淨化之炎就這麽從白銀之錘分化出來了。
淨化之炎的對手是隱匿在人群之中,這些敵人平日表現出一副人畜無害的麵孔,但私底下卻是披著人皮的惡魔,他們有可能是令人景仰的老師、德高望重的地方長官或是zf高層,淨化之炎就是與這群人打交道。
要挖出邪教徒的秘密就必須使用任何“必要“的手段,這群聖堂武士隻要嗅到墮落的氣息,身體即會出現立即反應,使用鐵煉栓住嫌疑犯、逼問、拷打以及其它凡人想也不敢想的恐怖手段去對付誘惑百姓走入毀滅力量的引力。
這些手段讓淨化之炎教會有著惡名昭彰的臭名聲,不管任何人都視炎之使者是不速之客,但是沒有一個人能否定,這些狂熱信徒的努力讓帝國平民擁有一個相較於其它人類聚落比較友善的居所。
進入鐵鑽教團的修士們是一群對哲學與神學有興趣的學者,在自己的修道院進修到一個程度後,他們選擇進入鐵鑽教團。鐵鑽提供他們大量的經典研讀,以及一個與世間的紛擾隔離的寧靜場合,讓他們在自我興趣上有更進一步的突破,期許在突破中了解到身為神職人員的天職,在冥思與進修中使自己能毫不疑惑的走在席格馬教派的正道上,不再猶豫、不再懷疑、也不再莽撞。此教團的存在意義就是保持席格馬教派的教義原有的純潔與神聖,不讓教義因時代的演變而扭曲。
另外,鐵鑽教團也是個保管異教書籍的教團,唯有心防如同鐵鑽一樣堅硬的修士能翻閱古老的邪教典籍和禁忌文獻,因為裏麵的文字具有魅惑人心的能力,內容就如同他們的教派一樣危險。
首先先撇清一個錯誤的觀念,不是隻有席格馬教派的祭司會專稱為戰鬥祭司,事實上這是一個職業,隻要那個宗教的神職人員有修習武術並且上戰場那這些宗教鬥士都是戰鬥祭司,帝國內部比較崇武的神像是席格馬、白狼烏黎克…都有戰鬥祭司,不過這邊以席格馬教派的戰鬥祭司為主。
席格馬教派與多數宗教相比是個年輕的宗教,但現在卻是人類帝國宗教的最大宗。教派內的戰鬥祭司穿戴完整的鎧甲,在盔甲上隨處可見一些神聖的符號或是聖典的抄本,祭司也會用鐵煉綁起一本經典在腰際,這本書通常會有金屬的封麵,以防止瞬息萬變的戰場不小心就把珍貴的書籍毀了。席格馬的戰鬥祭司不穿戴頭盔,修士們認為頭盔會阻礙席格馬與鬥士們的聯係,頭上至多就是戴一個金屬環,在這個信仰上多數虔誠的修士是連同頭發一起剃掉的。
席格馬的教徒天生比其它人還受到矮人的尊敬,因為他們是古老矮人王的救星席格馬的追隨者,這樣的前提下,修士們有在矮人中令其它人類還要眼紅的社會地位,甚至有些修士得到矮人的認可學習矮人神秘的語言。
來自白銀之錘的戰爭修士與他們留在火炬教會的同誌不同,他們直接尋求所有惡勢力的挑戰,而不是站在神殿布道,他們直接用身心去體現席格馬的教義。
戰鬥祭司還有一種與眾不同的力量---信仰的力量(請見補充資料),當席格馬選上了一些戰士成為他的代理人的時候,這些被選召者會擁有神授的力量,藉由席格馬的能量,他們將擁有無與倫比的勇氣與力氣,使用他們手中的重錘能輕易擊碎敵人腦門。
席格馬教派還有一個特殊點,他們是帝國內部唯一有女性的宗教,帝國內部有著專為女子設立的教派,這個女子教派有自己的女性戰鬥祭司。雖然還不能說男女完全平等,但席格馬教派至少做到接受的地步。
1.3.2.2.巫師獵人23sw.netch hunter
這邊要注明,因為巫師獵人是個故事裏麵的角色,有很多外國作家都有把巫師獵人納入故事情節中,他們各自加了很多豐富元素,但在缺乏合作關係下,有許多資料是互相衝突的…目前最可信的書有四本,三本是係列作,一本是設定集,主要焦點都是巫師獵人,這幾本分別是∶獵巫人(23sw.netch h23sw.neth finder)、弑巫手(23sw.netch killer)和獵巫手冊(23sw.netch hunter's hand)四本書。
帝國內部政治的墮落與民間異教信仰如藤草般蔓延至整個國土,在這樣黑暗晦澀的年代就需要一些手段強硬的執法者,這群人即是巫師獵人,他們是貴族之子(通常長子有成為家族繼承人的責任,所以獵巫人一般是老二或老三),他們加入這個組織,經過一連串基本訓練後,一生將與巫術、渾沌異教和各種突變生物聯係在一起,用自己殘酷的手段打擊這些毀滅因子。
這群家夥生活在被詛咒的人生之中,人民對他們的憎恨、恐懼,來自獵巫人撲滅邪教火苗時沾滿無辜百姓的鮮血,他們宣稱這些人已遭到靈魂遭到汙染,他們拷打、燒殺所有可能的嫌疑犯。在人民眼中,巫師獵人是冷酷的法官兼陪審團、是群嗜血的屠夫也是拆散家族的惡棍。不論任何地區都視他們為不速之客,盡管是那些迫切需要他們援助的鄉鎮。
利用獵巫人非人道手段來指責弑巫手是群暴民就像把軍人都歸類在zf殺手一樣的天真,那些控訴巫師獵人沒有分辨善惡能力的人也隻是一群從沒有與黑暗勢力接觸過的鄉民。
獵巫人絕對是站在帝國的正義這邊,他們的舉動全是為帝國付出,他們保護帝國免於渾沌的汙染。多數巫師獵人從來不把自己當成正義使者,他們行使的不是“正義“的審判,而是“必要“的手段。他們會同情自己手下的囚犯,也會自責那些殘酷的拷問,這種與工作矛盾的心理讓多數巫師獵人喜於獨自行動。但渾沌就如同瘟疫一般,天真的憐憫或許可以拯救一個無辜的百姓,更大的機會是數百個村莊落入渾沌的魔掌。沒有任何人想要承擔殺死自己人的罪孽,而這就是巫師獵人受詛咒的工作,他們不是去拯救人民的性命,而是救贖百姓的靈魂…他們使用淨化的火焰燒掉那些被渾沌影響的可憐魂魄。
(本章完)