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    萬曆二十一年（1593）正月初八，明軍整隊出營。

    李如鬆一如既往地站在隊伍前列，審視著眼前這座堅固的城池，一場偉大的戰役即將開始。

    李如鬆，天賦異稟，驍果敢戰，深通兵機，萬曆二十六年（1598）四月，土蠻寇犯遼東。率輕騎遠出搗巢，身先士卒，中伏，力戰死。

    此時距離他的死亡，還有五年。

    李如鬆的人生並不漫長，但上天是厚待他的，因為他那無比耀眼的才華與天賦，都將在這光輝的一刻綻放。

    拂曉，明軍開始進攻。

    此時，小西行長正在西城督戰，如他所料，明軍的主攻方向正是這裏。麵對城下的大批明軍，他卻並不慌亂。

    之所以會如此自信，除了早有準備外，還因為他得到了一個十分可靠的情報。

    在開戰之前，日本曾試圖調查明軍的火器裝備情況，但由於信息不暢，無法得到第一手資料，之後七彎八繞，才得知明軍也有許多火槍，但殺傷力比日本國內的要小，先進更是談不上。

    而日本國內使用的火槍，雖然都是單發，且裝填子彈需要相當時間，射程為一百五十步至二百步，但用來對付武器落後的明軍，實在是太容易了。

    此外，在兩天前的那次進攻中，明軍確實沒有大規模使用火器，這也驗證了小西行長的想法。

    所以，小西行長認定，在擁有大量火槍部隊守衛，且牆高溝深的平壤城麵前，隻會使用弓箭和低檔火器的原始明軍，隻能望城興歎。

    據《明會典》及《武備誌》記載，自隆慶年間始，明軍使用之火器，特摘錄如下：

    火器名：五雷神機，隆慶初年裝用，有槍管五個，各長一尺五寸，重五斤，槍口各有準星，柄上裝總照門和銅管，槍管可旋轉，轉瞬之間，可輪流發射。

    如此看來，這玩意兒大致相當於今天的左輪手槍，還是連發的。

    上麵的隻是小兒科，根據史料記載，明軍裝備的火槍種類有二十餘種，且多為多管火器，打起來嘩嘩的，別說裝彈，連瞄準都不用。

    魯迅先生曾經說過：火藥發明之後，西方人用來裝子彈，中國人用來放鞭炮。

    我可以說，至少在明朝，這句話是很不靠譜的。

    以小西行長的知識水平，竟能如此自信，也實在是難能可貴。

    然而滑稽的是，從某個角度來說，小西行長的判斷是正確的。因為根據史料記載，雖然當時明朝的火槍相當先進，援朝明軍卻並未大規模使用。

    當然，這是有原因的。

    很快，小西行長就將徹底了解這個原因。

    辰時，號炮聲響，進攻正式開始。

    西城先攻。

    站在西城的小西行長嚴陣以待，等待著明軍的突擊。然而出乎他意料的是，炮聲響過很久，明軍卻既不跑，也不架雲梯，反而以兩人為一組，在原地架設一種兩米多長、看似十分奇怪的裝置。

    正當他百思不得其解之時，卻聽見了驚天動地的雷聲——天雷。

    伴隨著震耳欲聾的巨響，明軍陣地上萬炮齊鳴，無數石塊、鉛子從天而降，砸在西城的城頭之上。

    日軍毫無提防，當即被打死打傷多人，小西行長本人也被擊傷，在被扶下去包紮之前，他大聲喊出了這種可怕武器的名字：

    大筒！”

    在日語中，火槍被稱為鐵炮，而被稱為大筒的，是大炮。

    謎底就此揭曉。明軍之所以不用火槍，是因為他們用火炮。

    跑了幾百裏路遠道而來，自然要拿出最好的禮物招待客人，藏著掖著，那是不地道的。

    不過確切地講，明軍剛剛使用的那玩意兒，不能稱作大炮，按今天的軍事分類，應該算是手炮或是火箭筒，它的真實名字，叫做佛郎機。

    嘉靖初年，一次海上遭遇戰中，海道副使汪鋐擊敗了自己的敵人——葡萄牙船隊。戰後，他來到對方毀棄的戰船上，發現了一批從未見過的火器，經過演示，他發現這玩意兒威力很大，值得推廣，於是他決定，將此物上交中央，並建議仿照。

    這是明代火器發展史上的一個轉折點。

    由於在明代，從外國來的人，大都被統稱為佛郎機人，所以所有從外國進來的火器，無論是走私的、偷來的，還是搶來的，統統被稱為佛郎機。

    而汪鋐所繳獲的這批佛郎機（即船炮），是當時世界上較為先進的火炮，朝廷十分重視，立刻派人進行研究。

    要知道，中國人一向善於研究，但凡世界上弄出個新東西，甭管是不是自己研製的，拿過來研究研究，幾天就能造個差不多的出來，仿製且不說，往往質量比原件還要好。

    佛郎機就是如此，從葡萄牙人的船上卸下來，裝上彈藥射上兩發，別說，還真好用。於是乎先用再改，先改再用，再用再改，再改再用。原本放在船上用的大家夥，體積越改越小，種類越改越多。

    到嘉靖二十六年（1547），明代佛郎機成功實現國產化，完全使用國產料件，自主研發，填補了國內空白，並能批量生產，達到十六世紀國際先進水平。

    明朝軍事工作者們也用實際行動證明，國產貨的品質是有保障的。

    比如明軍裝備的大樣佛郎機，全長僅兩米，有準星供瞄準，炮身可左右旋轉，具有極強大的殺傷力。

    兩米的大炮，一兩個人就能用，按說是差不多了，但中國人的改造精神實在厲害，很快，明朝又研製出了小佛郎機。

    小佛郎機，全長僅九十厘米，炮身附有鋼環，可供隨身攜帶，打仗的時候一個人就能揣著走，到地方把炮筒往地上一架，瞄準了就能打，比火箭筒還火箭筒。

    這玩意兒現在還有，實物存放於北京軍事博物館，本人曾去看過，個頭確實不大，估計我也能扛著走，有興趣的也可以去看看。

    除了這些步兵炮外，明朝還發明了騎兵炮——馬上佛郎機。這種火炮的尺寸比小佛郎機更小，僅七十厘米長，可隨騎兵在快速移動中發射，具有很強的威懾力。

    總而言之，明代佛郎機極易攜帶，操作簡便，實在是攻城拔寨、殺人砸牆的不二選擇，有了這玩意兒，那真是鬼才用火槍。於是幾萬明軍就扛著這些要命的家夥來到了平壤城下，並讓日軍結結實實地過了一把癮。

    但小西行長不愧久經戰陣，他很快鎮定下來，並帶傷上陣，召集被打蒙了的日軍，告訴他們不必懼怕，因為明軍火炮發射後必須重新裝彈，可趁此時機，整頓隊伍，加強防守。

    根據小西行長的經驗，大炮與火槍不同，每次發射後，都需要較長時間重新裝彈，才能再次射擊，所以他放心大膽地集結部隊，準備防禦。

    這個說法看上去，是對的；實際上，是錯的。

    正當日軍剛剛回過點神，準備在城頭上重新冒頭整隊的時候，卻立刻遭到了第二輪炮擊！石塊、炮彈從天而降，日軍被打了個正著，損失極其慘重。

    日軍莫名其妙，可還沒等人緩過勁來，第三輪炮擊又到了，又被打得稀裏嘩啦，然後是第四輪，第五輪……

    小西行長徹底糊塗了：這一打還不消停了，難不成你們的大炮都是連發的不成？！

    沒錯，明軍的大炮確實是連發的。

    應該說，小西行長的看法是對的。因為明朝時的大炮，所用的並不是後來的火藥炮彈，一打炸一片，而是先塞入鐵砂、石塊，然後再壓入鉛子，並裝藥（火藥）點燃發射，其作用類似於現代的鋼珠彈（將鋼珠塞入炮彈，炸響時鋼珠四射，基本上碰著就完蛋，屬於禁用武器），殺傷麵極廣，不死也要重傷，不重傷也要成麻子。

    當然，相對而言，缺點也很明顯，要往炮膛裏塞那麽多雜七雜八的東西，還要點火裝藥，這麽一大套程序，等你準備好了，人家估計都下班了。

    可當年沒有現成的炮彈，想快實在力不從心。但曆史告訴我們，古人，那還是相當聰明的。

    明朝的軍事科研工作者們經過研究，想出了一個絕妙的方法——子母銃。

    所謂子母銃，其原理大致類似於火箭炮，母銃就是大炮的炮筒，子銃就是炮彈，其口徑要小於母銃，在出征前先裝好鐵砂、石塊、鉛子、火藥，封好，打包帶走。

    等到地方要打了，把子銃往母銃裏一塞，火藥一點，立馬就能轟出去，放完了，把子銃拉出來，塞進去第二個，就能連續發射，裝填速度可比今日之速射炮。

    所以明軍的佛郎機，那是不鳴則已，一鳴不停。為保持持續火力，普通佛郎機都帶有四個子銃，在幾分鍾內可以全部發射出去，足以打得對手抬不起頭。

    而此次入朝作戰，為了適應國際環境，明軍還特意裝備了新型產品——百出佛郎機，而它的特點也很明顯——十個子銃。

    在明軍幾輪排炮的攻擊下，日軍損失極大，城頭上黑煙密布，四處起火，屍體遍地。

    此時明軍的大規模炮擊已經停止，西麵三路大軍開始整隊，向各自的目標挺進。在這短暫的瞬間，喧囂的戰場如死一般的寧靜。

    隨著又一聲炮響，平靜再次被打破，三路明軍在楊元、張世爵、李如柏的統領下，分別向小西門、七星門、大西門發動猛攻。

    炮彈可以飛，人就不行了，要想破城，還得老老實實地爬牆，明軍士兵們開始架起雲梯攻城。而此時的西城城頭，已看不到大群日軍，接下來的事情似乎順理成章：受到沉重打擊的日軍失去抵抗能力，已四散而逃，隻要爬到城頭，就能攻占平壤！

    然而，正當明軍接近最後勝利之時，城頭卻忽然殺聲震天，日軍再次出現，向城下明軍發射火槍，掀翻雲梯。明軍受到突然打擊，死傷多人，進攻被迫停止。

    在遭到明軍連續炮擊後，日軍雖然傷亡慘重，卻並未撤退。

    經曆了短暫的慌亂，日軍逐漸恢複了秩序，在小西行長的統一調配下，他們以極強的紀律性，開始重新布陣。

    著名抗日將領李宗仁曾評價說：日軍訓練之精，和戰鬥力之強，可說舉世罕有其匹。用兵行陣時，俱按戰術戰鬥原則作戰，一絲不亂，做事皆能腳踏實地，一絲不苟。

    這是一個十分客觀的評價，因為日本人最大的性格特點就是一根筋，還有點二杆子，認準了就幹到底，且有尋死光榮傾向，像剖腹之類的工作，還是武士專用的，普通人沒這資格。說是亡命之徒，那是一點兒也不誇張。

    而在平壤之戰中，其二杆子精神更是發揮到了極致。在打退明軍進攻後，日軍士氣大振，向城下傾倒煮沸的大鍋熱水，投擲巨石、滾木，並不斷用火槍弓箭射擊明軍。

    麵對日軍的頑強抵抗，在職業道德（愛國情操）和物質獎勵（五千兩）的雙重鼓勵下，明軍依然奮勇爭先，爬梯攻城。

    但日軍的戰鬥意誌十分堅定，明軍進攻屢次受挫，個把爬上去的，也很快被日軍亂刀砍死，戰鬥陷入膠著。

    七星門的情況最為嚴重，日軍的頑固程度超出了許多人的想象。眼看這五千兩不容易掙，沒準還要丟命，一些人開始調轉方向，向後退卻，明軍陣腳開始隨之動搖。右軍指揮張世爵眼看形勢不妙，急得破口大罵，但在混亂之中，毫無用處。

    就在右軍即將敗退之際，李如鬆到了。

    戰役打響後，李如鬆即披甲上陣，帶領兩百騎兵圍城巡視，眼看張世爵壓不住陣，便趕了過來。

    但他沒有理會張世爵，而是直接來到了城下，攔住了一個敗退的明軍，揮起了馬刀。

    手起刀落，人頭也落。

    敗退的士兵們驚恐地看著這恐怖的一幕，看著這個揮舞著帶血馬刀的人，聽見了他一字一字吐出的話：

    後退者，格殺勿論！”

    敗退的明軍停下了腳步。

    在這槍炮轟鳴、混亂不堪的吵鬧中，他們無一例外地聽見了李如鬆那音量不大，卻極為清晰的聲音。那一刻，他的眼中充滿了堅毅，以及激昂：

    殺盡倭奴，隻在今日！”

    在西城激戰的同時，北城明軍發動了進攻。

    北城，是平壤地勢最高的地方，日軍盤踞於牡丹峰高地，居高臨下，並設置了大量火槍弓箭，等待著明軍的進攻。

    兩天前，當吳惟忠第一眼看見北城的時候，他就認定，要想攻克這裏，基本上是不太可能的。

    打了幾十年的仗，這點軍事判斷，吳惟忠還是拿得準的。

    但一天之後，李如鬆告訴他，你的任務，是攻擊北城，而你的全部兵力，是三千人。

    吳惟忠很清楚，這是一個不可能完成的任務，李如鬆的真正意圖，是要他去牽製日軍，所謂犧牲小我，成全大我，往俗了說，就是當炮灰。

    然而他回答：聽從調遣。

    沒有絲毫的猶豫。

    所以現在他麵對的，是人數占優的日軍、密密麻麻的槍口和堅固防禦，還有必須抬頭仰視，才能看見的日軍城壘。

    吳惟忠回過頭，看著手下的士兵，隻用一句話，就完成了所有的動員：

    倭寇，就在那裏！”

    對於這些在浙江土生土長的士兵而言，倭寇兩個字，無異於興奮劑，且不算什麽父母被殺、家裏被搶的賬，單是從小耳聞目睹的傳統教育，就足以讓他們對其恨之入骨。所以打這仗，基本上是不需要動員的。

    更何況，他們是戚家軍。

    四十年前，戚繼光在義烏組建了這支特別的軍隊，從那時起，他們就和這個光榮的名字緊緊地聯係在一起，並在他的光芒籠罩之下，奮戰十餘年，驅逐了那些無恥的強盜。

    在不同的地方，不同的時代，麵對著同樣的敵人，隻需要同樣的舉動。

    在吳惟忠的親自率領下，三千戚家軍向北城牡丹台高地發動了衝鋒。

    事實證明，吳惟忠的判斷是正確的。北城易守難攻，說實誠點，是根本沒法攻，地勢險要，日軍還不斷向下發射火槍。雖說戚家軍有豐富的作戰經驗，比較靈活且善於隱蔽躲閃，傷亡不大，但兩次進攻，剛衝到一半，就被打了回去。

    吳惟忠沒有放棄，他知道，自己的攻擊越猛烈，敵軍的注意力就越集中，越容易被死死拖住，而真正的突破，將在那時開始。

    第三次衝鋒開始了，這一次，吳惟忠站在隊伍的最前列，揮刀，向著那個不可能攻克的目標衝去。

    這是一個太過生猛的舉動，很快，一顆子彈便擊中了他的胸部（鉛子傷胸），頓時血流不止。

    但吳惟忠沒有停下腳步，他依然揮舞著軍刀，指揮士兵繼續衝鋒，因為在他看來，自己的使命尚未達成。

    直到攻克平壤，日軍逃遁，北城才被攻陷。