第24章 道法四大基礎
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這一節法術課讓楊凡深感服,秋千月果然是一位責任心極強而且確實功底深厚的法術老師,最重要的是敢說出很多人不願意說的東西給學生,在這節課的下半堂課中,秋千月不但詳細講解了如何利用將“急急如律令”由咒語結束語變為咒語出聲後的第一段,還為大家講了道法的四個最基礎部分,其實這些東西大家多多少少都不同程度的知道一些,一些老師也給上過這些基礎課,但是聽了秋千月的課,大家才明白,一樣的課程,由誰來講,真的是很不一樣。
道法,是法術中的一個極其重要的分類,一個完整的道法施法儀式,應該包含有四個方麵的內容,它們分別是“咒語”,“掐訣”,“步罡”,“書符”,這四個基礎性的東西相互配合在一起,再與體內真氣,手勢指引,身法招式,還有一些法寶和兵器,借用物體和某些虛形存在,這些有機組合,流暢施用,才是一個有效道法。
象有些偏遠小世界中有所謂一符走遍天下,一咒所向無敵的,在嚴格意義來講,單一的某一道符,某一條咒語如何如何,這隻能說這個世界的道法非常殘缺,這麽使用很外行,
真正合格的使用道法為什麽需要四大基礎部分配合在一起呢?
首先,當你施用道法時,你所施用的道法必須一經使出,要立刻就能夠增強你的戰勝一切的信用,並且能麵對任何無法控製的力量下,保持住自己的心理平衡和信心,不能夠有這種效果,那隻能夠說明一件事情,這個道法一出手,就已經失敗了。
咒語作為四大基礎中的第一項,是因為咒語可以對鬼神妖魔,自然物,虛體存在,一切生命產生感應與禁令,這裏有一個誤區,就是不懂咒語的人們往往認為咒語一從嘴裏出來就能夠發揮傷人威力,如果中途打斷咒語的念頌,就可以減輕或者是破除這個咒語的威力,而一旦這個咒語完全念完,那就無解了,隻看傷得輕還是重的問題了。
其實,這是完全錯誤的想法與觀念。
咒語本身隻具備感應與禁令的作用,要具備殺傷威力,那麽就需要配合其它,比如,咒語和修真者體內真氣配合,可以由禁令變為禁製,這兩者的效用一字之差,但是相互之間的區別很大,禁令可聽也不一定聽,而禁製想要不被製,就得拚一拚實力。
此外,咒語和以修真者真氣運行方式不同形成的各種“禁術”結合,可以成為“禁咒”,與某種符結合,可以變成符咒,借用外物,可演化為“咒水”,“咒火”,“咒梨”,“咒槍”等等,還可以和召喚而來的存在結合,製造出來的物體結合,甚至於淨手,吃飯,睡覺,走路,淋浴,理發等等都可以施咒。
一個高明的法術大師可以將任意兩條,三條,多條咒語進行編排組合,調整先後次序,從而暴發出極其神奇的效用。
而另一基礎掐訣,又俗稱“鬥訣”,主要是用手指在其它手指,或者是手掌上的某一個部位,或者是手指與手指之間,根據需要結成一個固定特有的姿勢,其中又分有“指”“撚”“捏”“握”“手”數種手型,另外還有“法”“神”“意”“心”“魂”數種神念掐訣,其作用主要是用感召鬼神等,並具有威懾功能。
這個功能產生的原因則是掐訣的核心本質主要是訣文,而訣文在手上的某一固定部位則象征著某一固定星象,而星象反映的是宇宙中星辰運行,造化的奧秘,空間與時間的轉換。
通過掐某一個訣文,或者幾個訣文交結,對應固定星象,這就是掐訣,所以善於運用掐訣的大師級高手又有“宇宙在乎手,萬化生乎身。”的自誇之語。
而步罡,其重要不但不在“咒語”和“掐訣”之下,在實際打鬥中還要有過之。步罡的最基本功能之一就是飛行九天,飛和飛也是不一樣的,步罡的飛與借助飛劍,飛行法寶,某種飛行法訣相比較而言,就如同一個是天然綠色果疏,一個人工加工,是不能夠同日共語的,步罡無疑更加實在,更加上檔次。
罡,又被稱做“天綱地紀”,所謂步罡,就是“依圖步之”,但是這個“圖”不是什麽畫在紙上或者別的什麽上麵的那種步法圖,而是指宇宙空間中的星辰星象之圖。並且往往一種星圖“罡”,會有多種“罡”法,也就是走法。比如流星飛珠熠耀生輝罡,可以走三步,五步,八步,九步,十二步,五種罡法。
而在“步罡”中最為著名的是“步罡踏鬥法”,就是依照日月星辰的運行每一步正好踏在“星圖”的“穴位”上,而“步罡踏鬥法”最出彩的是“七星踏鬥”,北鬥七星又名“戰神之星”,據說有高明的“神紋師”可以在人的身體紋上“北鬥七星”從而借來北鬥七星之力,如同戰神附體,戰力無比強大,不過秋千月不是“神紋師”,對這種技術所知道的不多,隻是略略一提。
“七星踏鬥”是指“天樞”“天璿”“天璣”“天權”“玉衡”“開陽”“搖光”七星,而在道法步罡中又有內外七星的說法,而內七星指的是“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行”“鬼畢”“鬼甫”“鬼票”,楊凡還記得當時秋千月用瑩光粉筆在液態黑板上寫這七個字時,剛剛第一個字寫出,教室內就立刻暗了下來,如同暴風雨將要到來之前,而窗外則依然是晴天朗日,而且剩下的六個字總也寫不出來,最後秋千月也在驚駭中隻能把剩下六個字的偏旁分開來寫,教室這才恢複原樣,法術之妙,法術之威能也因這一刻發生的事情在楊凡心中留下了深深的印象。
而行“七星踏鬥”之法時,如果手持“法劍”身著全副“法神套裝”,其威能將被擴之無限大。
而四大基礎中最後一項“書符”,則讓楊凡歎為觀止,對於“一符在手,天下我有”的市井流言到也認為不完全是誇張之語了。
(本章完)