大言不慚。”

    吉爾伽美什嘴角勾勒起一抹輕蔑的笑容。在他看來，這個小子就算這幾年有些長進，但也終究不過是人類之流，區區魔術師能夠對從者，尤其是他這等級別的破格從者造成威脅嗎？答案顯然是否。

    相較於莫然，他更對貞德感興趣。

    這個長相與十年前的騎士王別無二致的女孩，有著一種極為不凡的氣質。

    硬要說的話就是——神聖。

    一眼看去令人不禁聯想到‘聖女’這種宗教氣息濃厚的詞匯。

    不過聖女也沒什麽不好。他選老婆的標準就是金發碧眼、身形嬌小、有遠大抱負但又過重負擔的少女騎士。貞德雖然不是碧眼，但也符合大部分的條件。

    喂女人，有沒有興趣成為本王的所有物？”

    吉爾伽美什赤紅的雙眸微微眯起，好似把莫然當成空氣一般不理不睬。

    抱歉，身為ruler的我不會加入任何從者的陣營。”

    貞德不假思索地拒絕了。

    嘁，一個兩個都是那麽不識好歹。本王倒要看看，當你們一敗塗地之時還能否這麽硬氣。”吉爾伽美什如此斷言過後，他的左右兩邊慢慢地升起了烈焰般的怪異之氣接下來的一瞬間，刀器閃耀著耀眼的光輝突然出現在空蕩蕩的天空裏。

    出鞘的劍、還有槍，都裝飾得奪目閃亮，還散發出難以掩蓋的強大魔力。明顯不是尋常的武器，這麽說隻能是寶具。

    有這麽一種人，即使被敵人知曉底牌，也能夠無所畏懼地戰鬥。

    很明顯，吉爾伽美什就是最具代表性的人物。

    不管是莫然還是貞德都通過不同的方式獲得了吉爾伽美什的全部情報，能力值也好、寶具也罷，能知道的都知道。

    唯一不知道的，恐怕隻有戰鬥的結果吧。

    那寶具是他成為archer職介的主要原因，請小心一點，我恐怕很難照顧到你。”

    貞德一臉凝重的表情，一邊說，一邊喚出了概念武裝——聖旗。

    純白底色，四角各有鳶尾花徽，最中央則是鳶尾花徽與百合花的融合印記，象征著純潔與法蘭西。充滿金屬質感的銀色旗杆猶如長槍，映射出令人心悸的寒芒。

    不，你隻需要在這看著就好了。說真的，這段時間實在太無聊了，無聊得讓我骨頭快要生鏽了。”

    campione是王者。

    因而能夠屠殺天上之神，奪取並使用至高無上的力量。

    campione是霸者。

    因而能夠奪得並發揮神的權能，支配地上的任何人。

    campione是魔王。

    因為活在地上的所有人，都沒有能抵抗他們的力量。

    【十九世紀意大利的魔術師、阿爾貝特·利卡羅著書『魔王』摘錄】

    不單單如此，campione的本質，弑神者的本質是——戰士。

    因戰鬥而生，因戰鬥而亡。

    不管嘴上如何叫囂自己是和平主義者，但真正動起手來，亦然是悍勇無敵的戰士！

    平淡的言語透著一種不容置疑的意味。

    縱然有千言萬語，貞德卻說不出口，隻能怔然地看著莫然一步步上前，那並不壯碩的身影此刻仿若天神一般。

    何其恐怖的氣勢。

    ——他真的是人類？

    吉爾伽美什眉頭一皺，他從莫然身上捕捉到一絲令人厭惡的氣息。

    不會有錯，那是神的味道。

    旋即，嘴角綻開一抹獰笑。

    真巧啊，他最痛恨的就是神了。

    去死吧，雜種。”

    和這種垃圾在戰場上多說一句話都是恥辱。

    伴隨著冷峻的宣言，槍和劍一起在空中疾飛。

    連碰都不需碰，就將不知在何處現身的武器發射出來這就是之所以稱之為射手的緣故。可是這麽草率地使用寶具是十分異常的。對英靈來說寶具就是自己的孩子，把那麽重要的寶具像扔石子一樣魯莽地投出，這是十分草率的投擲。

    即便如此，這條常識對於‘王之財寶’而言是無意義的。

    收集了人間所有寶物”是吉爾伽美什的口頭禪，不過這並不是單純的比喻。吉爾伽美什將他的時代裏產生的，所有技術的雛形收集起來，收歸己有。與其說裏麵是吉爾伽美什貯藏下來的財寶，不如說是‘人類智慧的原典’其本身。

    具體數量有多少，連他本人都不清楚。

    反正投射出去以後還能自動回收，所以根本不存在儲備不足的隱患。

    每個與吉爾伽美什戰鬥過的人，相信都能理解到戰爭的精髓。如果說，自己是戰士，那麽他就是戰爭本身。

    十幾件寶具以匹敵子彈的速度飛來，正常人壓根連反應也反應不過來，就算反應過來也沒用，因為破壞力著實恐怖，落在地上就跟觸發了反坦克式地雷似的發生爆炸！

    硬如石頭的焦土也被這些不講情麵的寶具轟得可坑坑窪窪。

    然而，這並沒什麽卵用。

    莫然全部躲開了，以正常人的走路方式，以正常人的行進速度，以正常人做得出的動作——

    什麽？”

    吉爾伽美什麵容一怔，他從未見過有人能夠如此輕易的躲開王之財寶的投射。

    如果隻有一兩件寶具那還說得過去，可是一次性足足有十六件。

    此術名為禹步。

    不，應該說是鴆步。

    鴆鳥在古代，一切有害的物質都被視為不祥的征兆，人們不可輕易說出他們的名字，甚至不可想象他們的形體，否則將會被不祥的東西附身。於是，人們以諱稱替代事物原有的名字，保證自己不受他們的侵擾

    這種鳥深居簡出，如若外出必有怪事發生。雌鴆陰諧一叫，肯定是幾天的連綿淫雨；而運日長鳴的話，往往是連續的大旱，均預示了死亡帷幕的開啟。鴆鳥並不是饕餮之徒，所以它也不會隨意攻擊蛇類。它捕食的時候有一種巨大的威儀，類似於ampampampquot虎行似病，鷹立如睡ampampampquot的姿勢，好像是不期然地從毒蛇的巢穴前經過，它以一種神秘的舞蹈步伐來顯示自己的君臨。

    這種步伐後來被夏禹學了去，於是被稱之為‘禹步’。

    禹步是道家一大傳承，流派之多難以想象。

    然而，莫然所學的卻是最原始的禹步。

    它的作用不在於聚氣禱神，而是——殺人！

    傳說，鴆鳥宛如硫酸的祖先，所到之處，樹木枯死，石頭崩裂，毒蛇立即癱軟，鴆鳥這才上前從容進食。

    莫然的步伐充滿了魔性，王之財寶投射出的寶具不可避免受到其影響而偏離原先的軌跡。

    連寶具蘊含的魔力也能夠侵蝕……

    可見此術之凶。