說來也怪，這匹棗紅馬本來性子極烈，除了熟悉的馴馬師和騎手，普通人根本別想輕易靠近，然而吃了蘇子語這一按，立即就老實了，打著響鼻甩動脖頸，還低頭拿腦門蹭向蘇子語胸前，分明就是一副示好的模樣。

    可見哪怕是畜生，長期下來也通人性，知道好歹懼怕，很有幾分欺軟怕硬的架勢，遇到蘇子語這種超人般的力量，當即乖乖聽話。

    “就是它了。”蘇子語也不再選，示意馬工牽出馬廄，為它配上馬鞍、頭革等馬具，又問馴馬師。“它叫什麽名字？”

    馴馬師在旁邊為難道：“它才剛剛成年，沒有比賽經驗，還沒取名字，平時我們都叫編號137。”

    馬場裏數百匹馬，除了真正上賽場的馬，其他的都沒人願意費心思取名。

    蘇子語在一旁搖頭，畢竟時代不同了，自古就有老話，千裏馬常有、伯樂卻不常有，賽馬更看重速度、耐力和賣相，真正的相馬高手實在太少。

    為馬取名字也是一件非常講究的事情，毛色、速度、性別、外形特征乃至產地，都可以作為取名的依據。以特征和毛色取名是最常見的。

    比如《伽藍記》有雲：代宗時李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故號“九花虯”。明代宣大、山西總督、兵部尚書盧象升喜愛駿馬，其中有一匹全身深紫、鬃毛黑色，唯獨四蹄白如霜雪，肩上也有一撮白毛好似皓月，所以就稱為“五明驥”。

    自己選出的這匹棗紅馬，雖然體型高大、毛發光亮、肌肉緊實，但外形不算出眾亮眼，又沒有賽場經驗和成績，也難怪連名字都沒有。

    “137，就讓他們看看你的本事，為自己賺個名字來怎麽樣？”

    蘇子語一拍137的脖子，這匹大紅馬似乎聽懂了，揚頭甩了甩脖頸，輕嘶一聲。

    旁邊的馴馬師和馬工看得嘖嘖稱奇，這馬今天是神了，這麽聽話？

    馬廄外麵就是圈起來的大片草地，舒寧知道他沒騎過馬，吩咐人取來騎手裝備，剛要轉頭講解騎乘時的注意事項，卻一不留神隻見蘇子語猛地躍起，直接跳上了馬背，雙腿一夾，扯住韁繩一抖。

    棗紅馬負痛一聲長嘶，四蹄翻飛，卷起大蓬草沫泥土，就如離弦之箭飛射而出，連個加速都不帶的！

    “馬鞭呢！？馬鞭還沒拿！”

    “我靠！他還沒換騎手裝！”

    “穿的是西裝啊……”

    後麵跟著馬工、馴馬師、馬場經理大驚失色。

    在現代馬術運動裏麵，騎手裝備是一個非常重要的組成部分，瀟灑的騎手裝不光是為了增加儀式感和觀賞性，還有一點至關緊要，能夠保護騎手的安全。

    頭盔能夠減緩衝擊力，手套、馬靴、馬褲能減少騎乘過程中的運動摩擦，防護背心可以在意外墜馬的時候保護腰背脊椎，更別提馬鞭是騎手向坐騎發號施令的關鍵。

    而蘇子語一樣都沒帶，就這樣衝了出去！

    “看，好快！這樣都不會掉下來？！”

    一個馬工驚呼，眼看著衝出老遠的蘇子語已經繞出一個大圈又兜了回來，腰板挺直，高速衝刺狀態下居然毫不費力的樣子。

    駿馬衝刺時的力量是非常大的，再加上奔跑時候的顛簸，足以把人甩下馬來，全靠騎手自身的力量固定住，所以正規賽馬選手通常都要伏低身子、腦袋朝前，盡量降低重心，幾乎貼住馬背，屁股懸空，隻在停頓的刹那才接觸到馬鞍，盡量和奔馬保持相同的節奏，以免控製不住摔落釀成慘劇。

    這裏麵的講究實在太多了，技術含量極高。

    而現在衝過來的蘇子語，卻是直立上身，光用雙腿夾緊馬背，依舊穩穩當當，這得是多麽誇張的腿力，怎麽不讓他們驚詫？

    “也不怕摔下來，這是請來表演的嗎？”

    有人喃喃自語出聲，一副見到鬼的表情。

    “別胡說！”馬場經理怒瞪這些口無遮攔的蠢漢，不光這些馬工看得心驚膽戰，實際上他自己心裏也是七上八下，生怕出了什麽意外，參加酒會的都是高官富賈，隨便哪個都得罪不起。

    他們卻不知道，洪拳之中站樁講究腰馬合一，腰就是大拳師們的虎背熊腰，馬卻是要憑空站出一匹奔馬來。

    十二橋馬首推四平大馬，馬步馬步，連奔馬都降不住，怎麽叫馬步！？

    蘇子語縱馬狂奔，除了剛開始有些不適應，慢慢便心意散發，逐漸感應到胯下棗紅馬的情緒，默契也磨合得順當了不少。策馬衝刺的時候，雄厚的馬肚將陣陣大力傳遞到腿部，正常人絕不可能光用腿就吃得住這股力量，但他卻毫不在意，反倒不斷施加更大力量，刺激得棗紅馬發狂疾奔，速度越來越快，如颶風從眾人身前呼嘯而過！

    這種可怕的衝擊力和威勢，不是身臨其境的人絕對感受不到，一瞬間全都嚇得連連後退。

    “他真沒騎過馬！”

    舒寧自己是練過騎術的，一眼就能看出蘇子語無論姿勢、方法都是野路子，跟正規訓練過的騎手完全不同，但正因為如此，才顯得出他的可怕，這是全憑一股蠻力壓得駿馬隻能俯首聽話。

    “蘇老弟……這是天生的英雄人物！”

    鄭國興站在圍欄後麵，看得簡直渾身燥熱、熱血沸騰，恨不得自己也弄匹馬來騎一騎，對蘇子語真是佩服得五體投地，什麽馬技、什麽裝備，一概不管，上來就能騎！

    騎兵是古代戰爭的重要力量，無論東西方都極為重視，所以如果生在古代想要出人頭地，第一個要求就是弓馬嫻熟，比如盧象升，他雖然是文人出身，但自幼喜習騎射，天賦異稟，明史載：“象升白皙而臞，膊獨骨，負殊力。”據說他的練功刀重一百三十六斤，武力之高可想而知。隻是到了近代，騎兵才在火器的出現後逐漸退出曆史舞台。

    這裏說的弓馬嫻熟，可不是現代的賽馬、盛裝舞步可以比擬的，古代猛將要麵對敵兵列陣衝擊，披甲在戰馬之上全速衝鋒，激烈顛簸還要揮動武器破陣，激烈恐怖程度可想而知，沒有長時間的鍛煉，根本應付不來。

    但蘇子語敢這麽做，當然是對自己持身法有足夠的自信，同時也盡快熟悉騎馬的感覺，進入狀態。

    拳勢論上有記載，形意拳的源頭最早出自三國薑維，他的傳人周侗教出了嶽飛、盧俊義，後代又教出了羅成的羅家槍。

    薑維是蜀漢名將，官至大將軍，文武雙全，據說當年薑維曾經對諸葛亮說：“軍師你謀略無雙，我很佩服。但是我的武功，你也比不了。”

    諸葛亮說既然這樣，那我們就比一比大槍。

    結果薑維敗了。

    傳聞難辨真假，但裏麵包含的道理卻是實打實的，諸葛亮是智慧的化身，像他這樣悟性高的人，天生就是英傑，無論什麽兵器馬術，一看就會、一會就精，不是普通人比得了的。

    所以智者一通百通、賢者無所不能！（www.101novel.com）