麵對一池荷塘優美景色，張柬之感慨係之……16歲那年，補缺為太學生後，他如饑似渴地學習文史，學習聖賢書，學習治國方略，學習太學生所應學的全部書籍。

    看書疲倦了，就想起了在家中荷塘邊度過的苦樂年華，於是便陡地來了精神。蓮花猶如翻卷著浪花的黃河水，夜夜澎湃在他的夢裏，濤聲高一聲低一聲，如嚴父的嗬斥，一直在鞭策著他。

    中進士後，他再也沒有機會回到家鄉，起初調任清源縣丞，繼而授官監察禦史，後累遷為鳳閣舍人，成為了一名顯赫一時的達官貴人，在當朝頗有知名度，可謂順風順水，意氣風發……

    現如今，他竟是以這樣一種身份，這樣一種心情來到了一代宗師禪宗六祖慧能的故鄉。

    “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”《詩經》采薇中的這幾句，應是他此時的心景寫照。

    麵對一池荷塘優美景色，張柬之的內心猶如波濤滾滾的黃河掀起萬丈狂瀾。

    他臨池而立，滔滔河水像黃龍翻滾，自天際流下，似乎把他的心流成了無邊無際的遐想……

    14歲那年，自爹爹、娘親相繼離世後，晚飯之後，張柬之獨自呆在池塘邊。

    夏日的傍晚，柳枝搖曳生情，鳥兒婉轉鳴啾，池塘裏的荷花正在含苞待放，散發出陣陣清香，在池塘上空升騰漫化，迷離沉醉。

    微風帶著點點餘溫，懶懶地貼在臉上、額頭，仿佛娘親、爹爹的叮嚀，環繞左右，蕩漾心頭。

    月光的芳華，托起絢麗的五彩雲霞，映照著滿池荷花，溫婉含情，聘聘婷婷。一池粉黛，盡顯妖嬈。白的如玉，粉的似霞，紅的如旗，紫的高貴，水麵波光點點，溫潤如碧。

    一片片翠綠的荷葉，迎風搖露，微微浮動。睡蓮的葉子更是可愛，平平整整地鋪展在水麵上……

    張柬之看著，看著，不禁浮想聯翩，好想以水為床，以葉為被，躺在上麵，擁一彎新月，攬一池碧水，抱著蓮花入睡。

    夢裏，魚兒做伴，野鴨共舞，婆娑，聲聲喚！悠悠的暗香拂來，滲透身體的每一個角落，屏息靜氣，細細體味這童真特有的原本純真。

    張柬之坐在池邊，一朵睡蓮在看著他笑，她渾身上下雪白如玉，如碧，似雪，白的一點雜質都沒有。張柬之也報之與微笑，靜靜地解讀她的心事......

    張柬之心中一直有一個與蓮有關的清雅的夢。此刻，身在異鄉的他，這個夢更是如真如幻飄然而至，帶著縷縷沁人心脾的芳香，變幻莫測地向他展示出醉人的笑意：

    清水悠悠，玉蓮迷人，清純高潔的蓮花可是他此刻沐浴在陽光裏的一個美麗的夢?

    冰清玉潔的蓮花一朵一朵綻開在湖麵上，碧油油的蓮葉恬靜的搖曳在水上，忽而有幾尾漂亮的金魚悄悄的繞著蓮花莖遊過，愛蓮的張柬之覺得有這潔白花瓣的蓮花可是他夢中的美麗之景。

    遠觀靜美綻放清姿的白蓮花，一如他英年早逝的白斏子。睹物思人，禁不住自歎自語，出口成詩：

    清水芙蓉香甜蜜，如花美人穿紫衣。

    春去夏來如夢裏，細數蓮葉情依依。

    夏日綻放美麗的仙荷，何嚐不是人間最聖潔的點綴?出水芙蓉有著純潔的語言，她冰清玉質的香瓣，如夢似幻，令觀賞蓮花的他心生善念，禪意緩緩……

    聽，水裏可愛的金魚在悄悄私語，訴說心中無邊的快樂。早晨的時候，愛蓮花的人們走過池塘邊，細心地欣賞著蓮花醉人心神的美麗，也許每個人都願意象荷花一樣出淤泥而不染，永遠芳香四溢。

    嶺南六祖故鄉楚楚動人的蓮花，是生長在北方的他向往的神奇。

    由此，他想起六祖壇經中的一句經典之句：“心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛刹土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得;自性真空，亦複如是。”

    心量廣大，所以猶如虛空。無嗔無喜，所以自性真空。佛門又稱空門，佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。

    由此，他想：清淨之蓮，在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使自己有柔軟的心。柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。

    下雨的時候，走在路上，有時會不自覺的落下淚來，心裏感到憂傷。

    水性不二，我們心中的憂傷不就是天上的雨嗎?

    人世間是有萬般悲苦的，但是雨下過後，我們也會常因為雨水的清洗而成為明淨的人。

    騎馬在途中，一股小小的龍卷風刮倒了路邊的大樹，大樹傾倒在馬路中央。路上的馬在倒下的樹前嘎然而止，無法通行，隻能倒頭，轉向另一條通道。

    樹有生命，風無情。龍卷風刮倒的這棵樹，或許前世是這風的冤孽。風在刮倒樹之後悄然散去。因偱果報，風有風的執著。而人在世間，隻能尋求沒有阻礙的通道前行。

    一棵樹倒了，鬱鬱蔥蔥的生命全部回報了生它養它的土地。風固然不眷戀，樹亦然不埋怨。緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。風和樹的緣，終於從此飄散。

    落寂的雨中，突然有所思念。思念曾經愛過的人，思念還在愛著但是不能在身邊的人。佛陀曾說：“情感是由過去的緣分與今世的憐愛所產生，宛如蓮花是由水和泥土這兩樣東西所孕育。”

    是的，過去的緣分是水，今生的憐愛是泥土，然後開出情感的蓮花。人的情感如果是蓮花，就不應該有任何的染著。假如會思念、懂得思念、珍惜思念，思念的人就會化成情感蓮花上清明的露水，在清晨或黃昏，閃著炫目的七彩。

    思念是多麽美麗的情感！而最美麗的，是在思念中拔起身形，看這世間波濤洶湧的情愛與執著，認識這世間永恒的無常、空幻。有博大的胸懷，才能悟菩薩之道，在思念中充滿悲天憫人之心，化念想之苦楚，得照世之明燈。

    傳說二祖慧可在沒有開悟之前法名叫神光，他為了表示自己獻身佛法的決心，揮刀砍斷左臂，呈獻給達摩。達摩於是對他說：“諸佛為了求法，不惜自己的身體和生命。你立雪齊腰，斷臂求法，可見你的誠意。你說你有什麽困擾，看我是否可以為你解除。”

    神光於是說：“我的心不安穩，請師父為我安心。”

    達摩說：“你把這個不安的心拿出來，我替你安。”

    神光自己思考心在哪裏，尋找了好久，說：“我找不到它。”達摩說：“我已經把你的心安好了。”

    於是，達摩為他取名慧可。慧可於找不到處，而有一個轉身，終於豁然大悟。

    無心即是安心。心若不安穩，不如且先拋棄這顆心。世人的煩惱本空，如果能夠保持一顆平實不亂的真心，佛性當下就會開顯。

    我本無心。其實，或許世上本無我。