一定禪師眼睛流瀉出不惑之光：“貧僧要誦讀這種經典你說不行，要闡述那種經文你也說聽不懂。那麽你究竟要我講解哪一種經呢？施主是想？”

    張柬之提高了聲音：“大師，這次我進岱山寺，是想聽你以物論道。”

    佛門中談經論道，自然離不開引經據典，由此再作化外。如今，對方一開口就出了這個難題，可叫藏在深山小寺讀經修行的一定禪師感到萬分為難，牙齒相碰，卻不知該從何說起：“這……這……”

    張柬之見一定禪師張嘴結舌，緊張得額角沁出了汗水，把手一擺，給他一個下來的台階：“既然這命題難答，那就算了。剛才我不過是隨便說說而已。”

    一定禪師用他的僧袍抹了抹額角的汗水：“這……”

    張柬之細察一定禪師年紀不算很大，但額角卻刻有較深的皺紋，言語之間，眸子閃掠過異樣之光，問道：“大師，雖說歲月風刀無情，可以在人的臉龐刻下深痕。但按你的年紀，皺紋不該如此之深，我見你眉宇之間有鎖禁之色，眸睛裏麵不時泛憂悒之光，想必平日有不稱心之事？”

    一定禪師的眉毛一挑，心裏一怔：如此一個俗人，甫一見麵，緣何推測出我心靈深處有隱憂呢？百般無奈地搖了搖頭，說道：“施主慧眼如炬，洞悉玄機，真是不同凡響，令貧僧欽佩至極。既然你看得出來，我也不想再作隱瞞，近日，貧僧確有解不開的心結。”

    張柬之接過他的話頭，順勢而上：“出家人脫離了滾滾紅塵，遁入空門之內，修行多年，本應是無念無妄，四大皆空。大師你何來會有解不開的心結呢？”

    一定禪師幽歎一聲，盡管那歎聲壓得低低的，但張柬之仍聽進耳裏去。

    一定禪師抄起放在案幾上的那本經書在張柬之麵前揚了揚，再指著牆角書架上堆得厚厚的幾大疊經書，說道：“禪的世界，精彩紛呈，時而花紅柳綠，雲白山青；時而海底紅塵，水藍石黑。達摩祖師從西方而來，一葦渡江，到東土開啟禪學以降，幾代禪宗在大寺名刹裏皆以《愣伽經》為教旨。貧僧在寺裏，苦讀經書，日夜背誦，耗時近三十年，讀了不下八百卷。近日我前往新州金台寺，貧僧從寂空大師那裏借得《金剛經》，誦讀苦吟。貧僧對書中那些經文熟之稔矣，可以倒背如流，不錯一字。但我殫精竭慮去參悟禪理，卻始終未能左右逢源，得其要旨。”

    張柬之：“啊，原來大師的心結就在於此。”

    一定禪師講出了修行多年的切身感受：“一個人做某一件事要成功並不難，但人生中要有成就則不易。佛門之內，道亦然也。”

    張柬之望去，那些經書不少已經發黃卷起，滲出汗漬，有的書脊處已殘舊破爛，道：“身入空門，誦讀經書當然是必不可少的功課。我看這些經書已經破爛成這個樣子，從中可以推測出大師讀過起碼不下數百遍了。但整天光在這些故紙堆裏麵鑽來鑽去，輾轉兜圈，隻不過是書中蠹蟲，於佛法禪修與清淨心靈真正有多大收益呢？”

    一定禪師想不到眼前這個施主竟會講出佛門中語，反問道：“聽施主所言，佛門經典，難道不是學佛修禪至高無上的圭臬？”

    張柬之臉色嚴肅：“諸佛妙理，非關文字。光困在佛門內埋頭讀經隻不過是人生修行的一角。我看大千世界中，行坐住臥皆道場。”

    一定禪師的心弦被張柬之這話猛地一撥，轟然震響，誠懇地說：“施主，你繼續說下去。”

    張柬之指著牆角書架上的大堆經書，說：“大師，即使你已遁入空門，如果處世立身還被教條所羈困，被塵囂所熏染，則將無知無明，難以達至心淨之境、忘我之界。這又怎可得到禪的精髓呢？！”

    一定禪師隱隱約約覺得這位施主沒有把這話的真諦盡顯，便施個佛禮，道：“阿彌陀佛。施主，聽你的話是弦外有音，你不妨當著貧僧的麵把話語直接挑明，以讓貧僧領教領教，不勝感激。”

    張柬之謙遜地：“大師，你是佛門住持，我乃一俗人，怎敢當你的麵來談經論卷，我不過是有感而發，直白肺腑之言罷了。”

    一定禪師仍是愁眉不展：“歲月蹉跎，光陰似水。貧僧苦修多年，卻無法突破自我。貧僧正在為無法在禪修路上更進一個台階而苦惱哩。”