“以如說行，起於多聞。”多聞是知識學問淵博，佛法淵博，不是你多聽就是多聞啊！

    要怎麽樣求得多聞呢？要如說行。

    什麽叫如說行？就是佛在各種經典上講的，你能做得到，能依教奉行。

    “以無諍法，起空閑處。”這句話難懂啊！不要以為文字好懂。

    根據《金剛經》，佛的弟子中，須菩提得無諍三昧，真正清淨修行。

    無諍三昧是身、口、意無諍。人和人相處都有相爭的地方，真能做到無諍，隻有證得到了空，無相三昧才做到。

    須菩提得了無諍三昧，佛送什麽學位給他？

    樂法。得了無諍法門的人愛清淨，但還不是大乘道，要起空閑處，不要怕入世，入世也無諍。

    “趣向佛慧，起於宴坐。”宴坐就是打坐，習定。

    打坐是土話，例如說打水洗臉，水怎麽可以打？

    打坐就是坐，有學生告訴我也最近“打”得很好，硬是不講坐。

    當然有許多在家朋友是有打有坐的，他的打是打麻將，麻將打疲勞了就打打坐，所以他可以說是打坐。

    但是你們專門打坐的為什麽要講打得很好？

    明明應該說坐得很好，連話都不會講！言語表達不清楚，怎麽口和？

    真正的打坐叫宴坐，不依身，不依心，不依也不依，你們打坐通常是依身，歪著脖子、皺著眉的……都被身體困住了。

    再不然就依心，就連依個空也不對。

    你們都沒有宴坐，是在熬坐，幹熬，熬腿子。

    那麽你說我不熬也不依，算是得定了吧，這算是佛法嗎？

    不是的，那是定相。

    真正成佛是菩提智慧的成就，大徹大悟了。

    你要大徹大悟，不在宴坐，但是也不離宴坐，動也對，靜也對，就徹悟了，所以說“趣向佛慧，起於宴坐”。

    我經常對愛打坐的同道說，“不要貪圖打坐了，多去做點事培養福德吧。”

    你福德不夠想開發智慧？沒有這回事啊！

    真正的福德是智慧！

    你不信嗎？

    父母有幾百億家財，能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎？

    做不到的！

    智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。

    不要講菩提智慧，就講普通學問，那笨的就沒辦法。

    為什麽頭腦如此笨？因為不修福德。

    智慧是福德中來的，要想證得佛道，沒有習過定的人不成的。

    我常罵他們不打坐不修定，他們奇怪我為什麽經常說來說去。

    我哪有說來說去？

    是你顛倒胡塗！教育手法不是固定的，你太老實的人教你開放，你太開放的人教你規矩，你笨蛋才聽不懂。

    看我上午這樣講，下午那樣講，我又不是神經病！

    我教育的方法是開個藥，你有這個病就吃這個藥，你沒這個病就別吃這個藥嘛，怎麽這樣笨！

    佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？

    你能做到無一切心嗎？那是佛境界，你做到了就大徹大悟了。

    所以對那些隻貪圖打坐而不修行，不在行為上去修的人，我就喝斥。

    要修得夠了，智慧才開。

    我自己一生的體會，有時忽然智慧開朗，心想這個道理怎麽會參透的，再想，原來是某件事上有些福德，立刻有報應，智慧就開了一層。

    就有這樣嚴重。

    我告訴你，一天到晚不修福德，自私自利，拚命求自己樣樣好，然後還想開智慧，智慧有這樣容易開嗎？