“紅旗幫舉旗了！”

    “聽說推舉出了新洪門大哥...”

    “各家各戶當家的準備去南社了。”

    “三月初三要祭龍王嗎？”

    “會盟！那是要和土人會盟了！”

    “......”

    巴拉望島上聚居於北部沿海的漢人、疍民被各種消息牽動著，議論紛紛。隨著周大師傳道講課的繼續，方圓百裏的島上華人都已經聽到了他的名字，而他的主張，也被聚集而來的聽眾口口相傳到更遠的地方。

    不過幾日，各個村寨就已經遍傳關於周曉峰的各種傳聞。隨著故事傳播，版本各有不同。有說周曉峰能上天入地，飛來飛去的，有說他刀槍不入，金剛不敗的，更有人猜測周曉峰是神仙下凡，或者是大能轉世，要不就是修成了金剛羅漢正果，有不壞金身。

    反正古人迷信，無法理解的事情，往往就能往神仙鬼怪上麵扯，如是，謠言越傳越玄乎。

    在漢人與疍民組成的二三十個村落，三四萬漁民和農民中，以前紅旗幫餘部骨幹為核心的天地會分支，算得上是所有這些“海外棄民”的依靠。正是紅旗幫的悍勇，令兩族華人團結在一起，扛住了十數萬山地人的攻擊。也因為紅旗幫的傳統，讓他們能夠獲得打漁種地之外的額外收獲。紅旗幫的支持，就相當於取得了合島上數萬華人的支持。

    而有熊氏十八部的首領也帶著親信應邀而來，隨著雙方商談的深入，各項細節討論得更加完備，聞訊而來的族人也越來越多。

    雙方的會盟，已經水到渠成了。

    ...

    當夜，泰泰灣沿岸響起了萬千人的歌聲。

    疍民的漁歌，山地人的山歌，還有阿哥阿妹們唱著情歌，為客人們唱起酒歌，各漢人鄉寨和山地人部落從未有過如此融洽的場麵。

    海邊營火點點，與天上的繁星交相輝映。

    周曉峰走出堂屋，聽到兩岸對唱，望著歌聲最嘹亮的那片張望了一會兒，向身後的黎明問道：“他們在唱什麽？”

    “回龍頭，這都是漁民們世代相傳的船謠，唱的是在海上討生活的艱險、苦難還有收獲的快樂，也有讚頌海上神靈，紀念祖先的。”

    “哦，你們兩邊語言不通，竟然也能放歌對唱嗎？”周曉峰輕聲又問了一句。他靜靜地傾聽著這數百上千人的對唱，歌聲似乎含有無限地豪邁，又隱隱含著不盡地哀傷和憂愁，隻是……其中也自有一種激昂，令人蕩氣回腸。

    “是啊，雖然語言不通，平日裏在海上也能對歌，畢竟，如果沒有什麽大的衝突，我們也願意和山地人友好相處。”

    ......

    鹹豐二年三月初三，南社。

    泰泰灣兩岸，兩族營地之間，大批的篝火堆還在冒著嫋嫋青煙，木柴多已被燒的發白了。漢人和疍民們利用餘燼熱著早飯，而山地人也烤熟了自帶的肉幹、魚片。

    有熊氏首領們早已被告知兩族今日即將結盟，他們也把這個消息通知給了各個部落。雙方在海灣的兩岸聚集起來。大家趁著這個熱鬧盡情喝酒，敞開吃肉，哄笑聲不時響起，一派喜氣洋洋。

    雖然雙方的隔膜依然存在，但在周曉峰和雙方首領的約束下，往日的積怨被放到了一邊。大家品嚐著熱騰騰的飯菜，吃飽喝足後，便耐心等待著那個重大時刻的到來。

    細節都已經談妥了，紅旗幫將改名紅旗軍，由精壯漁民以及部分有熊氏漁民組成將近五千人的水軍。而有熊氏也將接納兩千餘漢人、疍民加入有熊軍、龍鱗軍、虎咆軍以及霸王軍組建成一萬兩千人的陸軍。

    黃世仁黃秀才作為島上唯一取得有功名的知識分子，加上黎明等數十名讀書識字的漢人，他們將成為兩軍的智囊團，負責出謀劃策之外，他們還要為兩族戰士開蒙，並擔任起文書工作。

    “開始吧！”

    鑼鼓喧天中，穿戴上了一身神器，如同金甲神人般的周曉峰和同樣身著盛裝的周博與黎叔同事登上臨時搭建的高台。看到下麵都準備的差不多了，他向黎叔點點頭，後者高呼道：

    “茲當天朗氣清，惠風和暢，謹選吉日，諏良辰，設龍祖之靈位，虔伸祭奠，當三光之照，共矢至誠。伏願豪傑同心，雷雨擬經綸之盛；英雄合誌，光輝如璧玉之圓...上三牲！”

    會盟儀式正式開始，一隊武士端過來牛心、羊頭、豬頭各一對，恭恭敬敬地擺放在立有“華夏始祖太昊上帝伏羲氏”、“華夏始祖黃帝軒轅氏”、“華夏始祖炎帝神農氏”三塊牌位的供桌前。

    “華夏子孫祭拜始祖靈位！”

    不論漢人、疍民還是有熊氏族民，麵對始祖牌位，一個個都顯得萬分虔誠，跟著周曉峰叩首跪拜。

    “世衰道微，正英雄建業之秋；水秀山清，本豪傑立功之地。古帝王烏牛白馬，告天地而起義桃園，破黃巾而三分鼎足。繼起者或據瓦崗而立寨，或鎮梁山以稱雄。賢豪之崛起，不一而足。有清以來，我天地會招募英豪，反清複明，仰慕前賢，追隨驥足...

    “龍曆九八五二年三月初三日，在龍祖靈位前，英雄聚會，豪傑同心，義聲震河嶽，仁德扇華夏，所厚望也...獻鳳凰！”

    黃秀才這篇祭文做得抑揚頓挫，鏗鏘有力，倒也頗有些功底。那邊廂早有從人抱來一對大公雞送上高台，周曉峰抽出一把銀刀，將雄雞割了喉，熱騰騰的雞血流入一大口陶罐，再兌入烈酒。

    周曉峰將血酒倒入陶碗中，由黎叔、周博二人遞給排列於階下的一百多名村寨首領與部落頭人。

    “英雄本是天生子，風虎雲龍統弟兄。點得貔貅百萬兵，掃平胡凶鎮乾坤。識時務者乃為俊傑，知世道者才是英雄。方今兩族會盟，奉立元首，建斾出師，登壇拜將，興起龍虎之兄弟，裁成仁義之英豪......龍祖在上，鑒證今日之盟，從今往後，永不相負，如有違背，天雷亟之。飲血酒！”

    “從今往後，永不相負！”

    “幹！”

    ......

    “...吾等繼祖宗遺誌，合為龍祖正脈。今有周公諱曉峰者，天授其才，英明神武...當稱龍首。眾男女，拜見龍首！”

    “拜見龍首！”

    “拜見龍首！”

    “...”

    “平身！”

    作為天地會紅旗幫龍頭大哥兼有熊氏十八部落之王，確實需要有一個統一的稱呼，經過幾個讀書人和首領們私底下討論通過，最終將這個稱呼定為：龍首。

    這個稱號似乎別扭了一點，不過既然在上萬人麵前提出了這個名號，周曉峰也隻能接受了既成事實。

    “樹旗！”

    幾麵鮮紅色大旗被抬了過來。

    最大一麵是王旗，依照原來有熊軍的圖樣，隻是稍有變化，紅底，金色太陽紋樣圖案，中心繪有團龍，金邊垂穗。

    其後是幾麵軍旗：紅底，金色太陽紋樣圖案，團龍，邊上繪有一行金色大字，分別為紅旗軍、龍鱗軍、虎咆軍、霸王軍。

    “授周諾為有熊軍統領，黎景輝為紅旗軍統領、黎明為龍鱗軍統領，周博為虎咆軍統領，周邁為霸王軍統領，以下眾將，為各營將軍，周戈，周陸，周能....此令，五軍大元帥，周！”

    “授旗！”

    ......

    “禮畢！”

    一場會盟結束，巴拉望島各族一盤散沙的局麵宣告終結。

    當周曉峰帶著眾將一路走過各族營地，他受到了熱烈的歡呼。甚至，有受封建迷信中毒已深的老頭老太太居然向著他磕頭跪拜，口稱“拜見神仙！”“龍王爺！”

    真是寧可信其有，不可信其無，見到哪個神仙或者是偽神仙就燒香朝拜，這也算是中國人的傳統了。

    各行各業都有神，四方土地都是仙。

    神仙是百姓寄托各種願望的工具，有什麽樣的願望，中國人就能創造出什麽樣的神仙。就連燒火煮飯都有灶神爺管著。

    相比西方隻信上帝一位，中國人的信仰簡直太複雜了，真正的多神崇拜。在中國，誰都有可能成神。蠢到死的關羽成了戰神，有時還跑兼職做財神。

    想當初這廝大意失荊州，敗在後生晚輩陸羽手裏，落荒而逃，一根繩子絆倒就成了階下囚，落得個死無全屍，實在當不上一個神字。三國亂戰，都是為了各自的地盤和利益，也談不上一個“義”字，當初要是老曹沒有橫刀奪愛忤了他的意，他到底是投曹還是投漢，未可知也。

    至於保佑發財，那更是個笑話，人老曹給了他高薪顯爵，居然掛冠而去，跳槽回了瀕臨破產倒閉的劉氏企業。雖然劉記後來勉強掛牌上市，也沒有逃過被惡意並購的下場，虧大發了。

    還有那救苦救難的觀世音菩薩，算是外國人吧，跑到中國拿了暫住證，申領了綠卡，幾番整容，竟然成了雍容華貴的婦人。

    人家教派在發源地印度早已式微，一個落魄的老外在中國卻混到了和玉皇大帝，太上老君等等大佬平起平坐。

    想佛教初傳時，觀音的形象還是一個印度男人，到了中國，曆經千百年變化後，紅頭阿三如今成了白裏透紅，與眾不同的豐腴美熟婦，也不知是為了取悅佛祖，還是為了媚惑眾生？

    扯遠了，扯遠了！有點猥瑣，這不能怪俺啊！

    ......

    “老人家快快請起！”

    龍首就是龍首，怎麽給叫成了龍王爺呢，那不是個妖仙嘛？

    周曉峰故作鎮定，安然享受著百姓膜拜，心底卻不以為然。他需要的不是愚昧的民眾，而是忠誠勇敢的將士。

    “封建迷信害死人啊。”

    要改造靈魂，必是一項艱難無比的工程。