.....

    “官軍之所以數敗，非是長毛人眾勢強，亦非敵我智愚懸殊，而在於軍法不肅，謀之不臧.....破賊之策，當嚴法令，撤提鎮，汰弁兵，明賞罰，戒浪戰，察地勢，嚴約束，寬脅從。”

    江忠源在書房中奮筆疾書，寫著他多年平叛的經驗總結。

    自從向榮被奪職，鮑起豹‘病退’，在湘綠營原本的三提督便隻剩下一個蘇布通阿，如今張亮基自領了湖南提督的職務，而江忠源則暫領著廣西提督，因為‘長沙大捷’被聯名保舉，他這個護理提督轉正也不過是遲早而已。

    清軍不講地利，軍紀渙散，將領又好爭權奪利，互相拆台，導致經常坐失良機。

    蓑衣渡一戰，清軍四麵合圍，本是全殲太平軍的良機，因為各部配合不力，導致洪楊二人率殘部突圍。長沙解圍後，因為益陽臨資口該守不守瞬間易主。嶽州城陵礬該爭不爭，以致丟了戰略要地之後被太平軍輕鬆破城。

    正是綠營的糜爛，使太平軍多次處死地而複生，終成今日燎原之勢，武昌連連告急，看來要第一次失去一座省城了。

    綠營八旗兵勇暮氣沉沉，積重難返，對此，他深有感受，深思熟慮多日，終於總結出了八條軍略。然而想到要被當政者接受他的主張，簡直比登天還難，不由得丟下筆，將新寫出的條陳撕碎，喟然長歎。

    “變革綠營軍製，涉及到的各方麵利益太多了，看來平亂還是隻能靠民團了。好在，還有一支湘軍，還有一個周曉峰。”

    以團練身份接管綠營，麵對一個爛攤子，真是難為他了。接管了部分向榮舊部之後，那幫兵油子讓他頭都大了三圈。

    “明日還是找周帥要些教官過來吧。”

    .....

    “殺！”

    “殺！”

    “殺！”

    城南湘軍大營中，依舊是震天的喊殺聲，數萬兵士進行著日複一日枯燥的操練。

    此刻大營中已經沒有了俘虜營，那兩萬餘戰俘和萬餘婦孺不少人都已經在湖南各地安置了，或者打發路費回鄉了，因為鬧事而被砍頭的寥寥無幾。剩下的，便是想留下來當兵吃糧的青壯，亦有數千之眾，加上向榮所部挑選出來的兩千多人，新兵上萬。

    亂世性命賤如狗，普通民眾所求的不過是穿衣吃飯，老百姓實在，知道在亂世之中什麽最重要。與其餓死，不如一刀一槍博取富貴，拚得一家飽暖。

    經曆了大半月的熱鬧，能找到對象的基本上都匆匆把喜事辦完了，那數千太平軍女營倒有一半人成了湘軍軍屬。

    連日的喜慶，也令軍營中多了一股祥和之氣，加上軍中待遇好，同袍之間沒有綠營這些老式軍隊中的陋習，也沒有太平軍那般嚴苛的軍法，新加入的太平軍俘虜與被吞並進來的綠營兵竟然也慢慢相處和睦起來，軍心漸漸安定。

    昭山灣一戰論功行賞，許多湘粵兩軍的‘老兵’都分到了不少的賞銀，更有許多成家的戰士分得了一份田產。有了盼頭，軍中士氣大漲，每日的操練鮮有人應付了事，個個憋足了勁。

    “平時多流汗，戰時少流血，練好基本功，打仗心不慌，打個大勝仗，有錢有地有老婆！”

    有錢有地有老婆！

    這就是大多數人的夢想，誰不想活得滋潤一點？誰不想多掙一點銀子，田產，還有女人？！

    .....

    近一個月的操練和休整，也進行了近一個月的‘思想教育’，這又是一個新詞。反反複複灌輸的，就是周曉峰所思所想的理念，剔除了部分太激烈的思想後，便印刷成小冊子由各級軍官向下傳達。

    “中國曾經是最偉大的國家！”

    “我們有著輝煌的曆史！”

    “中華民族是世界上最聰明的民族，我們有著最先進的文化！”

    “我們有四萬三千萬同胞，整個世界人口每三個人就至少能有一個華人。華人強大起來，世界都要為之顫抖。”

    “國家強大起來，我們都可以做世界一等國民。”

    “我們的始祖名叫伏羲、黃帝、炎帝。”

    “.....”

    “團結才有力量！”

    “公平，就是人人都有成功的機會。”

    “強者支配一切！”

    一本薄薄的啟蒙讀本，不過是幾十句話加上一些小故事，其中沒有一句話提到滿清，當然也沒有一句話提到要造反。

    潛移默化，這是在洗腦！

    周曉峰現在不指望屬下士兵們明白多少大道理，建立起模模糊糊的是非觀念，基本的價值判斷。等有一天這些教條式的理念深入人心，這些士兵就會為信念而戰。

    “老子生來不一般，一把鋼刀闖九邊。天生一副好身板，能抗能打我當先！”

    “老子生來不一般，四海兄弟在身邊。忽然一怒發衝冠，衝鋒陷陣我當先！”

    “老子生來不一般，鐵血大旗立中間。腳踏九州八千裏，橫行天下我當先！”

    “.....”

    “豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！”

    “豈曰無衣？與子同澤.....”

    “豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”

    這是當日寇十二等人赴死時唱的壯歌和河西之戰楚勇瀕臨絕境時所唱的悲歌，如今都成了操練閑暇時各營飆歌時常用的節目。當然有時也少不了周曉峰傳自後世稍加改編的曲子，反正也沒人跟他來爭版權。

    “東西南北中，我們來當兵。五湖四海到一起呀，咱們都是親弟兄！南腔北調一支歌，咿呀呀荷嘿.....”

    “三軍將士個個要牢記,三大*紀律八項注意.第一一切行動聽指揮,步調一致才能得勝利.....”

    “狼煙起江山北望，龍起卷馬長嘶劍氣如霜。心似黃河水茫茫，二十年縱橫間誰能相抗.....堂堂中國要讓四方，來賀！”

    軍歌嘹亮，意氣飛揚。

    .....

    “我韋昌輝曾經傾家蕩產支持洪楊二人，我為天國出生入死，大小數十仗，僅僅是一次失利，受傷被俘，隻因為我沒有以死盡忠，全家四十多口，就被點了天燈，統統殺光了，慘無人道啊！”

    校場上，每隔幾日就會休息一晚不用緊急集合，而這樣的日子在平時點兵的高台上便會架上電喇叭，讓苦大仇深的各地士兵上台演講。

    這是某黨的成功法寶，訴苦大會。

    如今韋昌輝也是苦主，自從他的三十多位‘王娘’和幾名子女被燒死，他就已經和太平天國徹底決裂了。妻妾可以再找，兒女卻都是自己的骨肉，如此深仇大恨，早已讓他對以往的天國事業深惡痛絕了。

    有這位前北王六千歲現身說法，效果那是相當好，尤其是那些跟他留下來投靠湘軍的原右軍將士，對主帥的悲慘遭遇簡直是感同身受。

    “太平天國，實實在在是一場噩夢，簡直就是邪魔歪道！”

    太平軍軍法太嚴苛，往日在軍中不覺得，反正上上下下都是過苦日子，除了諸王，在軍法麵前都得忍著。

    可此時到了湘軍中，在俘虜營的良好待遇，一日三餐飽飯，人與人之間的那種尊重與平等，寬容的俘虜政策。再到入了湘軍中之後的高工資高福利，賞罰分明，機會均等，竟然就如同太平軍所宣傳的天國一樣，幸福生活在招手。

    對比在太平軍中所經曆過的，吃不飽，穿不暖，顛沛流離，許多人仿佛是突然間幡然醒悟。

    “邪教真可怕！”

    .....

    其實太平天國的可怕之處就在於，進來了就別想出去，一人犯法，全家受過。

    以往那種全家入教的裹挾政策，令太平軍戰士生不起反叛之心，也沒有人敢對太平王的金口玉言有絲毫的懷疑。

    現在環境不同，言者無罪，大家的膽子也就大起來了，痛陳昨日之非。

    “長官，我也要揭發！”

    隨著一個個將士上台，對太平天國，對拜上帝教的認識開始清楚起來。

    太平天國之禍，首在殺人。

    洪秀全一個‘三家村’土塾師，科場失意，轉以‘拜上帝會’之名於聚眾起義，企圖建立一個‘小天堂’。狂熱信徒們追隨造反被逼上梁山，化宗教信仰為政治力量，終至釀成死人無數的悲劇。

    用“死人無數”來形容這場悲劇，一點也不誇張。

    太平軍過境，沿途居民往往或被殺，或自殉，或被擄，死亡過半。幸存者避禍入深山，或者遠走他鄉，田地民不得耕種，數十裏無人煙。

    在湖南短短半年，戰前兩千多萬人，死亡近兩百萬，逃亡數百萬，全境動蕩。大多數人是在逃往深山後死於饑餓，但直接死於太平軍之手的男女及兒童數量也極大。

    太平軍狂飆所至，廬舍為墟，遍地瓦礫，滿目瘡痍，殘破蕭條，一片淒涼。

    一場太平天國運動，導致中國人口銳減上億，經濟數十年衰落。

    怎一個慘字了得！

    .....

    其次便是製度不公，空喊天下大同的口號，卻從沒有實施過。

    洪楊等人宣揚的“男子皆兄弟，女子皆姐妹，”，實際上卻是“貴賤宜分上下，製度必判尊嚴”，君臣上下之間稱呼、服飾、輿馬等方麵都有嚴格規定，官員朝見天王時必須下跪三呼萬歲，見王爵則要下跪三呼千歲。

    等級之森嚴，不下於滿清。

    按天國製度，諸王可以妻妾成群，而下層將士和百姓卻必須嚴格禁欲，家庭被撤散，夫妻分住，過正常的“夫妻生活”也犯天條，要受嚴懲。

    所謂“天下人人不受私，物物歸上主，主有所運用”，等於是剝奪了所有人的私有財產，經濟上的依附，造成了人身上的依附。

    即便想要離開，連路費都不會有，這一點跟傳銷組織太像了。

    “跟著洪秀全，過的簡直就是豬狗不如的日子！”

    .....

    “往日的同袍，今天的對手，隻怕會比從前的敵人還要凶悍些吧。”

    人是一種群居動物，很容易受環境影響，天天被灌輸新的理念，慢慢就會從抗拒，容忍轉變為接受。

    經過一個月的不斷強調，‘太平天國是邪教’的觀念已經深入人心了，而四萬多名將士也整合起來，體力、技能和士氣都達到了最佳狀態。

    “是時候出兵了！”

    .....

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