第一百二十二章 初到台灣
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第121章初到台灣
王德如今在留球如今倒是忙的緊,王德以前在大宋時做的是特務的工作,兩宋崇尚文治,文人的地位那是高的不得了,要當官正統的門路也就是科舉考試,當然其他的路子也許也能做的一大官,如那踢球的高太尉,敢上戰場的童郡王,不過那都是野路子,即便是做到了大官兒也是上不得台麵的,當日以狄青之能尚被韓琦當麵折辱便是如此,這王德的武功自然是好,手段也是高,即便入得朝堂也沒什麽問題,可是他的學問不好,這科舉提名與他那是基本無緣,自然不是正統路子出來的官員,情報工作在有用但是也還是入不得當朝相公的法眼,這哪裏會有什麽好官位給他當,到了元朝,這王德表麵的身份是商人的幹活背地裏幹的卻是造反的勾當,自然是和這從政絕了緣,現在可好,這是幹什麽,是主政一方,主政一方是什麽概念,那是隻有走科舉正途出身的讀書人才能幹的活兒,皇城司指揮使也許官品高,也許權利大,可是地位未必及得上一個科舉出身的知縣,大宋朝不是大明朝,特務機構的待遇還是有很大的差異。王德如今也做起了當年隻有讀書人才能做的事,如何不高興。
科舉?王德納悶著待自個平定整個台灣後是不是也開次科舉為皇上選士?當然現在的皇上還在那遙遠的大都……王德知道了陳碧君攜兩千眾到來的事情,雖然如今的自己缺的就是人手可是王德卻也沒想好如何來安置這些人,所以一時間也沒有招陳碧君到留球,倒是先把林文招過來商議在說,這段虎何水等當然要留置在大墜島,一來是防範元庭,二來這大墜島總是自家的基業,好歹也可作為情報的中轉站,如何能完全放任給初來的外人,當然要有人監視。
林文次日便起身前往留球,過彭湖沒有停留隻是和如今的彭湖留守孫偉寒暄幾句便赴流球,到達那如今的基地諸羅城。
這個地方林文前世雖然沒有來過卻知道,如那另外有同名歌曲《阿裏山》稍有見識的人誰人不知?
想當年林文可是聽說過一則關於阿裏山的故事至今記憶憂心話是說從前,阿裏山上沒有花草樹木,沒有飛禽走獸,名叫禿山。在禿山裏住著一個名叫阿裏的青年獵人。一天,他到北山上打獵,從虎口裏救出兩個姑娘和一隻孔雀。這兩個姑娘是天宮的仙女,她倆帶著孔雀偷偷來到這兒看風景,不料卻碰上了老虎,多虧阿裏救了她們。但躲過了老虎的一劫,卻沒能瞞過玉帝。因私自下凡,五帝派老壽星下凡來捉拿她們回天宮問罪。阿裏為救兩個姑娘,不惜得罪神通廣大的玉帝,將老壽星的龍頭拐杖奪下,並把他趕走。玉帝果然發怒了,下令雷神用雷火燒死禿山一帶的生靈。兩個仙女勸阿裏趕快躲避,可是阿裏卻不顧兩個仙女的阻攔,毅然登上禿山頂。這時,雷神正好來到禿山上空。阿裏朝雷神喊道:“雷神,老壽星是我打跑的,那兩個仙女是我放開的,禍是我惹的,與別人無關!你那雷火就朝我身上燒吧!”雷神被激怒了,二話沒說,舉起雷鑽和閃電,朝著阿裏放了一個驚天動地的沉雷,阿裏被擊得粉身碎骨,他周圍的山上也燃起了熊熊大火,因為這座山是禿山,雷火還沒燒到半山腰就熄了。阿裏雖然被雷神擊死了,但從此後這座禿山上卻長出了滿山遍野的花草樹木。人們都說:這些花草樹木是阿裏的皮肉和頭發變的。而阿裏山上的那棵神木就是老壽星那根龍頭拐杖變的。那兩個仙女被阿裏舍身為他人的壯舉感動了,她們不顧五帝的勸說,毅然留在阿裏的身邊,變成了兩江碧綠的姊妹潭,永遠同阿裏作伴。而那隻孔雀也就變成了一條流淌在阿裏身邊的小溪。幾個勇於獻身的年輕人為人間留下了美麗的山水。為了紀念阿裏,人們把這座碧綠的山改名叫阿裏山。
故事歸故事不過林文覺得王德歪打正著的選的這麽一處地方做立業之地那是再好不過了,資源豐富,氣候宜人,有天險在次這樣的地方如何能不好?
如今的諸羅自然是沒有後世的嘉義那般的規模,但也給許弘文治理倒是緊緊有條條,幾千人聚寨而局倒也有些小城鎮的規模,當然現在缺的就是子民,治下有子民才得繁華,林文心知這是急不得的,要慢慢的來,土蠻雖然是土蠻可也不是那麽好調教的,要用心,前世的民族政策就可看的出,世上的事情都沒有那麽的簡單。
王德知道林文來了放下了手頭上的工作,招了許弘文一起來見林文,如今的許弘文是個大忙人,民政的事情把他忙的夠戧,不過他倒是高興,終於可以一展生平抱負了,累也值得,這不被王德急急忙忙的招了過來。
對於王德林文打心底還是感激的,若不是他林文說不定早便餓死街頭了,哪裏有今天。今日衣食無憂,也許做的事情有些危險,可是這是上輩子無論如何也做不到的事情,哪個少年郎沒有夢想?林文對於如今的生活還是興奮和期待的,建工立業哪個男兒不想?看著王德麵容,林文心地感到很溫暖。
這個時代,這就是自己的親人啊。也許政治是那樣的無情,可是林文此刻的心是那麽的真誠。