將同文館改建為京師大學堂的折子，正是光緒授意都察院左都禦史孫家鼐等人上的。

    孫家鼐和翁同龢一樣，都曾擔任帝師，他們兩人在此時的朝廷中樞中，是最有威望的兩位大臣。不過在穿越而來的光緒心目中，孫家鼐比起翁同龢來，要更加務實和開明。曆史上，正是這位孫家鼐在甲午的時候，強烈反對為朝鮮的宗主權和日本開戰。戊戌時期，身為帝黨的他讚成光緒的許多新政，並擔任京師大學堂管學大臣一職。戊戌變法失敗後，慈禧“罷新法，悉複舊製”，卻獨留京師大學堂，而身為帝黨的孫家鼐也未獲罪。僅此一點便可以看出，孫家鼐絕非庸碌之輩，也不是空有書生意氣，不懂朝局政治的迂腐之人。

    事實上，在光緒眼裏，這位孫家鼐也並非最合適的人選，孫家鼐雖然也主張向西方學習，走的卻仍然是後來張之洞提出的“中學為體，西學為用”的路子，這種縫縫補補的見識和光緒想要的差距甚遠。

    從深心裏說，光緒也很希望像發現陳卓那樣，發現一個主持京師大學堂最合適的人選，但是曆史畢竟是曆史，哪裏又有那麽多金手指可以開。在這個舉國封閉，一片蒙昧的時代，能夠有這樣的見識已經很不錯了，況且光緒終日都在皇宮裏麵和那些大臣打轉，也沒有時間和條件去慢慢發掘。

    所以從去年年末，光緒便有意識的頻繁和孫家鼐這樣的禦史清流們接觸，暢談國事，明晰學識，為的也正是開辦京師大學堂。而這些人當中，最有可能支持光緒的，恐怕也隻有孫家鼐了。

    果然，在明白了光緒開辦京師大學堂的主張後，孫家鼐大為讚同，並立即聯絡了幾個禦史清流，一同向朝廷上折建言，請求將同文館改建為京師大學堂。

    仁壽殿內，聽著這個忽然冒出來的京師大學堂，慈禧也是頗為躊躇。

    聽了孫毓汶的解說，對這個京師大學堂慈禧也慢慢明白了所以，和當年讚同創辦同文館一樣，對開辦京師大學堂能夠給眼下的朝廷帶來的好處，慈禧內心中也是有幾分認同的。

    這些年來，這個朝廷都是她在當家，她自然明白朝廷的根底。朝廷中這些老臣勳舊雖有忠心，但卻無辦事能力，守成尚且不足，更加談不上創新了。像李鴻章在北洋辦的那些礦山、鐵路、電報局、製造局等，哪一樣不需要精通西洋諸學的人才，而這樣的人才科舉是萬萬培養不出來的，培養新的人才，隻能改用新的辦法。

    但是孫毓汶最後頗有深意的一句話，又讓慈禧大為頭痛。孫毓汶告訴慈禧，開辦京師大學堂是皇上的主意。

    “皇上這些日子是怎麽了，朝廷是事務也沒見他這麽用心過，怎麽成天就琢磨開辦學校的事情啊？”慈禧皺眉說道。

    “微臣也不是很明白，所以特來請太後的示下。”孫毓汶不置可否的說道。

    他對京師大學堂倒並不是很在意，秀才造反，十年不成。把一些個書生弄在一起，遠遠比不上那個新建陸軍學校讓人驚心的。他顧忌的是慈禧的態度，以及帝黨一係，會不會因此逐漸得勢。

    見孫毓汶沒有什麽態度，慈禧又把目光投向了坐在一旁的剛毅。

    見慈禧望向自己，剛毅遲疑了片刻說道，“奴才對開辦京師大學堂有些異議，洋人的東西未必都是好的，不過是奇技淫巧罷了。綱常倫理，道德文章，向來是我朝取士的根本。倘若開辦京師大學堂，這些學子將來又能從朝廷獲得官職，我朝的科舉又將置於何處？豈不是寒了天下士子的心。”

    孫家鼐的折子慈禧並沒有看，也不知道裏麵有著這麽一條，從京師大學堂畢業的學子，朝廷將實授官職。此刻聽剛毅一說，拿過桌上的折子仔細的看了一會兒說道，“我看孫家鼐的折子裏說的也不是沒有道理，倘若朝廷將來不給這些畢業的學子一定的官職，你們想想，又有誰會去讀這個京師大學堂呢？科舉連著官場，士子們才會趨之若鶩，這裏麵的道理你們都清楚，總還是要有點實在的利益，才會讓士子們棄舊學而就新學嘛。”

    “太後的意思奴才明白，但是科舉是固國安邦的根本，國之重器不能輕動，還望太後深思。”剛毅垂首說道。

    “科舉還是要辦的，這個京師大學堂嘛……”慈禧猶豫了一下說道，“回頭我再把皇上叫來斟酌一下，但是你們幾個軍機大臣心裏也要有個數，倘若咱們大清也能像洋人那樣造出堅船利炮，又何至於現在處處看洋人的臉色呢？就算是奇技淫巧，學一點也影響不了什麽大局。”

    說著慈禧又深深的歎了口氣，“要是這些法子是你們想出來的，你們說我心裏該有多高興啊。你們也要給我爭爭氣，不要什麽事情都落在皇上身邊那些人的後麵，忠心要有，做事情的能力也要有，你們啊，多向李鴻章學學吧，那才是真正的老誠謀國。”

    孫毓汶和剛毅趕忙站起身來，恭謹的答應了一聲，心中除了些許的不以為然外，更多的是一種莫名的疑慮和驚懼。

    看情形，太後對開辦京師大學堂還是支持的，一個陸軍學校，現在又是一個京師大學堂，如今看皇上走的每一步，怎麽都像是比照著太後的心思布下的路數，皇上這才二十歲，對太後的心意就琢磨的這麽透徹，匪夷所思啊！

    ……

    開辦京師大學堂這樣的新學，光緒確實也琢磨過慈禧的心思，不過按照光緒對曆史的了解，開辦京師大學堂真正的阻力，其實並不在慈禧這裏。戊戌變法那麽大的陣仗，獨獨保留京師大學堂，說明慈禧也不完全是不明白事理的人，而且科舉最終也是在慈禧手裏廢掉的，可見國家危難，也逼迫的她也不得不麵對泰西日漸強盛，大清逐漸衰微的局麵，想著用新學來挽救滿清的天下。

    舉新學而汰舊學，真正的阻力其實是在士大夫和身後萬千的學子身上。起於隋唐的科舉製度，一直沿習了一千多年，但是到了明清兩代，伴隨著八股文盛行，科舉已經不僅僅是一種簡單的考試製度，而是逐漸演變為中國政治、思想文化進程中一個巨大的魔獸。

    一方麵，科舉是普通人出頭的重要途徑，科舉及第者享有光宗耀祖魚躍龍門的榮譽，讓天下學子爭先恐後，一頭轉進八股文中，竭力維護科舉的正統。再加上中國文化傳統中重術而輕視技術的傳統，導致明清以後科學技術嚴重落後於西方。其中的弊端，明末學者顧炎武就曾經說過，八股之害，尤甚於焚書。

    而另一方麵，科舉製度的政治化，使得從科舉中受益的官僚結成了一種奇特的師生裙帶關係，座師拔擢學生，學生依附於座師，此外還有所謂的“同年”等等，相互結成牢不可破的利益群體，牽一發而動全身，從明代的東林黨一直延續到清朝，互通聲息，黨同伐異。

    雖然對科舉的種種弊端，穿越而來的光緒非常清楚。然而此時廢掉科舉，對光緒來說基本上是不可能完成的任務。以他的級別和戰鬥力，充其量打點小怪獸還可以，去摸科舉的屁股，打破此時天下人的利益紐帶，那基本上是分分鍾被秒殺。

    況且即便是他來的那個時代，鋪天蓋地的應試教育，又何嚐沒有科舉的影子在裏麵。科舉不僅是一種考試製度，已經變成一種思維模式和習慣，深深植根於曆史文化的脈絡當中，所以光緒才暫時不去觸碰科舉這樣一個大魔獸，而是從京師大學堂入手，慢慢為這個黑暗蒙昧的國家打開一扇窗，讓裏麵的人呼吸點新鮮空氣。

    曆史上，這個國家的門窗其實也是這樣慢慢打開的，隻不過這個過程當中，沾滿了很多人的鮮血。

    光緒不想流血，他的血要留到甲午，和日本人比誰的血多。

    但是即便隻是辦一個京師大學堂，也遭到了朝野上下的一片非議。朝堂當中，以徐桐為首的各部大臣，吩咐上折子強烈反對開辦京師大學堂，和孫家鼐等人展開論戰。而支持徐桐的大臣，竟然占了大多數。一到上朝的時候，便是唇槍舌劍，爭論的不可開交。

    這很正常，這些大臣都是從科舉中出來的，靠著舊學維持著現在的身份地位，誰要打破這樣的秩序，當然是要與之決一死戰的。

    稍微讓光緒略感欣慰的是，與朝堂之上反對京師大學堂的聲音相比，李鴻章、劉坤一、張之洞等人卻上折支持開辦京師大學堂。這三個人在各省督撫中的份量是相當重的，無形當中，也促使慈禧默認了開辦京師大學堂的舉動。

    而真實的曆史上，當年的光緒為了辦京師大學堂，一直籌辦了三年，直到戊戌變法的時候才找到機會強行開辦。所以對於朝廷當中守舊勢力的質疑和反對，光緒心裏是有數的。該鬧的就讓他們鬧去，該辦的他自己絕不含糊。

    開辦京師大學堂這件事情，慈禧已經找他談過了，雖然沒有讚成，可也沒有明確反對，隻是模棱兩可的同意讓光緒先試著做一做，但是有一個條件，那就是絕不能因為辦新學，而把朝廷一直賴以維係的舊學拋在一邊，京師大學堂裏麵還是要教授一定舊學的內容。說白了，還是張之洞的那套“新學為體，舊學為用”的框框。

    新辦的京師大學堂裏麵教授四書五經？相當於上思想政治課了。光緒毫不猶豫的就答應下來。這個東東他有經驗，學了十多年的思想政治課了，豬肉吃過，豬跑也見過，慈禧想用舊學來洗腦，恐怕將來是搬起石頭砸自己的腳。新學，不就是把舊學作為靶子嗎？

    有了這一層主意，朝堂當中的爭議光緒一點也不在意，也不去管，反而是頗有興趣的希望雙方鬧的更厲害一點。不掀起輿論，不引起爭議，這個國家還不就是一潭死水嗎？

    而另一邊，光緒則是一連下了幾道旨意，讓戶部和工部著手京師大學堂的籌辦事宜，京師大學堂管學大臣一職當然就是孫家鼐，但是僅僅有孫家鼐光緒覺得還遠遠不夠，又由朝廷下旨，調嚴複、吳汝綸、辜鴻銘等人進京，擔任京師大學堂的正副總教習，協辦京師大學堂事宜。而京師大學堂的地址，光緒也是毫不費力，就像曆史上發生的那樣，將地安門內馬神廟空閑府第改建而成京師大學堂。

    至於京師大學堂的改建工程，光緒反複躊躇，還是決定交給杜懷川來辦理。一來是自己人用得順手，二來有杜懷川兼管，就不怕背地裏有人掣肘，搞東搞西，影響了京師大學堂的開辦。而這個時候，也才真正見到了去年光緒讓林啟兆發動那場生絲大戰的功效。

    世間任何事情，歸根到底都是要靠銀子說話的。放在過去，戶部一句沒有銀子，就可以直接讓光緒京師大學堂的夢想變成幻想。但是現在光緒是有錢人了，財大氣粗，有了林啟兆在江南源源不斷的提供財力支撐，何事不可為啊？所慮的隻是如何為林啟兆提供的銀子找個名目而已，免得招致猜忌。

    最後，林啟兆從江南匯過來的銀子分為兩部分，一部分算是江南商人的樂輸，就是捐贈的意思。另一部分算是朝廷向江南商人的借款，將來慢慢還吧。想到這些，光緒心裏是一陣扼腕長歎，想當年從來是銀子往自己包裏放的，怎麽一穿越過來，生生的就把自己的銀子往外麵弄，而且還不落好，還要遭到那些守舊大臣的攻訐。

    他奶奶的，莫非穿越讓人變得高尚起來了，思想境界拔高了一點點？

    朝廷中的事情剛剛理順，麻煩又冒了出來。朝廷向各地學子公告，要求各地學子進入京師大學堂學習，可是應者寥寥。

    簡單的說，就是願意報名就讀京師大學堂的學子們不多，學子們都不願意放棄現成的科舉功名的路不走，而去學什麽新學。孫家鼐雖然在朝堂之上和徐桐等人唇槍舌劍，寸步不讓，對此也是毫無辦法，隻得回過頭來向光緒請示。

    學子們長期泡在四書五經當中，對京師大學堂開辦的新學有顧慮並不奇怪，可是也不至於隻有區區二十幾個學子報名吧？

    光緒也是有些莫名的奇怪，想了半天也不明就裏。直到看完孫家鼐寫的招生的文告，光緒才恍然大悟。這個孫家鼐還是書生氣了啊，在招生文告裏講了一大番道理，對將來學子們如何安置卻隻字不提。估計還是讀書人看重名節，覺得在招生文告裏談條件，有失顏麵吧。

    光緒卻管不了那麽多麵子的問題，他當即讓孫家鼐在招生文告裏麵加上兩條，一是凡就讀京師大學堂的學子，朝廷每月都提供一定的生活津貼幫補生活。二是學子們將來考試合格畢業後，朝廷一律按照科舉及第對待，並實授官職。

    任何時代，改變人心的都不是道德教化，而是利益。有了這兩條實實在在的條款，光緒深信，那些在科舉道路上苦苦掙紮的學子們，是不會放著大好的功名不去爭取的。