第四十一章 生活(下)

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    實際上,直到19世紀60年代,第二次鴉片戰爭時期,當英法聯軍一路吊打偽清,並於北京城外一把火燒了圓明園,強占了香港九龍,“自由”往中國販賣鴉片了之後,倫敦這座城市還是到處臭氣熏天。

    僅僅因為霍亂,倫敦1849年死了14000多人,1854年死了10000多人,1866年又死了5000多人。城市的排水係統充滿了貓狗老鼠的屍體和各類動物的內髒與糞便。

    中國人在電影裏看到的那些文質彬彬的西方近代紳士和淑女,其實都是肉體上充滿汙垢、頭發裏爬滿虱子的,全仗著香水來解決問題。要是把衣服都脫了,阿q和吳媽絕對比他們幹淨。

    1665年夏天,查理二世和王室成員到牛津度假,一位古董商人的日記中寫道:“雖然他們看上去衣冠齊整、快樂,但他們非常無禮和粗魯。在他們離開時,所有的地方,煙囪裏、書房裏、臥室裏、地窖裏,到處都是糞便。”

    其實這也不能怪他們粗魯,是因為當時的衛生條件和衛生習慣就那樣。而中國很早就根據各地的條件和風俗,普及了馬桶和蹲坑式廁所。至於貴族的如廁方式,看看《世說新語》,就足可想象了(《世說新語·紕漏》裏說,大將軍王敦到舞陽公主家做客,借用廁所,發現廁所內擺著一個箱子,裏麵放滿了幹棗子,於是,一邊上廁所一邊吃幹棗子,出來後還洋洋得意——不講衛生,飯前便後須洗手,他這算啥?。但舞陽公主家的侍女告訴王敦,那些幹棗子不是用來吃的,而是用來塞鼻子,防臭氣的。這是兩晉時期)。

    西方在糞坑裏生活了千百年,受盡了肮髒之苦,病死了一半以上的人口以後,乃覺悟到公共衛生事業的重要,借助工業革命和侵略擴張搶去的黃金白銀,開始普及現代衛生係統。中國無論廁所方麵還是沐浴方麵,一直在世界上是領先的。直到晚清,中國的赴美留學生到了美國後,他們要每天洗澡,美國人還很奇怪:“你們中國人怎麽天天要沐浴啊?”

    那時候,也正是歐美開始轉變傳統的衛生觀念的時代。1899年,波斯特爾發明了直落式坐便器。大量盥洗架的製造,使歐美人民習慣了每天洗臉——這項移風易俗之舉,已經被有識之士呼籲了數百年之久,終於在二十世紀到來的前夜勉強達標了。

    1916年後,由於陶瓷工業的突破,現代式樣的浴盆開始大量生產,歐美人有了閑錢,有了閑功夫,有了閑欲望,終於感覺到洗澡之樂,於是後來居上,變成了“幹淨人”。

    英國最早提到刷牙是在1651年,伊麗莎白女王年輕時牙是黃的,晚年是黑的,比《紅樓夢》裏林黛玉和賈母她們落後多了。也就日本的婦女能有的一拚,但日本的婦女是用染料塗黑的,與伊麗莎白女王這種全憑自己純天然的不能比口牙!

    歐洲最早的牙膏是用煙灰木炭加蜂蜜做的,此前都用牙粉。不過延續千百年的沒有公廁和不愛洗澡的習慣,不是有了工業革命和搶了人家的金銀財寶之後就能立即改變的。18世紀時法國一個市政府在市政大廳舉辦大型舞會,租了51個夜壺,因為隻打碎了兩個,被認為舞會非常成功。

    連市政大廳都沒有廁所,高雅的紳士淑女要借用夜壺來方便,其他地方可以想見了。美國直到1958年,84%的家庭擁有黑白電視機了,但擁有浴盆的人口不到100萬。也是在1958年,西德的調查人員走訪了一個00戶家庭,看見了125台電視機,但是隻有3個浴盆。

    一位統計學家指出一個令人驚奇的事實:直到今天,倫敦還有五分之一的人基本不洗澡。至於飯前洗手的規定他們遵守得比較好,完全是因為在刀叉出現之前,歐洲人是直接用手抓取飯菜的。

    當然在羅馬帝國時期是沒這等掉價的事,但是日耳曼蠻子毀滅羅馬之後,就……

    直到後來,某位國王娶了拜占庭帝國的公主,人們看到公主取出自帶的勺子吃飯才知道這叫餐具是在吃飯時用的,原來吃飯可以不直接用手抓(偶覺得當年生活在日耳曼蠻子占領下的歐洲人就是活生生的“慘劇”。另外,拜占庭就是東羅馬帝國,羅馬帝國在晚期分裂為東西兩個帝國實行二元製,有東西兩個皇帝,分別治理帝國西部與東部,後來日耳曼蠻子占領了羅馬毀滅了西羅馬帝國,而東羅馬帝國堅持了下來並改名為拜占庭)。

    西方人的生活方式尤其是在羅馬帝國崩潰覆滅後的千五百年裏,於東方人來看,確實是“蠻夷戎狄”之輩,簡直與牲畜無甚分別。不過這可能也有助於人家身強體壯,抵抗力強。吃飯生冷不忌,渾身長滿黃毛,生完孩子就幹活,飄洋過海不暈船,有個頭疼腦熱的,衝個熱水澡就立馬痊愈了。

    而在華夏,城市衛生最差的朝代就是滿清,無出其右者,但即使是滿清這等貨色也比歐洲蠻子講衛生……

    要不怎麽在華夏天朝,無論神魔仙聖總是喜歡遊戲人間流連忘返,妖族更是各個歆慕人世繁華,拚了命要化形然後好混跡人世逍遙快活……

    換到歐洲抑或東瀛那地方嗬嗬,隻怕是就得終日以淚洗麵,開口就是遙想當年身在華夏如何如何了。當然在洗澡這方麵東瀛得天獨厚,可以隨便泡溫泉,誰叫那地方火山地震頻發呢。

    所以,上文提到輝夜姬的哀愁的確可以理解,嗯,至少司馬求道很理解,不過麽,誰讓司馬求道穿越過來的時間是二十世紀九十年代呢,這個時候麽嘿嘿,不去見識下東京銀座,不去逛逛秋葉原,豈非白來一趟?