---------根據幾位讀者大大的留言，特意解釋下傳說中的鬼穀子。

    。。王詡，又名王禪，鬼穀子，是曆史上極富神秘色彩的傳奇人物，春秋時人。

    常入雲夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼穀，故自稱鬼穀先生。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。

    他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：蘇秦、張儀。卻說周之陽城，有一處地麵，名曰鬼穀。

    以其山深樹密，幽不可測，似非人之王詡所居，故雲鬼穀。內中有一隱者，但自號曰鬼穀子，相傳姓王名詡，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟，一同采藥修道……其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。

    那幾家學問：一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。

    ——《東周列國誌》孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翱翔，墨翟執儉確之教，尹文課名實之符，野老治國於地利，騶子養政於天文，申商刀鋸以製理，鬼穀唇吻以策勳，屍佼兼總於雜術，青史曲綴以街談。

    研夫孟荀所述，理懿而辭雅；管晏屬篇，事核而言練；列禦寇之書，氣偉而采奇；鄒子之說，心奢而辭壯；墨翟隨巢，意顯而語質；屍佼尉繚，術通而文鈍；鶡冠綿綿，亟發深言；鬼穀眇眇，每環奧義。

    情辨以澤，文子擅其能；辭約而精，尹文得其要。——《文心雕龍·諸子》《本經陰符七術》在中國古代的哲學和兵學中都占有一定的地位。

    他也作為道教的一部重要道經，曆代對它的注解都不在少數。《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》，道藏編著《鬼穀子》下卷，有人稱為外篇。

    "本"，是根本的意思；"本經"，主要討論精神修養。"陰符"，強調謀略的隱蔽性與變化莫溯。

    《鬼穀子》上中卷十四篇（今存十二篇），側重於權謀策略及言談辯論技巧；《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。

    《本經陰符七術》前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。