--------個人意見僅供參考有人會說版本有一點點差異不妨礙閱讀，那我舉第2個例證：字義和詞組的解釋。

    還是以書中第一段話舉例

    “粵若”、

    “稽古”這2個詞解釋幾乎一樣，

    “聖人”

    “眾生”的解釋雖有點不同，吧友們估計不敢興趣，這個也忽略。

    “陰陽”、

    “開闔”說深不深、說淺不淺也忽略。下麵著重說我看到最有意思的詞——

    “門戶”門戶：途徑，道理。這是陳蒲清的譯法，我買的那本書的譯法是

    “關鍵”。而我在網上看到較為恰切的說法如下：“門戶”是《鬼穀子》裏一個重要的概念，鬼穀子反複強調，要

    “守司其門戶”。門戶在古代是有區別的，門是宅院的大門，戶是堂室的小門。

    鬼穀子認為，事物的存在和滅亡一定有它的道理和途徑。這個道理和途徑，是有層次的，就像進入一間屋子，要先通過門，再通過戶一樣。

    所以，

    “知存亡之門戶”不該僅理解為

    “知道事物存亡的關鍵”。把門戶理解為關鍵當然不錯，但很不夠。

    “知存亡之門戶”，在鬼穀子看來，是聖人

    “為眾生之先”，也就是作為一個領導者，所必須的素養。領導一個國家、一個企業、哪怕是一個小單位，都要首先有這個

    “存亡之門戶”的概念。比如領導一個企業，產品、營銷、管理、廣告等等都很重要，但哪個是你現在的

    “存亡之門戶”？哪個是門、哪個是戶，要頭腦很清楚才行。頭腦不清楚，就會喪失主見，逐漸受迷惑。

    比如有些企業，特別是大企業，迷信廣告。廣告自然可以使一個瀕死的火腿腸企業複活，但也會讓一個如日中天的酒廠倒閉。

    這一生一死的關鍵，全在領導人對

    “存亡之門戶”的認識。