佛教中有出世和入世之說，所謂出世即指遠離人世，戒斷人倫常情，方可修得正果；而入世則指普渡眾生。

    古往今來，許多人為了解脫痛苦，遁入了空門，成為心如枯木死灰或孤傲冷僻的隱居者。

    從現代心理學的角度看，那些遁跡荒野、不食人間香火的隱居者們則很可能屬於回避型人格的人。

    在現代社會中，隱居者已經很難找到一塊清淨的樂土，於是，他們往往關閉自己的心靈，不與他人作親密的接觸，唯求自安。

    值得注意的是，渴望一種有意義的孤獨與暫時的回避人世並非一種病態，相反，真正具有回避型人格的人並不敢深入到自己的內心深處去，他們的回避帶有強迫性、盲目性和非理性等特點。

    1、鬼穀子學說是屬於入世派的學說，準確的說，大部分是。

    2、中國古代其他學說大部分是出世派的。

    3、但是學出世派學說的人很難學入世派的學說，他們喜歡罩在聖人或者神的光環下。

    4、這就是在西方心理學回避型人格的特點。他們喜歡詆毀鬼穀子學說，因為他們人格有障礙。

    5、我認為，鬼穀子學說是主動的，能夠教人積極向上，符合時代的潮流。

    6、鬼穀子學說今後的發展，不妨借鑒西方心理學，因為西方心理學與“揣、摩”等有共通之處，並建立了一係列模版，可以拿來就用。

    7、發展鬼穀子學說的重任，還是交給這裏的吧主了。

    8、號召看到這個帖子的朋友，學學西方心理學，就可以更好的明白鬼穀子了。