第162章 【廣播紀元7年,智子】(2)
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有。”
怎麽做?!”程心脫口而出。
智子把目光從羅輯身上移開,搖搖頭,慢慢地給他們添上茶,“再沒有什麽能告訴你們的了,真的沒有了,永遠沒有了。”
茶道談話”給在等待中乞討希望的人們伸出的無數雙手裏放上了一點兒東西:有可能向宇宙發布避免黑暗森林打擊的安全聲明。
《時間之外的往事》(節選)
宇宙安全聲明——孤獨的行為藝術
茶道談話”發布後,所有的人都在思考如何發布安全聲明。上至世界科學院,下至小學生,都在冥思苦想,提出了無數方案。全人類一起動腦子全力解決一個具體問題,這在人類曆史上還是第一次。
人們很快發現,安全聲明是一個越想越深的謎。
所有的發布方案大致可分為兩大類:聲明派和自殘派。
聲明派的設想很簡單,就是向宇宙廣播聲明,宣布地球文明是安全的。這一派主要致力於研究聲明的表達方式。不過在大多數人看來,這個想法近乎弱智,不管表達方式多麽精妙,在這個冷酷的宇宙中,真會有“人”相信嗎?況且,安全聲明需要的是宇宙中的無數文明全部相信。
自殘派占主流,他們的理論認為,安全聲明的內容必須是真實的,這就意味著聲明包括“說”與“做”兩部分,而“做”是重點,人類必須為在黑暗森林中的生存付出代價,把地球文明變成確實安全的文明,直白說就是文明的自殘。
大多數的自殘方案都著眼於技術,主張人類主動退出太空時代和信息時代,建立一個低技術社會,比如19世紀末的電氣和內燃機社會,甚至農耕社會。考慮到世界人口的急劇下降,這個方案是可行的。這樣,安全聲明就變成了低技術聲明。
自殘派中還出現了極端想法:智力自殘。使用某種藥物或腦科學技術降低人類的智力,並在基因水平把這種低智力在遺傳上固定下來,低技術社會自然就實現了。這種想法其實是走向極端的技術自殘,讓大多數人厭惡,但仍廣為流行。按照這種設想,安全聲明就是弱智聲明。
還有許多其他思潮,比如自我威懾派,主張建立某種自我威懾係統,一旦啟動即脫離人類的控製,係統如果監測到人類的不安全行為,則啟動毀滅機製。
這是一場想象力的盛宴,無數的方案中,有的精巧,有的奇特,也有的像邪教般恐怖和邪惡。
但所有這些方案都沒抓住安全聲明的實質。
智子指出,黑暗森林打擊的一個重要特點就是隨意性,打擊的發起者不對目標進行近距離探測。在已經提出的所有方案中,人類隻是在表演著沒有觀眾的行為藝術,不管做得多麽誠心,除自己外沒人能看到。退一萬步說,即使真有某些慈父般的文明對地球進行近距離探測,甚至在地球和太陽係中安裝類似於智子的長期監視係統,它們也隻占宇宙中億萬文明的極小一部分。在大多數宇宙文明的眼中,太陽隻是無數光年外一個暗弱的光點,沒有任何細節特征,這是宇宙黑暗森林狀態的基本數學結構。
曾經有過一個天真的時代,那時科學家相信,能夠通過遠距離觀測發現遙遠恒星係中存在的文明跡象,比如探測行星大氣中氧氣、二氧化碳和水的吸收光譜,以及文明發出的電磁輻射等,甚至提出戴森球跡象這類異想天開的猜測。現在知道,這是一個所有文明都在隱藏自己的宇宙,如果一個恒星係從遠方觀察沒有任何智慧跡象,可能是因為它真的處於蠻荒狀態,也可能是那個星係中的文明已經成熟的標誌。
安全聲明實質上是一種宇宙廣播,並且需要所有的聆聽者都相信它的內容。
有一顆遙遠的星星,是夜空中一個隱約可見的光點,所有隨便望了它一眼的人都說,那顆星星是安全的。這就是宇宙安全聲明。
一件幾乎不可能做到的事。
還有一個讓人百思不得其解的謎:為什麽智子不告訴人類如何發布安全聲明?
幸存的三體文明對人類進行技術封鎖是完全可以理解的。宇宙廣播以後,兩個世界都麵臨著來自整個銀河係甚至全宇宙的敵意,相互間都不再是對方的重大威脅,也無暇顧及彼此。隨著三體艦隊在茫茫太空中漸行漸遠,兩個文明間的聯係也漸漸變得細若遊絲。但有一個事實是三體和地球人都永遠不會忘記的:目前所有這一切的根源都在於三體世界,是他們首先對太陽係發起入侵,是他們試圖滅絕人類並幾乎成功。如果地球人類在技術上取得飛躍,複仇是不可避免的,最有可能的複仇對象就是幸存的三體人可能找到的新家園,而這種複仇可能在地球文明被黑暗森林打擊摧毀之前就完成。
但安全聲明不同,如果這種聲明能夠使全宇宙都相信地球是安全的,那地球對三體文明也是安全的,這難道不正是三體世界希望看到的?
盡管對發布真正的安全聲明的途徑沒有任何線索,所有嚴肅的研究都隻是進一步證明了它的不可能,但公眾對盡快發布聲明的願望不可遏止,雖然大多數人都知道已有的那些方案不能解決任何問題,但還是不斷有人進行嚐試。
有一個歐洲的民間組織試圖架設超大功率電波發射天線,想通過太陽放大功能廣播他們編製的安全聲明,很快被警方製止。太陽係中的所有水滴早在六年前就已全部撤走,對太陽放大功能的封鎖也已經解除,但這種發射還是很危險的,可能提前暴露地球文明的坐標。
還有一個名為“綠色拯救者”的組織,在全球擁有幾百萬成員,主張人類通過退回農耕社會向宇宙發布安全聲明。該組織中的兩萬多人又回到了澳大利亞,在這個大移民後重新變得空曠的大陸上,開始建立一個示範型農耕社會。“綠色拯救者”在澳大利亞的農耕生活被不間斷地全球直播。這個時代已經找不到傳統農具,隻好由讚助者為他們專門製造。澳大利亞的可耕地很少,全部用於種植昂貴的高檔農作物,他們隻好在政府指定的地塊自己開荒。不過,集體勞動隻持續了不到一個星期就沒人再幹了,這倒不是因為“綠色拯救者”的人懶惰,僅憑熱情他們也能維持一段時間的勤勞,而是因為現代人的身體素質已經發生了很大的變化,雖在柔韌性和靈活性方麵優於過去的人,卻不再適合單調重複的體力勞動,更何況人力開荒在農業時代也是一項很繁重的勞動。在“綠色拯救者”的領袖表達了對自己農民祖先的敬意後,眾人一哄而散,示範型農耕社會的事業不了了之。
對安全聲明的變態理解還引發了一些惡性恐怖事件,出現了一些主張降低人類智力的“反智慧”組織,其中的一個組織策劃了一次大規模行動,在紐約的城市自來水係統中大量加入一種名為“神經元阻遏劑”的藥物,該藥物能夠對大腦產生永久性傷害。好在發現及時,沒有造成太大傷害,隻是使紐約的供水係統癱瘓了幾個小時。令人不解的是,這些“反智慧”組織卻無一例外地要求自己保持高智慧,嚴禁組織成員示範性地使用降低智力的藥物或其他技術手段,聲稱自己有責任做最後一批“智慧人”,以完成低智慧社會的建立並領導其運行。
在死亡的威脅與生存的誘惑麵前,宗教再一次成為社會生活的中心。
縱觀曆史,宇宙黑暗森林狀態的發現對各大宗教,特別是基督教,是一個沉重的打擊。其實這種打擊早在危機紀元初就出現了,在得知三體文明的存在時,基督徒們立刻發現,在伊甸園裏沒有三體人的位置,在創世紀時上帝也從來沒有提到過三體人。教會和神學家開始了長達一個多世紀的對教義和《聖經》艱難的重新解釋。在剛剛能夠自圓其說之際,又出現了黑暗森林這個怪物,一時間人們知道,宇宙中存在著數量巨大的智慧文明群體,如果每個文明都有一個亞當和夏娃,那伊甸園中的人口數量與現在地球上差不多了。
但在大移民災難中,宗教開始了全麵的複興。現在,有一種思潮廣為流行,認為人類在過去的七十多年中兩次瀕臨毀滅的邊緣,兩次都奇跡般地脫險。這兩次脫險事件——黑暗森林威懾的建立和引力波宇宙廣播的啟動,有許多共同的特點:它們都是在極少數人的策劃下突然發生的,它們的發生依賴於許多平時看似不可能出現的機遇,比如兩艘飛船和水滴同時進入四維碎塊等;這都是明顯的神跡。在兩次危機到來時,信徒們都進行了虔誠的大規模祈禱,正是這樣虔誠的祈禱最終迎來主的拯救,盡管對於究竟是來自哪個主存在著不可調和的爭論。
於是地球成了一座大教堂,成為了一顆祈禱之星,每個人都以從未有過的虔誠祈禱著救贖的出現。除了梵蒂岡教皇主持的多次全球規模的禮拜外,人們在各種場合都進行著小群體的或個人的祈禱,他們飯前和睡前都默誦著同一句禱詞:主啊,降予我們啟示吧,指引我們向星空表達我們的善意,讓全宇宙知道我們是安全的。