第146章 茅山術
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殯儀館裏的情況很快查清,裏麵並沒有“黑方”的同夥。如同彭展飛假扮成老耿頭一樣,“黑方”也是通過整容裝扮成殯儀館的一名單身老員工。後者恐怕早就變成骨灰了。
在調查殯儀館的同時,靈調局內部的奸細也被揪了出來:是通訊處的一個技術人員。他是在一個月前才被收買的,而且和王曉亮、張大偉一樣,對“毒刺”所知甚少。
好在陰險邪惡的“黑方”被殺,還揪出了隱藏在靈調局內部的奸細;“毒刺”在B市的勢力被連根拔起。短期內,“毒刺”一定不會在B市掀起什麽風浪。
我在最好的醫院做完全麵檢查之後,發現體內並無殘留的毒素。對此,醫生們都感到非常奇怪。
因為那種黑蠍子的毒素會侵入人體神經元,一生都無法完全清除。中毒者會變得狂熱、執迷,很容易被人利用和控製。有些邪教就是利用這種毒素來控製信徒的。
隻有我明白,是無極靈台幫我清除了黑蠍子毒素。要不是天鬼眼石讓我生出了無極靈台,我現在即使活著,也和行屍走肉沒什麽區別。
留院觀察了三天後,呂老堅持把我送到秘安委的內部療養院,讓我至少要修養一個月。並由丹增負責對我貼身保護。
每天,呂老都會抽出一段時間來到療養院,傳授我和丹增茅山法術。我沉下心來認真修煉,這樣才不覺得閑的難受。
按照呂老的說法,茅山法術有五重境界。
因為施展茅山法術時基本都要依靠符術。所以符術的五重境界,就等同於茅山法術的五重境界。
第一重境界是畫符時將內氣帶入,用氣場來影響外物。
因為氣場中帶有陽性能量,不但可以使周圍的一些物質發生某種程度的改變,還可以驅趕邪祟。這一重境界還屬於道家氣功的範疇,也是目前大多數茅山派弟子的境界。這種境界者,稱為茅山道士。
第二重境界,以自身的能量因為引,能夠調動符文的力量;可以請祖師上身、驅使尋常的鬼魂做一些事情。達到這種境界的人,在人間已屬於少見;通常被尊為茅山道長。
第三重境界,運用符文的能力達到爐火純青;與判官為盟,役使鬼差。擁有這樣法力的人,通常隱於世間,極少出山;被尊為茅山道師。
第四重境界,以符文為柬,邀神仙鬼王施法相助,降妖除魔易如反掌。這種境界的人,百年一遇,已屬於鳳毛麟角,被尊為茅山道宗。
第五重境界,符無定法,隨心而為;能夠將陰、陽界的能量為己所用,降魔的法力堪與仙神比肩。這種人被尊為天師,五百年才出一個。
我拿呂老的說法和誅邪士的等級做了一下類比:茅山的五重境界,分別相當於誅邪士的驅鬼、小巫、伏魔、宗師、大巫。而誅邪士隻有到了的魁星級別,才能被稱作天師。
由此可見,誅邪士的天師比茅山道的天師要高出一個層次。
而且,雖然看起來隻是一個層次,實際上卻是小山丘和珠穆朗瑪峰的區別。因為層次越高,級別間的差異會呈幾何倍數擴大。
無極靈台和太一血脈的衝突,讓我無法修煉巫族法術。不過修煉茅山道法的時候,讓我驚喜的發現:無極靈台是一個開掛般的存在;我隻用了一個星期的時間就完成基礎修煉。
一個月後,我到達了第二重境界;和呂老、陳老道一樣,成為了茅山道長。
呂老震驚之餘,又連連歎息。因為傳承的中斷,我無法進行再高層次的修煉;隻能寄希望於以後遇到高師,或者發現失傳的茅山秘籍了。
不過對我來說,掌握的這些符術作為輔助手段已經夠用了。真正戰鬥起來,還是要靠淨目靈光和黑密教手印。
相對於符術來說,句芒劍法從入門開始就極為艱深。往往劍譜上一個字、劍招上的一個小動作,就需要領悟很長時間。
如果說符術是借助祖師爺和鬼神之力,那麽句芒劍法從始至終隻能靠自己。所以說:符術是巫法之術,句芒劍法是以劍入道的仙術;這是兩種截然不同的體係。
整部句芒劍譜一共有九個心法和三十六個劍式,每一種心法統領四招劍式。我用了一個月,僅僅掌握了一個心法和四個劍式。
這一個心法叫做:猿擊。
自古技擊術高手,大多有過一段以猿為師的過程。這是很有道理的。因為同為靈長類動物,猿的速度是人的數倍。以猿為師,就是通過模仿猿的動作來達到提高速度的目的。
不過,這樣的模仿雖然有效,但並不是高明的方法。因為進化給人類帶來的運動功能退化,導致人類的反應速度無法和猿相提並論。
因此,古人中的智者另辟蹊徑,發明了心法。用意念導引、內氣帶動的方法,來讓速度達到和猿猴同樣的等級。
猿擊心法的作用,就是在極短的時間讓修煉者進入猿猴一樣的狀態;奔行如風、出手如電。在對手出劍的那一刻,就可以殺死對方好幾回。
四個招式初看很簡單:拔劍式、刺劍式、削劍式、格劍式。這原本也是最基本的劍招,不過句芒劍法中的要求卻高的幾乎不可能做到。
拔劍式:道隱劍出鞘,肘尖與膻中穴平齊,距離一尺一寸;劍尖與眉心平齊,距離二尺三寸;皆須分毫不差!從開始到完成,不能超過一眨眼的時間。
刺劍式:道隱劍刺出,三分勁必須要穿透一寸鐵甲衣,七分勁卻隻能把九層紙的第一層刺破。
削劍式:將一塊厚牛皮和一塊綢緞並排放在一個平台上。一劍削下去,必須要將厚牛皮和綢緞從中間削成兩層。
格劍式:格擋來敵的刀劍時,道隱劍要發出高頻振動;在一觸之間,震斷對付的刀劍。
我能掌握猿擊心法和四招劍式,主要還是依仗著無極靈台;老師父給我打下的古技擊術基礎,也起了一小部分作用。
掌握了一門心法後,必須要繼續錘煉到“先心而動”的境地。也就是說:在大腦還沒有反應之前,心法已經發出來了。按《句芒劍譜》上的說法,這需要十載時光。
想想看:光是錘煉九個心法,就需要至少九十年。看來要想修煉仙術,必須先得活的足夠長啊。
(本章完)
