魯道士說這話的時候，兩人已經用完齋飯，正沿著一條石板小路，緩步走回丹房。

    在魯道士的身旁，另外還有一位年輕道士。他在用齋時聽到魯道士滔滔不絕地講解，也有了興趣，一直側耳旁聽，現在又不聲不響地跟了過來。

    “嗯，五鬥米道這個稱呼，確實少了些威嚴之意，換作是我，恐怕也不喜歡……”這道士自言自語地說道。

    魯道士似乎這才發現自己身旁竟然還有一位聽眾，連忙應道：“對啊……那個麽，必然是外人對它的稱呼啊！而且，當時還有‘米賊’之說……你說，那些教眾聽了，能喜歡麽？”

    “難道沒有個好點的名字？”

    “怎麽沒有？隻是不太被人提到罷了……張道陵創教時，稱其為‘正一盟威道’……”

    “正一盟威……聽起來倒是有些耳熟……”那年輕道士撓了撓頭，卻沒能想得起來。

    “咳，這個‘正一盟威’，說的不就是正一派麽！”魯道士笑道，“不過，要說起來，這四個字，也算有些來曆。張道陵得到太上老君傳授道法，那道法，就是這個‘正一盟威之道’，‘與天下萬神分付為盟，悉承正一之道’，你應該也是知道的吧？”

    那年輕道士連連點頭：“知道一些，隻是剛才忘記了。”

    魯道士又說：“剛才說過天師道的‘二十四治’……張魯為天師時，每一治也都各有首領，稱為‘祭酒’，並且，這每一位‘祭酒’，都要授以印、劍……那印、劍所代表的，就是‘正一盟威之道’……所以，這印與劍嘛，就是天師道中，頗為重要的信物！到了後來，那‘天師印’與‘天師劍’，也就成了曆代張天師之間，代代相傳的宗門信物……”

    那年輕道士突然跳躍了話題：“聽說天師最擅捉鬼，是真的嗎？”

    魯道士瞪了他一眼，說道：“好好想著修行吧！理會那些奇聞做什麽！即便真有捉鬼之事，那也等你有了進入仙境的本事再說……”接著，他想了想，又說道，“不過嘛，這正一道，倒是跟我們這些全真教的派別不太一樣……他們不太看重修持之法，而是更加重視崇拜神仙，畫符念咒……所以嘛，對於降神驅鬼之事，我想他們應該是比較擅長……”

    年輕道士又聯想說：“嗯，聽說他們還可以吃葷娶親的……”說著，他咳嗽了兩聲，黑暗之中，似乎正在悄悄發笑。

    魯道士聽到這些，就有些不太客氣：“你呀，不要一聽我說到修持之法，馬上就想到這些……我說的修持，指的心性，不是戒律！真正的正一道士，又有哪個不是持戒精嚴？不要總盯著吃葷娶親傳嗣……那隻是各派有各派的規矩罷了！”

    這時，蕭洪插話道：“魯道長，你剛才還在說天師道，這就又說到正一道了，我就聽得有些糊塗……”

    魯道士回答說：“這天師道，就是最初的‘五鬥米道’。隻是後來，天師道不斷壯大，不但內部分出不同宗派，而且還又合並了其他一些符籙教派，因而也就變成了一支大派，這就稱為正一派。當然，這個正一派或者正一道的名字，其實還是借用了天師道最初的名字——‘正一盟威道’……正一道這名字，與那張道陵的創道之功，當然是分不開的……”

    “哦，原來是這樣……”

    “還有，”魯道士又說，“剛才提到的，世居龍虎山的這一支天師道，世人稱之為‘龍虎山天師道’，或者又稱為‘天師道龍虎宗’。龍虎宗的張天師，一直有著天師後裔的身份。也就是說，這龍虎山天師道的張天師代代相傳，其實都是那天師道創道之人張道陵的子嗣……所以，這龍虎宗，因為有了這天師後裔的顯赫身份，在各派之中始終占據重要地位。”

    蕭洪想起何慶山所說的情況，對於正一道士來說，因為可以娶妻生子，所以，法嗣和廟產等等，也都可以傳給自己的後代。

    蕭洪這樣一說，魯道士就連連點頭：“不錯！這龍虎宗，尤其重視血脈承襲。所以，那張天師的位置，‘非我宗親不能傳’，也就是說，不是天師血統不傳，要傳，必定會傳給親族。這張天師代代相傳時，基本都是父傳於子，若上一代天師無子嗣，則由兄弟叔侄之中，選出賢能之人，承繼張天師一職……”

    “啊，難怪大家都說，張天師和張氏宗親，身份顯赫……”年輕道士歎了一句，頗有羨慕之意。

    “那是……”魯老道說，“這些有著天師血統的張氏宗親，叫做‘天師世係’，那可是正一道之中最重要的勢力……”

    蕭洪又想起，能與正一道相並立的，就隻有全真教，於是，對這所謂的“天師世係”，又有了幾分敬意。

    “哦，對了……”魯老道突然想起什麽，又補充道，“剛才說起‘天師印’與‘天師劍’，那可是張天師的宗門信物！我聽說，張天師繼位時，若是沒有這些信物，恐怕沒法得到龍虎宗的真正認可……”

    三人這樣說著，一路緩行，來到了魯道士的丹房門前。

    魯道士此刻興致正高，又邀蕭洪和那年輕道士進屋，還要繼續為他二人解說。

    蕭洪與那年輕道士都覺得長了不少見識，就也樂得前往。

    魯道士的話題又轉向了張魯統治之下的天師道。

    魯道士說，當年，那張魯雄踞巴郡、漢中之時，曾經自號“師君”，此時的天師道，因為地域原因，常常會受到一些巴蜀巫術的影響，所以，在“五鬥米道”的稱呼之外，又常會被外人稱為“鬼道”。那些初學道者，稱為“鬼卒”；入道較久並且得到信任者，就稱為“祭酒”。

    “祭酒”，同時也是“二十四治”中某一治的首領。在這當中，曾經有一位女祭酒，後來得道成仙，成為了上清派的開派祖師。這便是魏夫人，魏華存。

    所以，那上清派與天師道之間，自然也是有著很深的淵源。

    (本章完)