“嗯，是這樣……”那名代表著笛卡爾的虛擬角色說道，“所以，我想找到一些信念，也就是絕對正確的信念，以它們作為基礎，然後小心地、有邏輯地，發展其他知識……這樣，我就可以在這些信念之上，建立起一座真正的知識大廈……”

    “好主意……我也認為有這個必要……”

    “可是，怎麽才能確認，某個信念是絕對正確的呢？為此，我專門作了一個假設……你們可以想象一下，假設，在這個世界上，有個‘邪惡騙子’……而這個‘邪惡騙子’，能夠把某種想法和知覺，直接植入一個人的大腦……那麽，在這樣的前提下，到底什麽樣的信念，才是我能夠相信的呢？”

    “啊！對對對！你這個假設很有意思……”馮興奮地說道，“假如這個‘邪惡騙子’，能把某種念頭或者某種知覺植入我的大腦，結果會怎樣？……”

    “嗯，你可以假設一下……”

    “你說的對！比如，我現在坐在這裏，看著窗外的雪山，我能相信這是真實的嗎？這個雪山，有可能隻是‘邪惡騙子’為了欺騙我，把另外一個人對雪山的知覺，植入了我的大腦，而現在的窗外，其實什麽也沒有……”

    “是的……”代表笛卡爾的虛擬角色說，“其實你可以想象一個更加極端的例子……也就是說，如果世界上真的有‘邪惡騙子’存在，那我們甚至都沒有辦法確信，我們自己的軀體，是真實存在著的……因為，即使我們自己沒有身體，隻要‘邪惡騙子’把有關身體的知覺或者念頭，植入我們的大腦或者意識，也可以讓我們認為，我們自己確實有身體存在……”

    “這可是件糟糕的事情……假如真有‘邪惡騙子’存在，那我幾乎就沒有辦法確認，什麽樣的信念才是正確的……”

    “沒錯！”笛卡爾說，“因為你所相信的每一條信念，都有可能是‘邪惡騙子’植入給你的……但是，我們不應該放棄這樣的努力——我的意思是說，我們還是要努力尋找，找到絕對正確的信念，也就是說，即使有‘邪惡騙子’存在，我也能夠確信，這個信念是絕對正確的……”

    “沒錯！找到絕對正確的信念，這太重要了！”馮激動地說道，“那麽，笛卡爾先生，您找到這個絕對正確的信念了嗎？”

    笛卡爾回答說：“這樣的信念，我隻找到了一個。雖然僅僅隻有一個，但是它卻非常重要！因為我能夠確信，它是絕對正確的！”

    “它是什麽？這個絕對正確的信念……”

    “我曾經寫過一部書，叫做《第一哲學沉思集》，不知道你有沒有看過……在那當中，我提到過這個絕對正確的信念，那就是——‘我是，我存在’。有時候，我也會把這條信念寫成——‘我思，故我在’……”

    “啊，‘我思，故我在’……這我聽說過……”

    “沒錯，對你們來說，後麵一種說法，可能會更為熟悉……”

    “那麽它是什麽意思？為什麽說它是絕對正確的？”

    “這兩種說法，表達的意思相似，那就是，隻要我們還在思考，隻要我們能夠意識到自身的存在，那麽，我們就可以確信，我們自身，確確實實地存在著——不難推理，即使有‘邪惡騙子’存在，這條信念也是正確的，這是一個絕對正確的信念！”

    “啊，讓我來想想……”馮認真地思索道，“你的意思是說，對於這個說法——‘隻要我能夠意識到自身的存在，我就確實是存在的’，假設，它是‘邪惡騙子’灌輸給我的，而它本來是錯誤的……那麽就意味著，真實的情況是——‘即使我意識到了自身的存在，那麽我仍然是不存在的’，而我如果不存在，又是誰意識到了‘我’的存在……”

    在馮說這番話的時候，奎尼突然有了很多聯想。

    他想起，自己在《仙名道義》的夢境中，何慶山曾經為蕭洪講解“道中之道”。他講到那“一念不生，萬物俱寂”八個字時，曾經說過，為了體悟“道”所代表的“虛無”，需要明白“一念不生，萬物俱寂”的道理。

    然而，體悟這樣的道理，顯然需要用自己的“心念”去體悟；而既然有了這樣體悟的“心念”，又怎麽能做到“一念不生”？如果做不到“一念不生”，又如何能夠理解“萬物俱寂”的“虛無”？反過來，如果真的做到了“一念不生”，又是誰在體悟“道”？

    奎尼突然覺得，何慶山這一番道理的論證經過，與馮此刻討論自身存在的過程，倒是有幾分相似。

    如此說來，如果像笛卡爾說的那樣，隻要我能意識到“我”的存在，“我”就一定是存在著的；那麽，是不是也可以說，如果我不再意識到“我”的存在，“我”就不再繼續存在了？

    奎尼感覺自己的想法有些混亂，他搖了搖頭，想把這些想法趕出自己的腦海。

    這時，馮又繼續說道：“啊，你這個信念非常重要……

    “看看窗外的雪山，看起來，它確實是在那裏，但是，它有可能根本就不存在，因為，它隻是被‘邪惡騙子’植入了我的大腦；

    “還有您，笛卡爾先生，我也可以猜測，您並不存在……包括你們二位……啊，對了，我甚至連你們叫什麽名字都不知道……

    “所以，你們幾個人，都有可能，是‘邪惡騙子’給我的幻覺，其實你們幾個並不存在，我們的這場對話，也並不存在——問題的關鍵就在於，因為有‘邪惡騙子’存在，我沒有辦法驗證……

    “但是，笛卡爾先生，您為我指出了方向——即使有‘邪惡騙子’存在，隻要我作為‘我’，仍然在思考著，那麽真正的‘我’，就一定是存在著的……”

    “是的！”笛卡爾的虛擬角色點點頭說，“就是這個意思。至於其他信念，很多時候我們並沒有辦法進行絕對的證實，也沒有辦法進行絕對的證偽，因為，我們無法確認，是不是真的有這樣一個‘邪惡騙子’存在……”

    “這個問題，我可以給您一個明確的答案……”馮很認真地說道，“這個‘邪惡騙子’，真真切切地存在著！我跟它打過交道……當然，我沒有辦法確信，此時此刻的我，是不是仍然在跟它打交道……總之，我告訴您，請您相信我，您所設想的‘邪惡騙子’，它真的存在……”

    (本章完)