“仁兄，走萬裏路，和讀萬卷書一樣重要。為何叫吹台呢，不如我倆來研究一番。”

    “石碑上同樣刻著師曠的生平事跡。”嘉樹說道。

    不看不知道，一看嚇一跳。原來，這位天才的音樂家自稱“盲臣”、“瞑臣”，嘉樹覺得恃才放曠的此等前輩，如此毫不隱晦自己的疾患，真真有著一顆赤子之心哪！是啊，能吸引人的不是外表，而是內在的“特質”！

    師曠“甚知音律”，不僅熟知琴曲，而且善用琴聲表現自然界的音響，描摹鳥兒們飛行的優美姿態和悅耳的鳴叫聲，能使鳳凰來儀；能使馬兒停止吃草，仰起頭側耳傾聽此乃六馬仰秣的由來；能讓覓食的鳥兒停止飛翔，翹首傾聽，最喝醉酒似的迷醉，會不自覺地丟失口中的食物。

    還有更絕的呢：當他彈奏《清徽》時，十幾隻玄鶴從南方冉冉飛來，一邊伸著脖頸鳴叫，一邊排著整齊的隊列展翅舞蹈，當他繼續彈奏時，玄鶴的情悅鳴聲和琴聲自然地融為一體，在天地之間久久回蕩；當他彈奏《清角》之時：玄妙音樂從樂師指間流淌，從西北方向，晴朗的天空陡然烏雲翻滾，當第二串音響飄離殿堂時，但見狂風暴雨應聲而至。當第三串音響驟起，但聞尖厲的狂風呼嘯不已，掀翻了宮廷房瓦，撕碎了宮內的一幅幅帷幔，各種祭祀重器紛紛震破，屋上的瓦墜落一地。

    別看他是一位盲人，可是重視後天的學習強化。有一天，晉平公問師曠：“我今年已七十了，打算學習，但又擔心遲暮之年心有餘而力不足，愛卿，這如何是好哇？”

    師曠自己創造了此句名言，但他卻很謙遜，對晉平公說：“大王，我曾聽問一句好，大意是‘少年時愛好學習，就像初生的太陽一樣，人生充滿無限可能；中年時愛好學習，就像正午的太陽一樣，溫暖自己，也能溫暖他人，無限美好；晚年時愛好學習，就像點著蠟燭一樣明亮，使整個人生充滿希望，給自己和他人帶來好運，如果晚年時，停止了學習，誠如盲人瞎馬，給自己和他人可能帶來滅頂之災，秉燭夜行和盲人瞎馬相比，那個更令人讚賞呢？”經過師曠一番推心置腹地勸導，晉平公心悅誠服地謝道：“此言甚是！此言甚是！謝過愛卿，幸虧有你指點迷津，不然，我大晉王朝會遭遇亡國滅種之災難啊！”

    “怪不得唐代詩人孟郊、韓愈曾先後為世人寫過勸學詩：“擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年”；“讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義。貧者因書富，富者因書貴。”杜若想起仁兄教給自己曾背誦過的唐詩，禁不住脫口誦出，並感歎道，“看來什麽時候學習都不算晚啦！”

    “是呀，更誇張的是這一句，孔子曰：‘朝聞道，夕死可矣。’”嘉樹也由衷地感懷道。

    看到石碑上的介紹，杜若忍不住問道：“仁兄，這位晉大夫為何叫‘晉野’呢？”

    “也許是他一生的誌向吧，因為他的音樂境界獨樹一幟，幾乎無人匹敵，誠如其名‘恃才放曠’，因而終生不畏權貴，獨立特行，我行我素，這在古代，是極其難能可貴的。”嘉樹思索了一番回答道。

    “哦，藝高，人才能膽大。”杜若明白了其中的原因。

    一陣微風拂過，樹呀草呀婆娑起舞，發出奇妙的聲音，嘉樹歎道：“也許師曠可以彈出風吹樹葉的妙音，可惜我們無緣欣賞，隻能聽聽大自然的美聲了。為了藝高人膽大，遺世而獨立，讓我們繼續學習吧。”

    學過“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”之後，杜若悲哀地感歎道：“古代的人可真瘋狂，師曠為了超過老師的琴藝，竟然弄瞎了自己的雙眼，其實，代價也太大了，當然，我也相信這僅僅是一個傳說。”

    “我也相信這僅僅是野史，但無論怎樣，這就是古人的智慧，專注於自己的特長，心無旁騖的研修，力爭青出於藍而勝於藍。哎，有得必有失嘛！”嘉樹也不知道說什麽才好。

    嘉樹為杜若解析了“宰予晝寢。‘朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也；於予與何誅？’‘使吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”，杜若明白了：“宰予竟然白天睡大覺，虛度光陰。孔子痛心疾首地批評了他，好像腐朽木頭不能再雕刻了一般，又似糞土一樣的牆壁不能再粉刷了一般；孔子那樣的聖人居然也作自我批評，起初他對人，聽對方說的話，他就相信對方的行為，經過宰予之挫後，現在孔子對人，不僅要聽對方的話，還要考察他的實際行動。在宰予身上，使他改變了片麵識人的態度。”

    以前杜若隻知道“敏而好學，不恥下問”的意思，但並不知其所以然，今天她明白了：“這是孔子讚揚衛國的大夫孔文子的話，認為他‘聰明而又虛心好學，不以請教別人為恥，所以才稱其為‘文大夫’。”

    接著學習了《雍也篇第六》，杜若請嘉樹解析了“人之生也直，罔之生也幸而免。”

    嘉樹說：“人活在世上應該是正直的，不正直的人活在世上隻能是僥幸免於災禍。”

    “能舉個例子嗎？”杜若急急地問道。

    “我給你講一個故事吧。董宣是東漢光武帝劉秀建武年間的京都洛陽令。

    陳留人董宣當洛陽令。湖陽公主的男仆殺人藏入主子家府，官吏抓不著。有一天湖陽公主外出，奴仆駕車。董宣帶領一班人等侯在洛陽城北麵西頭門，攔住車，用武器逼住，宣布殺人犯罪狀，當場把殺人犯抓住殺掉。湖陽公主立即回宮向光武帝哭訴。帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。董宣叩頭說：“請允許我說一句話再死。”帝說：“你說什麽？”董宣說：“陛下聖德，中興漢室，如果縱奴殺人，將何以治天下？我不須槌死，我自已死。”說完以頭撞柱，血流滿麵。帝令小太監上前抓住董宣，要他向湖陽公主叩頭認錯，董宣不從，強製之，董宣兩手撐住地麵，就是不肯叩頭。湖陽公主對帝說：“你過去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入門，乃今貴為天下，威權不能行之於一個地方官員身上嗎？”帝笑著說：“天子不能與布衣相提並論。”於是下令：“強項令出去！”賞錢三十萬。董宣把賞錢分賜下屬。由此，董宣能搏擊豪門貴族。京師內，無人不為之震動。”

    “怪不得有人說：‘人在做，天在看’；‘逃得了一時，逃不了一世’；‘天作孽，猶可活，人作孽，不可活。’”杜若脫口而出道。