武教練是方丈的得意弟子，文武雙全，德藝雙馨，平常不怒而威，無人敢與之犯橫。

    淨心主動要求將跑步增至3000米，她覺得思緒伴著長發飛舞，何其美哉！長跑當為世上最瀟灑快意之韻事：富有節奏的踏步聲多像煦哥哥飛馳而來的馬蹄聲，不禁忘記了疲憊，唐人“春風得意馬蹄疾”，我呢，人生快樂步子輕，渾身充滿著無窮的力量！

    教練帶領大家複習了往日的功課，切入正題：“近日教大家練習氣功，可能大家覺得氣功可學可不學，大錯特錯，從醫學角度定義氣功：氣功是通過調神的自我鍛煉，使自身氣機變得協調的鍛煉方法。氣功鍛煉是對一種有利於心身健康的良***進行學習鍛煉，主要是通過使用暗示自我為核心的手段，促使意識進入到一種自我催眠的狀態，達到健身治病目的的自我鍛煉方法。

    首先練習盤坐，這是靜功中常用的姿勢，請照著我做，第一種招式‘散盤’，即兩**叉在雙腿下而坐；第二種招式，‘單盤’，即將各位的一腳放在另一隻腳的上麵而坐；第三種招式‘雙盤’，即將你們的兩**叉擱在雙腿上而坐。”

    接著講解了“丹田”“天門”“天頂”及“意念”，眾人心領神會，淨心從此明白了天門就是鹵門，天頂就是百會穴，將來可以向皇帝哥哥交流或者炫耀了。

    教練帶領眾弟子又練習了一遍，接著描述了宋代氣功的精妙：“如果練好了內視練，何為內視功呢？就是每位練功者將思維集中於自己的身體內部，直到能看到各種圖像，稱為內視，醫家稱之為返觀，俗稱開天目，內視得好的還可以看到身外的景象。”

    言畢，眾人紛紛驚歎：“哇，好神奇！”“善哉善哉！”“以後，我們都有千裏眼了。”

    淨心暗思：不久的將來，莫非皇上在想些什麽，幹些什麽，或者權奸們的動向，難道我皆能了解，看來，不光國學有用，武術也可彰顯它的非凡價值，古有天才師曠的順風耳，離婁遠視目，今有大宋少林弟子的千裏眼，可謂“今賢不遜古傑”，不禁笑得如春花一般燦爛。

    經過教練的一番神侃，眾位弟子皆變得全神貫注，都想擁有奇異功能。

    “接著訓練靜功，要求各位練功者用各自的辦法，排除多種念頭，將思維集中於一念，並盡量將此一念定下來。定得好的甚至將此一念也除去了。所有這些過程均稱為‘靜功’。靜功中‘定’到一定程度，就能出現‘內視’、幻聽、直覺等諸多人體功能。

    眾位弟子凝神苦練，唯有淨心“以禪定度著散亂”，全心全力地心裏關心著皇上此時在幹何事，在接見何人，可曾遇到困擾與憂煩？以“不變”度“萬變”，以“真純的初心”度稍縱即逝的時光。排除不掉就不排除，何必為難自己！

    上善若水的方丈，誠信博愛的方丈，將皇家贈予的巨資用於改善全寺院的膳食，早餐每人增加一個饅頭，中餐雞鴨魚肉每日輪番上陣，弟子們吃在嘴裏，甜在心中，師徒們也訓練得格外認真。

    幾百號人吃得滿足，睡得香甜。

    下午，武教練訓道：“練習少林功夫，必須持之以恒。少林功夫博大精深，不是幾天就可以練好的，要從馬步、虛步、丁步、歇步、四六步等基本步練起，必須十年如一日。多加練習，讓自己的身體與武術本身相互協調，不僅動作好看也能修煉自身的氣質，準確傳達出正宗少林禪武精神的持久魅力，聽清楚了嗎？”

    “是！教官，聽清楚了！”眾弟子異口同聲地答語響徹雲霄。

    最後一個時辰，淨心與明存選修了劍術，劍師介紹：“劍術矯健，有沒，豪放，流傳深遠。少林派劍術有達摩劍﹑乾坤劍、連環劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、綈﹙音同“提”﹚袍劍、劉玄德雙劍、青鋒劍、行龍劍、武林雙劍。”淨心選擇了乾坤劍與飛龍劍。

    淨心用心地記誦著對練劍術的口訣：“劍是青龍劍，走劍要平善，氣要隨劍行，兩眼顧劍尖，氣沉兩足穩，身法須自然，劍行如飛燕，劍落如停風，劍收如花絮，劍刺如鋼釘。”然後一邊體會，一邊練習，把這支平淡無奇的鐵劍，且未打磨，想象成在遊曆途中買的“削鋼如泥”，不禁覺得平淡的日子也充滿滋味，黯淡的鐵劍也似乎散發出寒光閃閃的凜凜氣質。

    白日的訓練結束了，明存忘了昨晚所借的“秘密武器”，立即飛跑過去，拉上淨心，向武教練道了歉，被輕易地原諒了。

    晚飯後，姐妹倆散了一會不，仍然躲在不易被人察覺的地方，姐妹倆管它叫做“開小灶吃夜草”。練了一會兒彈跳，繼續沙袋加身，以增強出拳踢腿的氣度與威力，然後將綁腿藏起來。

    般若與此心如約而至。

    淨心招呼他倆與明存坐在一起，她拿起一本書，講道：“今天的訓練大家實在辛苦，今晚的國學以輕鬆為主題，我先給大家講個有關禪修的經典故事。好嗎？”眾人一致讚同。

    有一次，大學士黃庭堅去拜訪祖心禪師，見禪師日日輕鬆安穩，處處安詳自在，黃山穀總覺得禪師有獨特的處世秘訣未曾傳授。一日，他們一起走在山坡上，道路兩旁開滿了各種鮮花，姹紫嫣紅，散發著香氣。祖心禪師就問黃山穀：“你聞到花香了嗎？”黃山穀望了望山路兩旁盛放的梔子、茉莉、百合，再望望崖頂寺院周圍滿滿綻放的桂花，忍不住稱讚：“當然聞到了，太香了！”

    又過了一會兒，他們爬到一個小山峰上，放眼望去，隻見群山起伏，連綿不絕，白雲纏繞，晚霞夕照。祖心禪師就又問黃山穀：“你見到這美景了嗎？”黃山穀讚歎道：“此景有如仙境，讓人流連忘返啊！”祖心禪師點點頭，笑著說：“你同我一樣地聞到了花香，見到了美景，所以我並沒有對你隱瞞什麽呀！”黃山穀一怔，頓時醒悟過來。

    “般若，你的思想也是灑脫不羈的，請講一下你的看法。”

    般若清了清嗓子，從容講道：“從這個故事中我們應該總結出一個處世秘訣，那就是我們每一個人並不需要什麽特殊的方法和本領去尋找快樂，而是真情感受眼前每一時刻的灑脫，和當下每一地方的自在。如果終日為一些俗念所負累，隻會兩眼不見、兩耳不聞。聞不到美妙的花香，看不見動人的美景，領悟不到獨特的處世秘訣。”

    “精當！絕妙！”三位聽眾拍手讚歎道。

    接著，淨心教大家背誦並探討了以下名句。

    “身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

    豔冶隨朝露，馨香逐晚風。何須待零落，然後始知空。

    菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。

    禪者，不廢一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不無一法。見禪者，不為禪；不見禪者，亦不為禪。何之為禪？禪即一切、一切即禪；何之非禪？禪非一切、一切非禪。如執明心見性為禪者，亦為大誤也。可明非明、可見非見，無明本明、無見本見，明心見性也大似無病求藥矣。

    照見本心，識自本性心性開闊，靈台自明抬眼處皆是菩提花開回眸便是月白風清願我身似蓮荷，心似琉璃內外明澈，淨無暇穢。

    經年素雅，流光生香，與清風相約，攜浮歡作伴；聽一曲雲水禪心，斟一盞禪茶，一味蘸墨香，靜性；閱詩書，怡情；以禪水涵心，養菩提修德，做一個純淨澄澈之人，不以物喜，不以己悲，人生如幻影，應作平心觀。”

    淨心總結道：“我們要放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得凡事隨緣皆有禪味。”

    日出而作，夜深而息，幾位好友幸福地睡去。