回到自己的鏡中人宮，姐妹倆覺得幸福無比，處處金碧輝煌，溫馨浪漫。宮女送來了養身保健茶，各類水果和小吃糕點。

    清清謝過，邀請夏花與秋葉一同享用，清清覺得自己突然從天而降，沒什麽宮中經曆，恐惹人笑話，不如立即像宮女們學習禮儀，問道：“兩位妹妹，請教我宮中禮儀好麽？初來乍到，不成敬意，多有勞煩。”說罷，吩咐靈兒各給了夏花秋一兩黃金。

    夏花從宮裏找出一本書，清清耐心地看起來，姐妹倆熟記了以下內容：有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法製(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。時至宋代，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。

    接著，夏花耐心地教了一些自己了解的禮儀。

    皇上退朝回來，清清立即迎了上去，問道：“煦哥哥，一切順利嗎？”

    “順利順利，有清妹在，怎能不順利呢？有了這些潔白賽過夏雲的花，清香賽過仙葩的花，連朕也覺得上朝不亦樂乎，如此提神醒腦的植物，全是清妹的造化呀！”趙煦本來嚴肅，在清清麵前，突然變得活潑愛笑起來。

    “皇上過譽了，愛美之心，人皆有之。的確，舒適的環境能讓人精神放鬆身心愉悅，我真恨不得自己是一種清芬的花木，或是一棵碧綠的青草，一株茂密的大樹。”清清暢敘著自己的千古遐思，連趙煦也聽得傻了。

    “愛妃的小腦瓜，成天想些什麽呀，真是與眾不同，連我也被你‘妖化’了！”說罷，倆人哈哈大笑起來。

    “煦哥哥，你快換掉朝服吧，退朝之後要馬上放鬆。”清清一個勁兒地催促道。

    “好，朕執行！朕的筋骨很不舒服了，你幫我按摩一下，可好。”

    “行，立即效勞。”清清一接觸趙煦的肩呀，背呀，頓時覺得如炭火在烤著，嬌羞的臉紅粉紅粉，皇上看得入迷了。

    畢竟是第一次接觸青年男子的身體，趙煦凝視著她，忙問：“愛妃，你還害羞麽？”

    “當然，民女可是良家女子，第一次與某位公子進行肌膚之親。”清清的臉蛋更鮮紅了，相一朵早開的碩狀的深紅月季。

    經過清清一番剛柔相濟與含情脈脈的推拿按摩，加之清清武力深厚，將趙煦侍候得飄飄欲仙，不知今夕何夕。

    皇上感激地謝道：“朕太舒服了，如此文武絕佳的愛妃，今生一定要讓你位極人臣，登上皇後寶座。”

    “民女不敢當，叫‘妃’多好呀，民女哪天失寵了，才可以‘飛’走嘛！”清清竟然在皇上麵前撒起嬌來。

    “民間說，撒嬌的女人最可愛，愛妃，果然是呀。”趙煦又笑了。

    “朕賞你一個吻。”

    “不要啦，怪羞人的。”清清摸著發燙的臉說。

    該到膳點了。

    “傳膳－請皇上用膳－”趙煦飲食習慣很好，基本按時用膳。

    傳膳前，清清了解到太監先給皇上看菜單，哪樣菜放什麽地方、用什麽餐具盛放，用什麽桌子都得讓皇上一目了然。這還不算，皇帝吃飯的時候，旁邊還有一百多位“司膳太監”在旁侍侯。

    用膳時，全是銀盤子，“司膳太監”用象牙筷子檢驗一下是否有毒，趙煦才敢入口，清清也才開始食用。

    聽太監報菜名：“燕窩紅白鴨子八仙熱鍋十品、蔥椒鴨子熱鍋一品、炒雞絲燉海帶絲熱鍋一品、羊肉絲一品、窩鴨子薰片月宮子一品、白菜雞翅肚子香蕈一品、肥雞白菜一品、肫吊子一品、蘇膾一品、托湯爛鴨子一品、芽韭炒鹿脯絲一品、燒抱肉鍋、雞絲晾羊肉攢盤一品、祭用豬羊一品、小菜一品、南小菜一品、、掛花蘿卜一品、羊肉臥蛋粉湯一品、蘿卜湯一品、糗餌粉粢一品、象眼棋餅小饅首一品”，共計幾十種。

    吃著這些用料考究，食材精美，精心烹製的菜肴，清清覺得罪過太大了，一個勁地勸說：“即使我大宋朝再富有，皇家也不該如此奢華呀！”

    “愛妃此言差也，首次陪朕用午膳，就該鋪張擺闊，以彰顯朕的深愛嘛！”

    清清心有愧疚地謝道：“謝陛下，那下不為例。”

    “下次，不知朕是否記得住愛妃的話。”趙煦微笑著說。