文妃從夜市回來，已是亥時，即後世的夜間九時至十一時，恰巧遇到熱心的太醫，規勸道：“尊敬的文妃娘娘，您可不要錯過與煦帝的神合佳期。”

    文妃滿臉狐疑，謙虛的詢問道：“先生，此話怎講？難道至尊無上的帝王，恩澤之事還要墨守成規不成？”

    “在上一個時辰，心已經很喜悅的了，那麽下一步要讓身體喜悅，此謂身心合一不二。亥時的屬相是豬，您想一想豬的樣子是什麽，吃飽了哼哼唧唧就睡，意即人如豬一樣，時至亥時，就該享受。既可孕育新生命，還可以讓子時的陽氣生發，讓您與煦帝的身體與靈魂沉浸在溫暖魅惑的黑暗中，讓身心在休養中得以健康的輪回。”

    文妃聽得麵熱心跳，不禁以香帕掩麵，繼續問道︰“常言道，事不過三，敢問先生，另外重要兩個時辰各指什麽呢？”

    “酉時和巳時，酉時是腎的主時，切記要養好腎。中醫認為，腎主藏精，人有三寶，即精、氣、神，精是物質基礎，也就是支持人體生命活動的最基本物質。人活著每天都要有創造和消耗。此時進行雲雨之歡，腎精消耗尤為厲害，人中慢慢地就會變平，當身體好時，那事亦可激發生機，反之，那事就會損耗身體。”

    “此時為晚膳時分，又應注重那一條養身之道呢？”

    “晚餐宜清淡、宜少吃，晚飯後可在禦花園中散步、觀霞與聽鳥鳴。”﹙注，酉時，即後世的5時至7時﹚

    太醫接著講道：“巳時，切記要養好脾。可以讀書，可與理家，可以養花。疲倦時可以靜坐養神，或叩齒咽津﹙唾液﹚。脾分配的是全身的氣血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物氣血輸送到肌肉腠理當中去。如果脾功能良好的話，肌肉就會很發達，嘴唇也很滋潤而豐滿。脾的運化功能是否正常，往往會通過嘴唇表現出來，反之，嘴唇就會發癟幹枯。其實，眼皮也是為脾所主的，如果眼皮耷拉下來，說明脾主肌肉的功能出現問題了，身體就會出現消瘦、流口水以及濕腫等問題，都屬於脾病，此常見於中風後遺症的病人。”﹙即後世上午9時至11時﹚

    文妃驚歎於中醫保健的尋根究源，謝過太醫。

    文妃將這些保健知識對煦帝詳細講了，聖上也覺得匪夷所思，在“隨心所欲”方麵收斂了許多。

    品過仙粟一般的桃花米，文妃頓時覺得自己就是一個無憂無慮的桃花女，桃花的潤澤溢滿全身每一個細胞。過了幾日，各地又進了一些佳品。

    午膳漫步後，夏花送來花餅與大棗，文妃被這好聞的氣味樂壞了，忙問內侍總管這是哪裏的芳餅。

    “這是雲南的特色美食，玫瑰花餅，製餅過程十分了得，從玫瑰花的采摘，儲藏到製餅，每一道工序都十分講究。”

    “怪不得唇齒留香，揮之不去呢！”文妃接著問這果體渾厚的大棗來源。

    “回稟文妃娘娘，此乃新疆和田大棗，獲此‘天下第一棗’實屬不易，種植戶們不僅要一年四季養護棗樹林，更需要從樹上精心挑選紅棗，經過晾曬之後，再挑選，程序之繁重，可謂耗時費力。”

    “如果每一膳，不把大棗吃完，怎能對得起種植戶們辛勤的汗水呢？”文妃想著有時禦膳房倒掉了整盤整盤的大棗，不禁有感而發，歎息道。

    臘月初八這一天，文妃永生難忘。禦膳房裏的巧手師傅們要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。還要在臘八粥中放上“果獅”呢。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤幹的脆棗作為獅身，半個核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然後用糖粘在一起，放在粥碗裏，活象一頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。

    熱氣騰騰且營養十足的臘八粥熬好之後，先敬神祭祖之後，文妃品著羊肉與鮮魚熬製的高湯配以各色幹果，飾以各類“藝術品”的臘八粥，無以複加的寒氣早已驅盡。

    文妃與靈兒一道，贈送一些給家人。在哥嫂的餐館裏，文妃了解到臘八粥在民間還有巫術的作用，假如院子裏種著花卉和果樹，也要在枝幹上塗抹一些臘八粥，相信來年多結果實。聽此淳樸的做法，文妃大讚道︰“樹們，也要與人同樂，好個天下大同啊！”

    睡前，文妃覺得與侍女們談論王宰相十分不過癮，拉著煦帝就問：“聖上，您舍得王安石嗎？”

    “如何舍得？可惜在朕9歲時，王宰相即已仙逝。朕實在喜歡他的詩，比如‘人憐直節生來瘦，自許高才老更剛。’自可惜，朕也許活不到垂暮之年。”文妃忙止住他的不吉之語。

    “嗯，清妹我也喜歡他勸學之語，比如‘貧者因書而富，富者因書而貴。’”

    “歸依法，法法不思議。願我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無疑。”煦帝深情吟誦，文妃趕緊附和道︰“此詩表達了詩人高潔的品行，一個人若是常保持六根的清靜，就會百毒不侵，心境如同映照在玻璃上的明月那樣純淨無瑕。”