“我聽說‘蘇黃’一體，大人，不妨為我們講一個黃庭堅的詩事，輕鬆一下，剛才這個故事實在是在有些嚇人呢。”笑卉見文妃還沉浸在憂思之中，不能自拔，道。

    “老夫最喜歡這位山穀道人的《訴衷情?一波才動萬波隨》，幾年前，黃庭堅被貶黔州（在後世的重慶市彭水縣）。詞人被貶賦閑之時，登高覽勝，目盡青天，感懷今古，不禁向往獨釣江天、泛跡五湖的自由生活，於是寫下了這首清新婉約而又雋永幽深的絕妙好詞。

    《訴衷情?一波才動萬波隨》，該詞描述漁翁垂釣寒江的情景，寄寓的是黃詞人屢遭坎坷後寄情山水忘卻名利的情懷。全詞彌漫著空靈淡遠、虛融清靜的意境，令人瞬間徹悟。”

    “大人，可否讀來一聽呢？”文妃請求道。

    “娘娘，您知道黃山穀晚年的號是什麽嗎？”

    “尚且不知呢，請大人一敘。”

    “晚號為‘涪翁’。”

    “啊，又是一位既鍾情於山又癡迷於水的極致高人。”文妃大歎道，喜形於色，而且，現在的他，竟然與巴蜀老家的父老鄉親共飲一江水呢，這是一件多麽自豪的一件事啊！

    “一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。金鱗正深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。”

    “讀之，思之，暢想之，的確令人心馳神往不能自已。”文妃好喜歡這首詞呢！雖然她對垂釣之事深惡痛絕。

    “娘娘，你們喜歡該詞的那些句子呢？”

    “我喜歡最後‘水寒江靜，滿目青山，載月明歸。’這句，我讀出一種禪宗之悟境，這是一種向江河湖海學習，有容乃大的，由凡入聖的無與倫比的心誌襟懷。”文妃想了一下，她可不願在大人麵前出醜。

    美人們請歐陽大人再誦讀了一遍。

    笑卉道：“我喜歡‘金鱗正深處，千尺也須垂。?吞又吐，信還疑，上鉤遲。’這兩二句。詞人寫盡了垂釣之樂趣與興味：你們想象一番吧，魚翔深底，沉淪不起，千呼萬喚始終不複出現似的，為取釣水下金鱗，漁翁詞人不惜垂絲千尺。不惜手酸臂痛。此時此刻，漁父專注一念，神智空明，似乎正感受到水下之魚盤旋於釣鉤左右的窘迫情態。”

    “為了魚兒的快樂，本宮倒覺得釣空鉤未嚐不可，陶淵明寫過‘但識琴中趣，何勞弦上聲。’這種美學思想，我們可以悟出他是多麽崇尚自然、追求理想！他對藝術的獨特見解，本宮認為這是一種追求自然無為而治的唯美唯樂的境界，是啊、他認為隻要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不準啊!他有一張沒有弦線的琴，認為音樂的真意不在聲音本身，而在於聲音之外，彈琴就是為了求得弦外之意趣。弦外之意、無弦之美，誰說不是一種最美的人生意趣？諸位，像這種無弦之美，不為形役的情形，你們見過嗎？不像山穀道人，一定要將金鱗釣上岸才罷休。”

    這個問題，眾美人一時茫然，怔住了。

    歐陽慧道：“形和心，這是一次世俗與心靈的交戰，人定時分，獨自側倚欄杆，回看曆史長河，人生隻不過是轉瞬而逝的浪花。自己的一生應由自己掌握，無需受世俗左右。在短暫的一生中，讓自己的靈魂做主，即使在風燭殘年之時也不會有悔恨一生的虛度。正如公元4世紀時的荷馬，他處在一個迷茫的時代，當時沒有人知道未來是什麽樣的社會。人們縱酒歡歌，而荷馬卻在人聲的喧鬧中跟隨自己的靈魂，獨自寒窗瀝血，青燈走筆，為自己奔跑，用靈魂鑄造了《荷馬史詩》，同時也鑄就了自己不朽的名聲。

    跟隨自己，為自己奔跑，抵製物欲的襲擊，使心不為形役。即使自己不能成為聖人，隻要心中有了聖人的目標，在別人眼裏，你也將成為一位聖者。”（注：公元4世紀，相當於西晉末年。）

    “這個理解起來，太難了，沒想到要真正讀懂陶詩人的名句，實非易事呢。如果這樣，我朝人人皆會成為聖人。大人，曆史上還有這樣的趣事嗎？”文妃問。

    “商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公薑子牙受命輔佐周文王。但薑子牙覺得自己年事已高，又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。為了引起文王對自己的注意，於是在陝西渭水的河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。文王知道後，覺得這是一位可敬的奇人，於是親自主動跟他交談，發現是位有用之才、國之棟梁，招入帳下。後來，薑子牙幫助周文王和周武王推翻商紂統治，建立了周朝。

    一般人釣魚，魚鉤是彎的，上麵掛著有香味的餌食，然後把它沉在水裏，誘騙魚兒上鉤。但薑太公的魚鉤是直的，上麵不掛魚餌，而且也不沉到水裏，離水麵三尺高。

    世上大多數魚都願上掛有誘餌的彎鉤；隻有少數魚願上不掛誘餌的直鉤。願上彎鉤的魚經不住誘餌的誘惑，往往會遍體鱗傷，被宰割，被魚肉，還怨天憂人。

    世上大多數人都是彎鉤釣魚，直鉤釣魚者為數不多。直鉤釣魚的人往往與世無爭，與人不爭，順其自然，不強求，不奢求，不嘩眾取寵，憑自己的真才實學獲得他人的尊重、垂青、賞識、重用。可歎的是，像周文王那樣的明君太少，識別直鉤釣魚的慧眼者寥寥無幾。”

    “好個願者上鉤的薑子牙，好個‘此中有真意，何勞費唇舌’的一代賢相。釣翁之意不在魚，在乎千秋大業也。”

    “八姐，眾位姐姐，永叔在《醉翁亭記》中說過什麽，你們可記得嗎？”

    “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”笑卉輕易地想起了這句話，誦道。

    “醉翁愛的不是其中自己喝的酒，而有美酒相隨的樂而忘憂的體驗，有美景常相伴忘懷塵世紛擾的桃源般的心境，又有何人比喜歡這美麗富饒的大好河山呢？”歐陽慧道。

    “大人，老百姓有沒有這種何勞弦上音的美妙感受呢？”文妃問道，她想：如此美妙的境界，無論朝野，都該熟知才行啊，否則，如何對得起陶淵明？

    “會以不期為真率，朋以不迎送為坦夷。”（注：坦夷，坦率平易之意。）歐陽慧居然能對答如流，令文妃青眼有加。

    文妃猛地跺了一下腳，慨歎道：“怪不得蘇大人一生多有不平，原來是太重情誼了，太執著了呀。”

    “何來此番感慨？娘娘。”歐陽慧驚詫極了，美人們也偷偷地為文妃捏了一把汗。

    “‘接客不著衣冠’，別人是懶得迎來送往，他倒好，樂顛顛地迎接個不停，可謂倒屣相迎。”（注：客人來，急急忙忙出來迎接，竟然將鞋子的頭尾穿顛倒，形容非常熱情地迎接客人。）

    “哈哈！文妃娘娘如此聯縱古今且妙語連珠，著實令老夫佩服之至，如果蘇大人癡迷陶潛，能像他癡迷於白居易那樣，或許命運會改寫一大半呢。”歐陽慧直言以對。

    “但是，我天朝的詩壇呢，一定會失掉一大半春色。”文妃有感而發，那縷縷清澈的情思，像泉水噴溢而出。