第二百九十章:尼祿的另一個可能性

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    李濟向尼祿道別,便開始處理第二個會影響到世界線走向的危機,打算將之堵上。

    他騎乘奇美拉,朝著東部方向前進,目標是前往東部小亞細亞地區的安條克。

    不過在海麵上飛行同時,他先聯係了許久沒有聯係的迦勒底。

    “瑪爾達…你在嗎?”

    通訊另一頭傳來沙沙的聲音,不一會兒一個銀發蘿莉笑眯眯的出現:“好久不見,瑪爾達小姐不在哦,你是不是很失望?要我幫忙轉接嗎?”

    下麵一秒,半透明畫麵轉換,呈現出柳洞寺外麵的景象,一個輕裝上陣的少女在與另一位肌肉健美,高達威猛的男人進行著戰鬥。

    李濟看了眼,嘀咕瑪爾達在跟貝奧武夫較量嗎?果然還是不要打攪的比較好。

    他想了想,伽勒底那邊應該有聖喬治在,雖然與藤丸立香簽訂契約,因為藤丸立香同時跟上百位英靈簽訂契約,加上經常前往特異點的永遠是迪昂,阿斯托爾福與恩奇都三個,所以算得上比較悠閑的servant,或許唯有伽勒底需要傾巢而出,總攻魔神王的時候才會出動。

    他再讓銀發蘿莉轉接,不過一會兒見到另一個畫麵上,這位聖人身披著現代的紅色大衣,帶著墨鏡,拿著照相機,行走在叢林與山巒間,對著冬木市的景色進行拍攝。

    “這位master,不知找在下有什麽事情?”聖喬治看上去相當友好,不會讓人想像得到他是那位赫赫有名的屠龍者。

    聖喬治,公元三世紀末期的英靈,信仰基督教,殉教而亡的聖人,手執聖劍阿斯卡隆屠殺毒龍,更是戴克裏先皇帝喜愛的近衛官。

    公元三零二年,戴克裏先啟動對基督教的大迫害,主動邀請自己的近衛官改信回歸羅馬多神教,遭到拒絕,於是這位沒有死在毒龍爪子下的聖人,最後是遭到羅馬士兵抓捕,以斬首的結局死去。

    李濟將自己的來意說出,讓聖喬治有些發愣。

    “期望扭轉尼祿陛下的不好傳聞,以及想了解五世紀各個教區的主教們的情況?這可是個複雜的問題,聽說master與貞德小姐很熟悉,如果是她的話,想必對這些會很清楚。”

    李濟暗道還不是沒有呼符,導致自己沒有辦法召喚出貞德嗎?況且哪怕是召喚出,出現的是黑色的,未必符合自己要求。

    “嗬嗬,開個玩笑,在下怎麽會為難你,說起來master想好辦法了嗎?”聖喬治發出爽朗的聲音化解了尷尬。

    李濟當然有所考慮,要知道在聖喬治死後二十年,後麵一任的君士坦丁大帝在位期間,逐步改善對基督教的態度,並於公元三二五年舉辦了尼西亞公會議,目的是為了討論經文的解釋與修整。

    “換而言之,再召開一次尼西亞公會議,修正與尼祿皇帝相關的某部分舊約的內容解釋,足以讓傳聞得到逆轉。”

    “但在眼下的這個時代,沒有君士坦丁大帝這樣具備號召力的卓絕皇帝,蠻族入侵,各地的教會組織更是支離破碎,得需要英靈的協助才行。”

    聖喬治對答:“這位master太過高估我,或許我被封為聖人,但可不是優秀的傳教者,否則早該讓皇帝陛下改變信仰,換做是聖彼得閣下會更加合適…”

    聖彼得,那個人的十二門徒之一,曆史記載的第一任教皇,結局是被尼祿皇帝給砍死了,所以說…

    “不不,聖喬治先生,我僅僅是期望修整關於舊約的部分描述,你該知道那部分內容到底是什麽,如果讓那部分傳聞繼續保留,極有可能導致滅世的後果。”

    “等等,該不會…好我會努力幫忙的,隨時保持聯係。”聖喬治起先打算推搪,想到經文提到的某個可能滅世beast後,變得嚴肅起來,一口答應。

    李濟接著掛斷通訊,騎乘奇美拉跨越地中海的東南部,來到尼羅河出海口的亞曆山大城。

    八百年前亞曆山大大帝橫掃歐亞非時候建立起的城市,亦是亞曆山大的馬其頓帝國一夜崩塌後複興起來希臘人統治的埃及托勒密王朝的都城,更是基督教的亞曆山大教區中樞。

    他進入到教堂內部,簡單說明事由,將大半主教強行帶走,讓鬼兵鬼將看護著,將他們送上一條小船。

    他下一個目的地是東北部的耶路撒冷教區與安條克教區。

    熟知曆史,該明白兩大教區固然意義重大,因為羅馬自顧不暇,長期在薩珊帝國控製下,而沒有遭到蠻族肆意破壞,讓他很快找尋到兩大教區的主教們。

    他將主教們帶上船以後,前往西方的羅德島。

    同時想著瑪爾達該空閑下來,嚐試召喚少女,雖然跟自己穿越前說的對不上,誰讓第二特異點的變化這麽大,唯有出爾反爾了。

    “master,我正跟佐佐木小次郎打在興頭上呢!信不信老娘打死你!”瑪爾達口不擇言的喊道。

    李濟在諸位主教的旁觀中尷尬目光中介紹瑪爾達的身份,以及告訴她要負責的工作。

    少女見到無數自己的“後輩”,為了不損傷自己的形象,瞬即垂下頭,變為溫柔的少女,“哦,臨時照看兩個月就可以回去嗎?其他地方不需要我的幫忙嗎?”

    李濟搖頭。

    瑪爾達於是答應,再進行將惡龍塔拉斯克喊出來:“好吧,各位主教們請乖乖站好,不要隨意亂動,相信各位該看到我的聖衣與聖杖,此為真物,毋須質疑,否則我將予你們聖裁。”

    “如master前麵說過的,這麽做是在幫助你們,哪怕是聖彼得大概是會理解的吧,那可是皇帝的‘救贖’呀。”

    在少女的勸慰下,主教們勉強理解了要做什麽,雖然仍然有些抗拒,很可惜麵對暴力的少女,除非他們的先人出現,比如其餘幾位門徒,或者先知,否則估計是沒法跟少女作對了。

    李濟再度啟程,剛才他已經得到聖喬治的聯絡,將前往西方,遭到蠻族入侵,最為淒慘亞平寧半島上的羅馬教區。

    他四處搜尋,連奇美拉都差點被蠻族射下來烤了吃掉,才找尋到幾位散落在野外的主教,包括眼下不知道去哪裏好的辛卜力烏斯教皇,同樣將他們帶來羅德島。

    由此一來,公元五世紀,基督教五大主要教區的重要人物都被他聚集起來,差最後一個,君士坦丁堡教區,而且是極為重要的,然而教區總部無疑在君士坦丁堡,意味著需要等待城市再現,才有可能見到。

    等到時候,他便可以強迫所有主教再進行一次公會,徹底的明確《舊約》記載的危險內容,確保世界線的穩定,避免薔薇劍帝別最後變為滅世beast。