想著未來可能出現的一些事情，李遠白有了決定。他當即打電報，讓摩天嶺基地派一個排把盧馳送到鐵嶺來，然後，給盧馳麵授機宜後，派他回陝北。

    李遠白覺得，他必須從曆史的高度或以曆史預言家的角色來回答某些理論問題。他感覺到，他必須與爺爺所在的那個組織思想上保持一致，這對未來之二戰的華族非常有利。但現在那個組織的思想卻與蘇俄保持著一致，這顯然是非常錯誤的，屬於被徹底洗腦了的。雖然主席等人頗為睿智，但主席目前的地位也主要體現在軍事上，在黨內，還是俄派占據著主導地位。

    所以，李遠白準備寫一篇長文，甚至是一本書，利用這幾天等塔河支隊和獨立警衛營時寫作，等到盧馳到達後，就由盧馳將書稿帶回陝北。

    李遠白在這篇長文裏，必須把一些東西說透徹，甚至，李遠白不排除自己想當“神棍”的想法。誰讓這個民族太多災多難了呢，如果能夠讓這個民族少犧牲一些，哪怕有人說自己是神棍，李遠白也老實地認了。

    李遠白把自己寫作的長文命名為：《人類的發展趨勢與華夏民族的命運》。顯然，李遠白是要回答一些帶根本性的問題。對於華夏民族命運，陝北的大人物肯定做過思考，但世界發展趨勢，他們或有思考但要說透徹卻未必。

    李遠白把自己這篇長文分為五個方麵：第一，生產力對世界的終極推動力；第二，大國崛起的背景；第三，華夏落後的原因；第四，當今世界的形勢；第五，華夏民族的新生。

    生產力問題，後世的政治書講得太多，但李遠白以為那個太簡單。生產力的根源，在於個人對自身生活、安全的愈益高級的要求和希冀，所以，生產力最重要的態度是重視人民的各類需求，引導它，滿足它，適當的時候也可規範它。而生產力最核心的問題是科學技術，列強的世界霸主地位，並不是列強特別能打，而是擁有著遠比華夏更為先進的科學技術。而科學技術的根源則在於人才與教育，也就是馬克思說的勞動力的再生產，我們不隻需要產業工人和農民，我們還需要擁有受過大學甚至研究生教育的高等級人才，這些人才不是幾個幾十個，成是呈人口比例百分之幾百分幾百分之幾十幾的出現。

    當然，一個民族一個國家生產力是否能得到發展，則是社會組織與管理的問題了。社會製度在這裏，並不起決定作用。李遠白明確說了，如果堅持在經濟利益與物資待遇上搞平均主義，就會嚴重挫傷各類勞動者包括科研人員的積極性。

    這與部隊打仗一樣，隻有把那些會打仗又打了勝仗的人提拔到領導位置，部隊才會愈益有戰鬥力，如果任人唯親，搞論資排輩，那這支部隊的戰鬥力肯定會愈益下降。

    大國崛起的背景，李遠白基本照搬了後世電視片《大國崛起》的觀點，簡要分析了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、美國、俄國、德國、日本等主要列強的興起與衰落，並且豪不客氣地指出了俄國人的侵略與擴張本性，並隱晦地說出，哪怕是此時的大胡子，對近鄰的波蘭的領土也沒放棄過吞並的想法。

    大國崛起的背景，目的在於給華夏的人提供一種思路，一個民族，隻要路子對了，內部順了，其發展便勢不可阻。

    華夏民族落後，其主要原因是傳統文化已經不適應新的時代。李遠白超前地使用了“農耕文化”、“海洋文化”之類的提法，最後李遠白指出，華夏文化，極有利於國家對臣民的統治與管理，因為它追求的是秩序是穩定，所謂君君臣臣父父子子而已；而近代史以來的歐洲文化，卻更有利於調動、整合各類資源，因為它追求和鼓勵的是新奇、創造、冒險，並有一套製度來保證創造的成功。李遠白以諾貝爾的發明專利來說明這個問題。與時代文化相比，華夏文化主要錯誤在於，在上下君臣問題上，重上崇君；在自然與社會問題上，重社會人倫輕自然探索；在處理問題上，重道德說教輕法理法治；在方法論問題上，重玄學清談而輕動手實踐。

    由於儒家文化的影響，傳統的華夏，其國家是上下分離的，惟上，講的是獨裁、規矩、秩序；對下，講的是愚民、使民、輕民。孟子說民貴君輕社稷次之，有人便以為這是華族民本思想的淵源與根本，諸不如，這是孟子高高在上說的，他說的“民貴”，不是“民為根本”，“民為天”，而是指要把民看得重一些，那誰把民眾看得重一些呢，那就看孟子這話是對誰說的。

    顯然，孟子是對君王說的。孟子對君王說，你要把老百姓看得重一點，把自己看得輕一點，至於社稷，就更輕了。孟子這樣說，實際上是對賢明君王的要求。但是，骨子裏也是“使民”思想，整體的愚民、輕民並沒有改變。完全不像西方那樣，社會是由人與人的契約結締。

    後世研究者說孟子這說法看到了民為根本，這實際上是在粉飾一些東西，否則，為毛君君臥臣父父子子幾千年也改不了？君為臣綱，不是說君為大臣之綱，而是君為天下人之綱。

    接著便是當今世界形勢。在這個問題上，李遠白粗暴地預言了日本可能要發起旨在滅亡華夏的全麵侵華戰爭，而且這個時間已為時不遠矣；同時，更粗暴地預言了列強之間極有可能爆發遠比一戰更為殘酷的第二次世界大戰，而且李遠白還說了，世界上主要的大國，都將卷入這場戰爭。

    二戰爆發的原因，傳統的說法是帝國主義分髒不均，李遠白也繼承了這一觀點。二戰爆發，其直接原因是英法對德國打壓太狠，激起了德國上下反抗。德國人也明白，如果他們不反抗，此後的世界便沒他們什麽事兒。

    第二次世界大戰，將涉及到全球勢力劃分，各國領土重新界定等，華夏國在這一場戰爭中將會以怎樣的角色參與，並最終取得何種有利於子孫萬代的戰果？而在這一場戰爭中，可以預料，將會湧現出無數的民族英雄。試問華夏大地，有誰能在這場巨大的曆史變革裏承擔起複興華夏的使命？