七位師傅在山上待了七天，各自又給少年講解了一些武學的基礎和少年感興趣的事情。

    “靖兒，師傅引進門，修行在個人，為師們也隻能做這麽多了。”

    四師傅搖著頭，語氣深長地對著少年說。少年低著頭，抿著嘴，甕聲甕氣道：“四師傅，我知道了，我會努力的。”

    旁邊的大師傅輕輕地將那根生銅打造，上頭鑄造著精致龍首的拐杖往地上一杵，道：“不是努力，是靜心，心神專一，減少雜念，不然你連靈蓍境都門檻都進不去，如何學習更高深的武學。”

    少年很委屈，但是默默點頭，他覺得自己很對不起七位師傅的培養，從五歲到十三歲，連武學的門檻都沒摸到。

    在大師傅旁邊的七師傅過來，像慈母一般用手撫摸著少年的頭，道：“大哥，靖兒心底善良、單純，自不會心生雜念，唯獨這心神專一，隻是還沒找到方法，等找到了，難保不會一飛衝天，境界會大幅提升。”

    “七妹，你就護著這小子吧，我…”

    “靖兒，你若是真的練不好武功，如何給你的父親報仇！”

    白臉的五師傅麵無表情的說了一句，讓呆氣的少年頭低的更低了，連旁邊的其他幾位師傅都覺的尷尬起來。

    “老五，怎麽又提起此事。”

    二師父將折扇一合，麵色嚴肅地看著五師傅。

    五師傅不說話，微微喘著氣，顯的有些焦躁。

    少年更覺慚愧了，覺得是自己害的師傅們吵架，低聲道：“兩位師傅不要吵，是靖兒不好。”

    大師傅歎了一口氣，道：“算了，靖兒，你好生修煉，我們往日不與提起此事，就是怕你心神不寧，感知不到真氣，將你放在這深山，也是怕你被外麵的俗事打擾。關於你們家的滅門慘案，我們會調查清楚，等你武功稍有長進，七位師傅帶你去報仇，必讓你手刃仇敵，為你爹娘報仇。”

    少年的眼眶濕了，低低的抽泣起來，然後慢慢地跪了下去，泣聲道：“靖兒，謝謝諸位師傅了。”

    七師傅過去將少年拉起，道：“我們與你父親是莫逆之交，這些是我們該做的，但是我們更希望你能手刃仇敵，化解你學武路上的心結，為你最終能到達更高的武學境界鋪平道路。”

    少年感激地看向七位師傅，狠狠地點頭，道：“靖兒一定好好習武。”

    七位師傅一半憐惜，一半溺愛地看著少年。

    “對了，接下來兩個月，由你五師傅在這裏教你功夫，你要好好地學。”

    少年畏懼地看了一眼五師傅，點了點頭。

    七師傅看到此景，笑道：“五哥，看你把靖兒嚇的。”

    少年急忙搖頭道：“不是，不…”結果被五師傅的一個眼神嚇的連後續的話都說不出來。

    其他幾位師傅見狀，都哈哈地笑了起來，離別時的憂傷淡然消失，又成了歡快的氣氛。

    隻是少年尷尬而憨厚地笑，而他的五師傅白臉更白了，哼著冷氣。

    一番哄鬧，六位師傅下山去繼續找尋少年的滅門仇人，而少年則跟冷臉冷麵的五師傅待在了一起。

    日落蒼山，餘輝盡沒。

    少年喝完藥，收拾完晚飯的碗筷，回到茅草屋躺在床上怔怔地發呆。

    “這是一個假江湖。”

    少年輕輕地自言自語，顯得有些煩躁。

    從他這些天了解來的信息來看，這確定無疑是一個江湖世界，但是沒有武當和少林，門派林林總總有一些，有以所在山為門派的，如：蒼山派，華山派，當然還有現在公認的江湖第一大門派泰山派，還有以使用兵器為幫派的，什麽鐵劍幫，神槍幫，當然也有霹靂堂，這個江湖老自豪，還有以功法命名的，什麽神拳、鐵腿、逍遙之類的。

    當少年聽到第一大門派是泰山派的時候，就覺的這個江湖是個假江湖。在他看完古金武俠之後，什麽時候都是小角色的泰山派，結果在這裏是第一大門派時，就覺的有些假。更何況，就算沒有武當，少林得有吧，江湖第一大門派，天下武功出少林，不都是這樣的嗎？

    但是，就是沒有。

    少年很鬱悶，但是更鬱悶的是，他有七位師傅，但他不叫郭靖，而是叫於靖。就目前來說，他的練武的資質貌似也是極品渣的級別，不遇到點奇遇是成不了戰五渣的，更不要說成為絕世高手了。

    說到練武，於靖就非常的，無比的，跨越二十一世紀的鬱悶了。

    原本以他的資質，什麽套路啊，功法啊，隻要沾點邊，不能說分分鍾就能理解貫通，也是三五個月的事情，畢竟前世他可是智商180的天才，記憶力在世界排前十的存在，再艱澀的武學，他可以做到和黃蓉他媽一樣，過目能誦的。

    可是，這個世界的武學不是這樣劃分的，也不是那樣練的。

    在這個江湖，武功分七個境界的。

    初境叫靈蓍境。靈蓍，就是占卜吉凶的一種靈草，對於這個江湖而言，能踏入就是吉，表示你有學武的資質和天賦，進不去，那就表示你此生與武道無緣了。

    在靈蓍境，習武者要做到“辭不煩而心不虛，誌不亂而意不邪”，也就是心神專一，感受體內的真氣，如果能感受到，並將真氣引導至丹田，那麽算是成功進入靈蓍境。

    進入靈蓍境後，就得日日勤練，不斷壯大丹田，初級者能達到“圓者不行，方者不止。”也就是身體的力氣會增加。至於大成的境界是“決水於千仞之堤，轉圓石於萬仞之穀。”，也是身體的爆發力增強了許多。

    在這個江湖，基本百分之九十的人能感受到真氣，並成功進入靈蓍境，但於靖是那百分之十。

    當然，由於功法的好壞高低，即使有很多人進入了靈蓍境，沒有好的引氣導氣功法的能練至大成，進入不了下一個境界，就隻能停止不前了。

    第二境界是猛獸境，就求的是“從方轉圓，方圓盡合”。初級者能“各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或凶，事類不同”，就是在在速度，力量，靈巧，反應、感知、身體的對抗都所所提升，能適應各種複雜的環境。至於大成，則“轉圓而求其合”，也就是說在真氣的調動和使用上能達到隨心所欲的程度。

    第三境界是鷙鳥境，就求的“盡圓方，齊短長”。到了這個境界，才開始練習與功法相互配合的武技。初級圓滿者能“威肅內盛，推間而行之”其實就是真氣充沛，精神飽滿，五髒蓄積著精氣，開始用真氣錘煉自身的身體了。至最高層，則能“內精五氣，外視虛實，動而不失分散之實。動則隨其誌意，知其計謀”，也就是能做到觀敵於機先，後發先至。

    第四境界是伏熊境，就求的是“神歸其舍，威覆盛，內實堅。”也就是真氣外放，能給人威壓。初級圓滿者能“以實取虛，以有取無，動變見形。”

    到了這個境界與前麵幾個境界有了本質的區別，到了伏熊境，基本上能橫掃前麵幾個級別的練武者了，不論你功法多極品，武技多牛逼。至於大成，則能達到“神存兵亡”的地步，也就是摘花飛葉皆可殺人的地步了。

    第五境界為騰蛇境。

    講求的是“欲安靜，慮欲深遠；心安靜則神策生。”就是要靜心修煉，生出神識。初級者圓滿者要做到“無為而求，安靜五髒，和通六腑；精神魂魄固守不動乃能內視反聽，定誌慮之太虛，待神往來。”就是要五髒和諧，六腑通暢，精、神、魂、魄都能固守不動，進而到達空靈境。大成者，能做到“不見而命，不行而至；是謂道知。”這個就比較牛了，沒有見到事物便可叫出它的名稱，不走動便可以達到目的地。於靖覺的這基本上從武道向悟道過渡了。

    第六境界是靈龜境。

    於靖的七位師傅也不是很了解，就當世來說，隻有兩個人練到了靈龜境，一個是天下雲遊的瘋子，具體叫什麽，已經沒有人知道了，因為他進入靈龜境太久，而進入靈龜境的的習武者，壽命又很長，大概能活到幾百歲，江湖的淘汰率又太高，更新率太快，導致之後了解那個瘋子的人越來越少，但是據說，那人一日要瘋三次。

    四師傅說到這裏的時候，於靖差點脫口叫出張三豐來了。

    另一位進入靈龜境的是鎮海仙人，他是最近二十年才踏入靈歸境的，可惜沒有多長時間，被人圍攻殺死了，自家也成了一片廢墟瓦礫，真是讓人感歎不已。

    七位師傅雖然沒能說明白靈龜境，倒是講了些大概，什麽“欲多則心散，心散則誌衰，誌衰則思不達。故心氣一則欲不徨，欲不徨則誌意不衰，誌意不衰則思理達矣。”、“誌不養，則心氣不固”、“誌意不實，則應對不猛；應對不猛，則誌失而心氣虛；誌失而心氣虛，則喪其神矣；神喪，則仿佛；仿佛，則參會不一。養誌之始，務在安己；己安，則誌意實堅；誌意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。”等之類的靈龜境練武十不準的話語，但在於靖的理解裏，就是“內以養誌，外以知人，以求達到誌、心、神合一。”算是將前麵內外的修煉進行一次融合，融合成功了，那就是靈龜境，延年又益壽。

    最後一種境界，是五龍境，也叫聖人境和真人境，有人說天人境高於聖人境，也有人說，到了五龍境分聖人境和天人境完全是功法的特點。但不論怎麽樣，這兩個境界已經是傳說中的存在了，隻留下隻言片語的記載。

    “聖人，內修練而知之，謂之聖人。聖人者，以類知之。故人與生一，出於物化。知類在竅，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通。”

    “生受之天，謂之真人；真人者，與天為一。真人者，同天而合道，執一而養產萬類，懷天心，施德養，無為以包誌慮、思意，而行威勢者也。”

    但傳說不代表沒有人到達這個程度，在這個江湖上就有兩個人達到了五龍境，一個是天人境，一個是聖人，而這兩個人又有許多的故事流傳在這個江湖。

    當於靖聽完兩位傳說中故事後，基本可以肯定，這是一個假的江湖了。

    ps：第一次使用這個網站係統，昨晚因為驗證問題，拖到今天更，今晚繼續。

    (本章完)