第81章 幫忙籌辦
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隻要呈家的船隊,有了東夷侯的一麵牌子,和東夷侯派出的人手,又哪裏有人敢碰這支船隊!
等到呈閑守孝期滿,被東夷侯征辟為東夷屬官,那地位就更是一步登天!從平民階層,直接成為一國權貴,身穿紫衣!這平頭百姓,難道還能和權貴去爭家產不成?那簡直就是不要命了!
到時候,就算東夷侯將這船隊中的人手都送給了呈閑,其根本也是在東夷侯!難道哪個不長眼的還敢去碰東夷侯的屬下不成?所以,東夷侯此話一出,呈家的產業,便算是不費吹灰之力的保住了!
呈閑哪裏不明白這其中的道理。於是,五體投地的對東夷侯深施一禮道:“多謝侯爺大恩!呈閑定當為侯爺效死!”
東夷侯等的就是這句話,當下大喜道:“愛卿快快請起!有呈愛卿在,本侯自然一切無憂!本侯知道呈愛卿家中隻剩下愛卿一人,置辦喪葬之禮多有不便。所以,喪葬一事,自然當由本侯為愛卿籌辦!一應花費,也自然要算到本侯頭上!”
這個年代的喪葬禮儀,和各種講究,要遠比後世複雜隆重許多。當然,相應的各種花費和出動的人手,也會比後世多上許多!所以,以呈府之豪富,呈閑也會有辦這一百餘人的婚禮,會花去呈府大半家財的預算。
這也就是在這個東夷國中,可堪稱豪富的呈府。若是其他家財稍微遜色一些的人家,這一場葬禮辦下來,怕是直接就破產了!
雖然古人說,千棺從門出,其家好興旺。以生生死死為尋常事,為興盛的標誌。可是,也不是沒有因為辦這些虛禮而把自己一家辦破產的。
而且,這種看似並無必要的虛禮,不辦還不行!除非是東夷車正那種人皮都被扒了,實在沒法見人的特殊情況,否則,不認真辦、仔細辦、辦的認真漂亮了也不行!否則,無論是誰,都會背後戳這家人脊梁骨,指責其為不仁不孝的!
生死之事莫大,即便是尋常人家,也會認真對待。
按照這個世界的喪葬禮儀,臨終病危之人一定要居於正寢,並有親友在側。如此,才好交代後事。這一點,呈閑就別想了。當年那幾隻畫皮厲鬼偷襲呈府,呈府滿門一百餘口,被殺了個幹幹淨淨。呈魚最後也力戰而亡。隻逃出來呈閑一個。
不過,這種事情,也沒法斤斤計較。若是按照這個世界的喪葬禮儀。在呈府滿門入殮之前,還應該有一步,叫做招魂。也叫做複。這套禮儀,便是要有人拿著死者的衣服,一手執領,一手執腰,麵向傳說中,陰曹地府所在的西方,拉長聲音高呼死者的名字,意為呼喚其靈魂回返。如此反複多次。才算是禮成。
這算是這個世界的人,挽回死者生命的最後一番努力——“複,盡愛之道也。有禱祠之心焉,望反諸幽,求諸鬼神之道也。”
可是呈家有一百多口人同時過世,這一來,需要的人便多了起來。若是隻請一人,就算是複好幾天,也完不成禮儀。所以,呈閑隻能請了不少人來,幫忙招魂,然後入殮。
入殮後的呈家眾人,如今還在呈府之中。這些呈府中人,因為有了鬼物擊殺他們時的那一道陰氣,所以,死狀相對安詳。而且,即便是經過這麽多天,也未曾腐化。倒也是清潔幹淨。
當是入殮時,呈閑實在是花了不少錢。首先是人工。呈閑幾乎將這東夷城中能請來的、幹這一行的人都請來了。
其次,便是那些棺木、壽衣和裹屍用的布匹絹帛之類的花費,以及呈府眾人生前所用的衣物和日用品之類的東西,也少不得要陪葬。而且,呈閑還不舍得用次品。這一百多套棺木、壽衣和裹屍用的布匹絹帛之類,算下來,花出去的便是一個驚人的數字!
畢竟,這個世界的禮法規矩極為嚴格,誰下葬的時候穿什麽,陪葬幾套。那都是有規定的。長夏禮製,壽衣——天子十二稱,上公九稱,諸侯七稱,諸侯國屬官五稱,平民豪富三稱,其餘人等一稱。而其質地、樣式,按身份不同,也各有差別。
除此以外,還有這個世界的人講究的飯含。這東西就是放在死者口中的珠、玉、米、貝之類的東西。這些東西取的就是一個生死之食的意思——所以有飯含何?緣生食,今死,不欲虛其口,故含。用珠寶物何也?有益死者形體,故天子飯以玉,諸侯飯以珠,大夫以米,士以貝也。
雖然東夷國靠海,可是,那海中含有天地元氣,適合給死者當飯含的海貝仍舊不多。價格也不菲。幸虧呈魚在出海時,知道這東西值錢,一旦在漁網中發現,就會將其保存下來。呈家的庫房中,還剩幾十枚飯含海貝。呈閑的資金壓力才小了一些。
而呈魚在入殮之時,還要用瑱塞耳,用瞑目遮蓋麵部,並加冠屨。襲後又用衾覆蓋整個屍身,叫做設冒。然後才算是一套禮儀完成。
呈府喪葬所花費的這筆錢,如今算一算,都夠一個十口人的小家族一世衣食無憂了!而這場喪葬之儀,才隻辦了一小半而已。另一個世界的人號稱自己是死不起,孰料,那死不起的程度,要遠遜於這個世界。
不過,錢花出去,呈閑也總算是把這些事情都迅速搞定了。
呈府這一次喪葬之儀,花的銀子,如同流水一般。算是把東夷城所有做這一行的人都照顧到了。這一筆生意接了下來。東夷城中,所有做這一行的人,基本上多了半年的收入。所以,雖然許多人和呈家有過結,但是,這一行的人,對於呈閑的評價還是很高的。都說呈家的小公子為人大方,絕不斤斤計較。
這些事情,很快便哄傳東夷國,東夷侯自然知道。
按理說,呈閑在這呈府滿門,特別是父母之喪後,應該居喪守孝。
(本章完)