一天後，比賽再次開始，這次是一組一組的上的。

    首先上場的是麻生一郎，他的對手是一位華夏武者。

    平常吧，麻生一郎看上去雖然狂傲，但是還是有那麽一點兒禮貌的，可是現在在擂台上，他連最後的禮儀也沒了。

    在旁人眼中，這家夥從裏到外都充斥著兩個字：不屑。

    不光是對對手的不屑，而是對現場所有人的不屑。

    那華夏武者自然把麻生一郎的表情看在眼裏，不由得有些不滿，他深吸一口氣，悍然出手了。

    其實像他們這樣的人，速度都差不多，但是高手比試差之毫厘失之千裏，一個小小的失誤足以讓人功敗垂成了。

    麻生一郎看到對手主動進攻，嘴角一挑，隻見他腳步輕移，微微側身正好躲過了華夏武者的進攻。

    同時他還有時間在兩人擦身而過的瞬間說了一句：“垃圾。”

    華夏武者聽了，眉頭一皺，不過並沒有動怒，這種人他見得多了，比賽時總喜歡叨逼叨的，用跟難聽的話來激怒別人，從而讓別人方寸大亂露出馬腳，這也算是一種心裏戰術吧。

    但是很多人都認為，這樣的參賽選手，心裏頭都髒。

    不過好在華夏武者本來也沒指望這一下能夠把麻生一郎怎麽著，他要做的就是接近他。

    現在目的達到了。

    就在麻生一郎說出垃圾之後，華夏武者的動作猛地停下，身子一歪，一手撐地，兩隻腳就連綿不絕的朝對手踢了過去。

    麻生一郎十分不耐煩的擋了幾下，然後看準時機，一手一個抓住了華夏武者的腳腕兒。

    華夏武者隻覺得一陣巨力傳來，他整個人被麻生一郎甩飛了出去。

    好在比賽場地夠大，華夏武者落地後，堪堪在擂台邊緣穩住了身形。

    他看似沒什麽事，其實兩個腳腕被麻生一郎捏得劇痛無比，再想比賽恐怕是不行了。

    沒想到這個島國青年這麽厲害，這樣的結局雖然不甘心，但是一場比賽而已，既然是比賽就互有輸贏，而且麻生一郎卻是比他強，輸了也就輸了，沒什麽大不了的，他相信，肯定會有高手教麻生一郎做人的，比如那個李堪。

    就在華夏武者想著投降認輸的時候，那麻生一郎突然說了一句話：“垃圾的對手，垃圾的華夏武術。”

    這句話聲音不大，可是不論是華夏武者還是觀眾席上的部分觀眾，他們都聽見了，這下可是捅了馬蜂窩了。

    “哎呀～那裏的臭小子居然說出這種話，你踏馬的不是華夏人啊？”

    “那家夥什島國人。”

    “什麽？島國人也敢這麽囂張，那台上的兄弟，揍他丫的！”

    而觀戰的麻生先生不由得以手扶額，歎了口氣。自己的兒子果然還是那樣，就是喜歡站在風口浪尖上，即使你真的這樣認為，可以在心裏麵想啊，幹嘛說出來拉仇恨啊？

    也不知道自己兒子這副德性是怎麽達到武道巔峰的境界的。

    其實這次來，隻要麻生一郎拿了一個第一，他什麽都不用說，這就是對華夏無聲的打臉，而且就算以後還有比賽有高手，對不起，他們不來了，贏了一次，就是華夏武界很久才能愈合的傷口。

    而且鑒於華夏跟島國的關係，恐怕這個愈合的時間還要長一些。

    “這個家夥還真是狂妄啊。”觀眾席上的寧田海說道，他雖然不滿，但是還沒有其他的武者那樣嚴重，因為他不練武，所以他難以想象，一個武者大半輩子修煉的東西，卻被人說成垃圾是一種什麽樣的感受。

    另一邊的張錚早就蹭得站了起來，環顧四周道：“李堪呢？李堪呢？上去打踏馬的，打得他連他母親都不認識！”

    王曉慧揚揚下巴說道：“那不就在擂台邊上觀戰的嗎？”

    李堪跟其他的參賽選手看著場中的比賽，剛才麻生一郎說出那些話的時候，就屬他們這裏鬧得最凶。

    好多人都在跟那個華夏武者說道：“兄弟湊他，替咱們出口惡氣！”

    而一些人包括李堪已經看出來華夏武者的腳腕已經受了重傷，恐怕行動都有些不便，還怎麽比賽呢？

    也許他下一刻就認輸了。

    而台上的華夏武者一開始也是這麽想的，可是麻生一郎說出那種話的時候，他的臉色瞬間就變了，胸中怒氣噴湧，怎麽也遏製不住。

    於是他原本準備抬手示意認輸的手放下了，而是一步步走向麻生一郎。

    這普普通通的幾步走完，華夏武者已經是大汗淋漓了，可見他承受了多大的痛苦。

    台上離他最近的是麻生一郎，其次就是裁判了，他看出來華夏武者的變化，走過來問道：“你沒事吧？不能打的話可以認輸。”

    華夏武者搖搖頭，表示自己可以。

    裁判這才退回了擂台邊緣。

    “何必呢？”麻生一郎嗤笑道。

    “哼！”華夏武者冷哼一聲說道：“你怎麽打我都可以，但是侮辱華夏武術就不行！”

    “說得好！”觀眾席上有人帶頭鼓掌，很快整個比賽場地都被帶動了，掌聲如雷，經久不息。

    “吵死了！”麻生一郎大吼一聲，一巴掌就向華夏武者的臉打了過去。

    華夏武者很靈活的躲開，同時忍痛抬腿，向麻生一郎身側踢去。

    麻生一郎伸手一抓就把華夏武者的腿給抱在懷裏，另外一條胳膊就要肘擊他的膝蓋。

    華夏武者見此，急忙把膝蓋頂起，來迎接麻生一郎的肘擊。

    “哢嚓”，骨頭碎裂的聲音，麻生一郎的這一下居然還是砸碎了華夏武者的膝蓋。

    “啊！”華夏武者一聲慘叫，居然借此起身，另一條腿狠狠地踢在了麻生一郎的頭上。

    “找死！”麻生一郎沒想到這家夥居然還負隅頑抗，把他狠狠地摔在了地上，抬起腿把他的另一個膝蓋也踩得稀碎。

    “住手！”

    裁判趕過來企圖製止麻生一郎，卻被他很輕易的甩開了。他抬起腳企圖把華夏武者的兩條胳膊也給廢了。

    突然他眼前的身影一閃，李堪出現在他麵前。

    李堪抓住麻生一郎的肩膀隨手把他甩了出去，然後抱起昏迷不醒的華夏武者，吼道：“醫生呢？醫生呢？媽蛋這麽大場地連醫生都沒有嗎？出人命啦！！！”

    麻生一郎直接被甩出了擂台，他狼狽地站穩，但是沒有受什麽傷，他目光熾熱的看向李堪，說道：“我一定打敗你的！”

    這話剛說問，腦門上就挨了一巴掌，隻見麻生先生氣呼呼的指著他的鼻子的說道：“你想害死我啊，你不知道剛才左右觀眾看我的眼神，走走走，快回去，這幾天隻要沒有比賽就不要出來瞎逛了。”

    麻生先生帶著自己兒子匆匆地離開了這裏。

    這些武者脾氣火爆，麻生一郎剛才又說了那樣的話，仇恨值拉得滿滿，麻生先生覺得還是離開為好，否則一不小心打起來，他兒子忽然不害怕，可是他不願再造成無謂的傷亡了。

    不是麻生先生心疼華夏人，而是傷亡大了，萬一他們回不去了可怎麽辦？

    這幫支那，平時裏看著一盤散沙，實際上一出事比誰都團結，他們不可能讓一個外國人在自己的領地上濫殺無辜的。

    這華夏武者被廢了兩條腿，下半生基本上就在輪椅上度日了。

    這還算好的，說不定昔日的仇家找上門來，他連還手的餘地都沒有了。

    麻生一郎這一下，害人不淺啊。

    李堪很想現在就了解了他，但是想了想，還是決定在比賽中製裁他吧，起碼不會為人詬病。

    參賽的人可是都簽了生死狀的，死傷皆有自己承擔，也就是傷了自己拿醫藥費，死了白死。

    等到決賽那天，讓他認識一下什麽是真正的中華武術！

    中華武術，泛指中華民族在日常生活中結合社會哲學、中醫學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統文化思想和文化觀念，注重內外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛柔說等等，逐步形成了獨具民族風貌的武術文化體係。

    既究形體規範，又求精神傳意。內外合一的整體觀，是中華武術的一大特色。所謂內，指心、神、意等心誌活動和氣總的運行：所謂外，即手眼身步等形體活動。內與外、形與神是相互聯係統一的整體。比如五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外動內靜、動中求靜、動靜兼備、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、內外兼練。”中華武術，是一種以強身健體為主，以搏擊為輔的一種鍛煉方式，沒有固有的練習形態，注重內外兼修其精髓就是：”同時也正是因為他的起源，使之存在於我們生活中各個角落，功夫也就是在我們生活當中，在我們平時生活的每個動作當中。華夏功夫是一種學識，一種防守，不為戰爭，隻為和平，真正的去理解中華武術的內涵，則要拋開一切門派理念，用心去感悟，因為武術沒有任何形式，但同時也可以是任何形式，因此武術沒有任何強弱長短之分，而中國武術的練習，也正是為了強身健體，修身養性，中華武術不分高低，而去講究體會武者的精神，由外轉化之內，從而感悟武學的真意。

    武術在華夏有悠久的曆史，它的產生，緣起於華夏遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的範疇，卻是武術技術形成的基礎。到了氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，武術逐漸形成。

    武術作為獨立的社會文化現象，是同中華民族文明的產生同步的。商周時期，出現了“武舞”，用來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設“序”，“序”等學校中也把射卸，習舞幹列為教育內容之一。進入春秋戰國以後，諸侯爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。

    唐朝以來開始實行武舉製，天罡拳比較流行，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文化形式已相當具有影響。宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習練徒手的黑虎拳社，有習槍弄棒的“英略社”，習射練習的“弓箭社”等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦掌等主要的拳種體係。

    到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。

    隻是現在人習武的很少了，因為很少有人有那樣的時間毅力了。

    試想寒來暑往苦練數十載，到頭來還除了身體健壯之外還不是一事無成？

    功夫再高一槍撂倒，光是這個原因就不知道勸退了多少人了。

    所以現在的華夏武林，越來越小，高手也越來越少，才讓麻生一郎這樣的小醜敢來華夏大地上蹦噠。

    (本章完)（WWW.101novel.com）