第472章 內功
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對於王軒來說,這是一場雖然不怎麽激烈,但是卻是意義很重大的鬥,他回去之後,肯定是要跟自己的師父說起的,同時也要消化一下這場戰鬥中的所得。
然而,黑袍人是李堪幹掉的,王軒根本沒有出手,想來最大的收獲就是認識了李堪這麽個厲害的高手吧。
雖然沒有留下聯係方式,但是王軒可是王家的人,知道了名字可以查嘛。就算有同名的,但是像他這麽厲害的人,肯定不多啊。挑挑揀揀很快就能把人給找出來了。
王軒還想著回去問問師父,認不認識這位叫李堪的高手。
也難怪王軒不知道李堪,當初邪魔之戰,王軒肯定是沒機會參加的,他師傅倒是去了。可是那場戰鬥說起來也是有些丟臉的。
雖然他們是被李堪所救,心存感激,但是這事兒他們並不想讓更多的人知道。
於是王軒師父回來並沒有跟徒弟說這些事情,所以王軒根本不知道有這號人物。
還有李堪帶著人去魔界的事情,除了楊昆幾個驅魔界的領軍人物根本就是鮮有人知的。即使李堪在魔界幹掉了四大魔王中的三位,讓魔界元氣大傷,很長一段時間之內鬥無瑕顧及人間。
這樣的功勞,也隻能憋在心裏,更讓人鬱悶的是,說出來又有什麽用呢?難道上報國家求獎勵嗎?也得有人信才行啊。
李堪做得這幾件事也算是了不起的大事了,可是因為種種原因,並沒有太多人知道,這就讓人很難受了。
好在李堪也不是那種貪慕虛名的人,隻要好處到位了,還要其它那些花裏胡哨的幹啥。
李堪雖然是這樣想的,也是這樣說的,但是他卻沒有注意,跟邪魔一戰他受了重傷,去魔界也是打得艱難,還去異界走了一遭,拜空間通道所賜,腰帶壞了,讓人去修隻搶救回來一麵鏡子。
嚴格來說,李堪這也算是舍己為人,犧牲小我成全大我了。話說回來,也正是李堪身上的這種品質,才能入得了班長的法眼,這也算是有得必有失吧。
不過班長的話沒說錯,李堪的那些東西雖然壞了,可是車間裏分那些人還在啊,總有一天李堪還會得到更多的好東西的。
再說最近李堪打敗了宗師級的高手厲長豐,聲名大噪,但是這也隻是限於在武林圈子裏傳,驅魔界的人是不知道這事兒的。
而且他們也不怎麽關注武林中的事情。
宗師怎麽樣?了不起啊?還不是抵不過驅魔師的聖力。
兩者區別,就像仙俠小說中,武林高手跟修真者的區別一樣,完全不可同日而語。
因為這種因素,王軒並不知道他碰到的李堪是多麽了不起的存在。
王軒是覺得這場戰鬥激情澎湃的,一路上回味無窮。而李堪隻是覺得小事一樁,就算沒有小鏡子他也能夠打敗那個黑袍人,隻可惜到了也沒有看清楚他長什麽樣。
而且李堪再次為自己覺得可惜,為什麽自己就修煉不出來聖力呢?哪怕交出來內力也成啊。
內功,武林術語。它是鍛煉身體內部器官的功法或氣功,強健其功能使身體健康的一種活動,相對外功而言,運功療傷也是內功的一種用法。
內功是通過氣的練習而成的,練氣講究呼吸吐納,多用腹式呼吸法,精神集中,循序漸
進,從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。
說起內功,大家可能會想到《射雕英雄傳》、《天龍八部》裏那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那麽到底有沒有內功這種東西呢?答案當然是肯定的了.先來澄清一個事實,輕功和硬氣功不算內功。這兩種功夫雖然用氣,用得不係統。較之內在的力道來說,更傾向於外在的力道。內功來源於中華武術,尚有許多的深奧之處有待於進一步研究與考證。
科學上,所謂內功即是寸勁加強版,不依賴距離(即短距離甚至是零距離)發出強大的爆發勁。
原理如高頻振動器,內功即將高頻振動轉化為肌肉本能,在打擊物體的瞬間,在打擊力量不變的前提下,對物體進行零距離高頻打擊,這種所謂的內功,強者甚至可以發出所謂的內力外放,形成所謂的氣勁,達到遠程攻擊的目的,對物體進行直接打擊時可以出現諸如隔山打牛與物體表麵形成諧振,對物體內部進行毀滅性打擊,劍氣與武器形成諧振並影響空氣振動,有點像高頻振動匕首。等現象。
內勁又有陽勁與陰勁之分。陽勁,即采用內功的一般攻擊頻率,可攻擊力量巨大的攻擊方法;陰勁,即攻擊力量稍弱,但是攻擊頻率極高的攻擊方法。這也是內功分陰陽的說法的解釋。
無論哪種所謂的內功,均非一兩日可以練成,這需要巨量的時間對肌肉與神經反應的高強度鍛煉,或者達到一定技術後對肌肉與神經改造。
當然,不排除世界上有其他方法可以讓人瞬間學會所謂的內功,它的基本原理並不難,僅此而已。
穴位和經絡
西方人大多不相信這些,華夏人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來,不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點,瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點,從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細,穴位不僅存在於脊柱,更存在於身體的其他部位。而經絡起到一種類似於綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。
氣
氣這種東西,連很多華夏人也不相信,主要是因為沒見過。當然,氣是看不見的東西,我也沒見過,不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫裏也有很多關於氣血的理論。氣功是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整調息,調形,調心為手段,以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功的種類繁多,主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功,如導引派以動功為主,特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動,隻靠意識、呼吸的自我控製來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中,道教的道士常會練習導引、內丹術氣功,佛教裏的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常通過練習氣功來增進療效。
各家的內功理
論不盡相同,也就是說各家的內功心法不同。武術門派眾多。內家功:太極、八極、形意、八卦等。不論哪一門,都有一種所謂的“氣拳”,每一個招勢都要靜止很長時間,這就是內功的修煉。用行話來說叫“樁功”。樁功隻是為了體驗氣,比如某一個姿勢,你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延,直到腰間。有這種感覺說明練對了,沒有就說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了,就練習更加高深的樁功,這時,就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控製你的功力,並使之在身體裏如何運行。
內功修煉有三大要素,即調身、調息、調心。其中的調息,就是指對呼吸的調整,武術諺語雲:“能柔軟,所以能靈活,能呼吸然後能剛硬”。丹田之呼吸方法極簡單,吸氣時小腹自然凸起,呼氣時則意念肚臍與小腹內收,並後貼於命門即可!
在氣功界,百分之九十以上的功法都練丹田,可成者寥寥,這是丹田功難修嗎?絕對不然,一般練丹田的功夫,敏感者7天,慢的100天,基本就可以形成丹田氣團,可以行氣於大、小周天。可問題是單純練氣,煉下丹田者,往往在幾天內就可以初步的精氣充足,進而**大灼,難以自控,使元精走遍,故對於煉氣者而言,煉精化氣是一道難以跨越的門檻。
而在武術的力量訓練中,丹田功屬於腰胯的力量訓練,采用西式肌肉訓練者,沒有不傷腰的,故有此人認為腰不是練出來的。
丹田開合功的妙處,則是把內修與外煉完善結合,把丹田、肩胯、手足結合起來,這是它高效速成的原因。
再者,內家拳中有龍虎二氣之說。有人說“鑽裹踐為技,龍虎二卸為擊”,還有人說:“龍虎二氣為技,鑽裹踐為擊”。
硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位,用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦,也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步,再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力。
這不能算是內功。由於他們的氣都是自然而然的,並不是本身的控製用出來的。內功難道還要神奇嗎?從外觀上來看,是的。從科學上來看,不是的。正如亂影說的,任何人都不能打破自然科學規律的束縛,也許有些東西自然科學暫時也解釋不了,不過,再怎麽樣也不能把大米白麵變成核武器。內功也有其極限。一個人通過修煉,可以達到種種近乎“不可思議”的地步,人的**永遠都打不過飛機大炮。
內功的最高境界叫做“身知”,即是“身體本身知道氣的運行”的意思。再說得“武俠”一點,叫做“打通任督二脈”。這個說法並不是沒有道理的。學中醫的人都學過穴位,同時有一首口訣,講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個髒腑,午時運行到哪一個髒腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人,控製他的內力在身體內快速運行,把本來應該一天完成的運行用一個小時完成,他還可能和正常人一樣嗎?而這個周天又分兩種,一種是大周天,一種是小周天。小周天是指控製氣血隻繞行於任督二脈上起頭頂百匯穴,下止襠部會**。身體前麵中央線為任脈,身體後麵中央線為督,速度快但是長功慢。大周天是指控製氣血繞行身體所有經絡,長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是隻有“身知”的人才能作到的。
達到“身知”的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家(已故),身高1米6多,生前當時已八十多歲高齡坐於一把藤椅上,一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊,全身用力壓住他。老人家隻是大喝一聲,就用內力把壯漢彈出2米多遠,這就是“身知”的威力。
另外,還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫“寒暑鐵布衣”,這是張三豐創立的,練這種功夫,可使人不畏寒暑,四時隻穿單衣蔽體而能雲遊四海。這種內功不僅涉及到上麵所說的理論,還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。不過還是那句話,內功也是有極限的。
李堪以前上學時的中二年紀,沒少想這些有的沒的東西,甚至他還真的按照網上的一些教程去修煉過,當然最後肯定是不了了之了。
先不說有沒有內功心法甚至是修仙之術這些東西,就算有,也不是李堪當時一個學生從網上搜索就能找得到的。
否則,全世界還不到處都是高手了,甚至世界體係都有可能改變的。
隻是如今讓李堪頗為鬱悶的是,那些個武林高手他也見到了,甚至比武林高手更厲害的驅魔師他也見識了,而且其中的領軍人物還是自己的未來老丈人。
可是結果呢,李堪卻是修煉不出來這些東西。
這就好像擁有了金山銀山,卻沒有哪怕一家商店要自己去消費,真的是十分難受的!
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