三不和尚聽不懂佛經，不知道那些個和尚在念些什麽，他隻是覺得此刻自己心神寧靜，宛如新生，他願意就此一生，一輩子都沉浸在這寧靜當中！

    直到誦經結束，三不和尚還未回到現實當中，他的耳邊，他的腦海中還在回蕩著眾僧誦經之聲，他早已閉上了雙眼，他完全的進入了忘我的境界！

    過了許久，慧然大師輕輕拍了拍三不和尚，而三不和尚也在這時回過了神來，三不和尚緩緩的睜開了眼睛，大殿內早已不見了誦經的和尚，而是來來往往的香客，這些個香客懷著各自的目的，或求心靈慰藉、或求一家平安、或求子嗣，也有求問仕途和婚姻的。

    三不和尚四周看了看，便站了起來，這一站，三不和尚差點就跌倒了，因為他盤膝而坐的時間太久了，雙腿已是麻木了，三不和尚簡單的活動了一下雙腿，便向慧然大師問道：“慧然大師，三不……”

    三不和尚剛欲發問，慧然大師卻一擺手，打斷了三不和尚並對他說道：“現在這裏香客眾多，再待一會兒恐怕老衲就難以脫身了，你先隨老衲來吧。”

    慧然大師說完便走出了大殿，而三不和尚也依言緊跟著慧然大師，兩人一前一後的走著，都不說話，也走得很快，沒一會兒，慧然大師便領著三不和尚來到了一個幽靜的禪房之內，慧然大師坐在桌邊，倒了兩杯茶，手指著對麵的座位，說了聲：“坐下說吧。”

    三不和尚坐下之後，心中本有話說，卻又不知從何說起，如此一來，三不和尚倒顯得有些拘謹，三不和尚幾次張口，卻都又閉上了，隻得端起茶碗，喝了一大口茶。

    慧然大師看著三不和尚的樣子，突然覺得這個大和尚還是有些可愛的，不說別的，他這不自然的模樣還真有點憨態可掬。

    “既然你不說，也不問，那麽老衲就先問你了，不知這些年來外麵的世界如何？江湖又如何？你可否講給老衲聽聽？”

    三不和尚不明白慧然大師為何會如此問，便回答道：“大師，三不不明白你如此問的意思，三不天資愚鈍，有些什麽話你還是說明白的好，三不可不會兜圈子。”

    慧然大師淺笑道：“老衲問的是清清楚楚、明明白白，根本沒有其它的意思，老衲自二十七年前進入這少林寺以來，便再也沒有踏出過少林寺的範圍了，今日在這寺廟門口因為你的到來，老衲還下了台階，這可是老衲十五年來頭一次下台階，也是第二次，第一次便是送我師兄遠行之時。”

    三不和尚聽後，不敢相信的瞪大了眼睛，驚訝的說道：“你二十七年沒出過這寺廟了？你不會是真的十五年來就連這寺廟的大門都沒邁出去過吧？”

    慧然大師道：“阿彌陀佛，出家人不打誑語，這寺廟對於老衲來說是畢生修行之場所，也是畢生懺悔之地，老衲心中有罪，不敢踏出少林寺半步，這裏是很多人的心中聖地，也是眾多香客的祈福之地，但是對於老衲來言，這裏更像是一座牢籠。”

    “牢籠”？三不和尚不敢相信的說道：“既然如此，大師為何又要在這寺廟當中呢？你可是這裏的方丈主持，你要走恐怕不需要征求任何人的意見吧？而且你的武功還那麽高，你為何要把自己困在牢籠裏呢？”

    慧然大師道：“這與武功的高低無關，是老衲自願而為之，從老衲決心遁入空門時起，就決定這一輩子不再踏出寺廟一步，隻是因為當初投身在了這少林寺中，因此才二十七年未出過此寺廟。”

    三不和尚還是不懂，於是繼續問道：“二十七年，人生可沒有幾個二十七年，大師你這二十七年豈不是荒廢了？為何要跟自己過不去呢？”

    慧然大師道：“老衲並沒有跟自己過不去，這隻是一種修行方式而已，修行之所多為牢籠之地，多少高僧一輩子都在苦修，你的師父亦是如此，他把天下當做自己的修行之所，因此遊曆四方，而老衲以此寺廟為修行之所，因此也未曾踏出半步，你的師父以餓其體膚，嚐盡人間百態為修行的過程，而老衲則以清心寡欲、孤獨寂寞為修行過程，其實我們的目的都是一樣的，隻是過程不同罷了。”

    慧然大師看了一眼三不和尚，發現他還是懵懵懂懂，於是對著三不和尚微微一笑後，繼續說道：“所謂修行，實為贖罪，有罪之人方才悔悟，悔悟之人方才有決心和毅力去苦修，去向佛祖懺悔自己以前所犯下的罪孽，所謂‘放下屠刀，立地成佛’也是這個道理。”

    “俺不懂，按照大師你說的，壞人還更容易成佛了，到最後還是苦了窮苦的老實人了？俺雖然不懂佛經，也聽人說過，佛祖說‘眾生平等’，這樣一來，還有平等之說嗎？難不成佛祖也有偏袒？”

    慧然大師道：“有善就有惡，有黑就有白，世間萬物不論何時皆不可能平等，平等之說隻不過是理想而已，根本不可能實現，要是眾生真的都平等了，那才是真正的天下大亂，誰去做廚子？誰去做賊？沒了賊，那麽官兵又有何存在之理？都平等了，誰又願意種莊稼，哪個人不想過奢逸的生活？誰又願意流血流汗？不論哪朝哪代，都是流血流汗的多，貧苦百姓多，朱門酒肉臭，路有凍死骨，這就是現實的生活。壞人欺辱他人，最後終將有所報應，不是不報時候未到。好人受人欺辱，也是對其的考驗，不論如何，始終向善，始終不向邪惡妥協，盡管日子過的清苦，可還能保持一顆善心，這本身就是一種修行。”

    “俺也是一路遊曆而來的，這一路上見過不少疾苦之人，有些人是自己活該，而有些人則就是真的可憐了，相反的那些富貴之人，衣來伸手飯來張口，他們吃的可是百姓辛苦種出來的莊稼，穿的可是婦女所織的衣服，可他們還都看不起老百姓，看不起耕種之人，他們總覺得自己高人一等，不過這也不能全怪他們，有些人也是賤骨頭，甘願為他人所奴役，骨子裏就認定了自己是奴隸命，說到這裏，俺就想問問大師，有命運一說嗎？難道人的這一生真的就是注定好的了？”

    慧然大師喝了一口茶，然後笑道：“本來是老衲先問的你，哪知還是老衲在回答，一開始老衲隻想知道外麵的世界和江湖，而現在你我卻又在空談。命運之說，自古有之，上至聖賢，下至百姓，無不信任命運輪回之說，身為佛家中人，自然也應該認同這個道理，因為命運輪回乃是佛家信奉之一，老衲在未出家時，根本就不信這些，認為這些說法隻是為了愚弄百姓，真正的命運是掌握在自己的手裏，自己才是命運的主宰者，然而在經曆了一些事情之後，老衲內心的想法變了，有些事情使之不能不相信命運之說，已經非人力所能為之，曾經老衲也問過自己，莫非冥冥之中真的自有天意？莫非世間真的存有神明？也就是在那時，老衲的內心已經動搖，已經開始質疑，然而當老衲懷著放棄從前、重獲新生的念頭投身空門後，一段時間過去，老衲又發現命運或許真的不存在，身在佛門，理應更加相信命運才是，隻因老衲聽得多了，見的多了，每日前來的各個香客都有自己的憂愁、煩惱，他們說與老衲聽，是想尋求解答或是指點，他們全都堅定的相信命運之說，可是他們卻又全都沒能夠掌握自己的命運，到了現在，老衲相信命運，但卻認為命運也仍能被人所掌握，努力的活著是一回事，懶惰又是一回事，選擇的對了便很容易，選擇的錯了便活得很累，說到底，命運確實有之，可人也能左右命運，人之本身便是命運中的一環，而且是最為重要的一環，而命運也是以人為主，因此人才是第一位的。”

    三不和尚很努力的聽著慧然大師所說的每一個字，聽完之後，三不和尚很認真的在心中捉摸了一番，然後說道：“大師，你可把俺給說糊塗了，這命運嗎，要麽有，要麽無，要麽是命運操控人，要麽是人操控命運，怎麽聽你的意思是相互影響的？難道這命運不是天注定，也不是人注定？”

    慧然大師道：“每個人的命運都不相同，每個人的經曆也都不相同，何必執著於到底是命運操控人生呢？還是人生操控命運呢？答案不是靠別人給的，而是憑借自己感悟出來的，別人告訴你的，隻是他的人生答案，並不可能適用於你的人生。”

    三不和尚道：“也就是說一個人一個答案了？”

    慧然大師道：“正是。”

    三不和尚道：“既然是這樣，那還要佛祖有何用，都靠著自己去領悟，自己去尋找答案，那佛經的價值又何在？除了佛家，還有道家，難不成這些都沒有用嗎？反正最後還是要靠自己去領悟，又為何要去相信這些教派呢？”

    (本章完)